第十一章 天主的启示

问：除开理智的根据以外，还有什么方法可以认识天主呢？

答曰：还可以由信仰去认识祂。

一、天主常把自己启示给人类，那是一种超性的或称为「圣示」，所谓超性的是对本性的启示而言；本性的启示就是天主在有形的世界中所作的关于自己的证明。天主曾把祂自己的存在，自己的齐全，自己的诫命和圣意都启示给了人类。

二、因天主的启示，人类不但得知天主的存在，并且连带着还可知道很多真理；这些真理，一部分是人类理智迟早可以理解的，一部分却是超乎人类理解能力的「奥秘」。

当原祖犯罪以后，天主立刻给亚当许下了一位救赎人类者。祂对人类较对天神还要仁慈，因为祂不曾赦免了叛逆的天神，却赦免了人类。

三、天主的启示借圣教会传授我们，因为天主把圣经和圣传交付给了圣教会。

问：天主用什么方法传扬其圣示呢？

答：普通，天主是向几个特选的人说话，然后命他们把祂所有的训诲传接给其余的人。

天主在地堂里曾向亚当厄娃说过话。天主也对亚巴郎、诺厄和梅瑟说过话。在洪水灭世之前，祂遣诺厄规劝那些犯罪的人。当法郎皇压迫依拉尔人的时候，祂派遣了梅瑟去救他们。在西奈山上祂向依拉尔人全体说了话。在若翰保弟斯大为耶稣付洗的时候，祂也曾大声地说过话。有时候天主用天神向人说话，例如祂派遣拉法厄尔天神去见多俾亚等。

从亚当厄娃直到现在，一切的人都知道有天主的存在。连教外人和原始民族，都承认有一个至高无上的存在者。

一、人类中，天主用来传播祂的「圣示」的，是古圣祖和先知。他们被称为「天主的使者」，有时天主赏赐给他们特别的能力，显灵迹、说预言，为使人类信他们的话。

二、最后我主耶稣，天主子，亲自降生到世界上，以天主的真理启示人类。祂命宗徒们传播这些真理，直到世界末日。

从那时起，公教便成了信仰宝藏——圣经和圣传——的珍藏者。这部宝藏，至最后的一位宗徒死去后便完全了，以后再没有新的启示来训诲整个人类。有时候公教会准定一部信端，这个准定不过是根据圣经和圣传而发现了原始启示的道理，因而予以准定。此外，自宗徒们去世以后，公教会再没有把任何新的启示定为信仰的信端。

问：圣示怎样传播到了世界？

答：天主公教奉天主的命令，按照圣经和圣传所包括的，宣传了圣示的真理。

耶稣在升天以前向宗徒们说：「天上地下的权能都交付了我；你们去教训万邦，用圣父圣子及圣神的名义去付洗他们，并教他们全守我所给你们的诫命……，看我将与你们同在，直到世界穷尽。」（玛28：18-20）

问：单把圣经当作信仰的根据，而脱离教会的「语言训诲」，这是不是天主的意愿呢？

答：不是。

一、连在古教时，犹太人虽极端恭敬圣经，却绝没有梦想到将天主的圣言去作私人的辨诉。为此当时若起了教务的争端，常由大司祭和公会议来判决。凡不服从这个判决的，罪魔处死。可见犹太人也不向律法的死文字去辨诉，却向天主所立的公堂去请求教会的裁判。

二、耶稣降生以后，并没有改变了这个法律。反之，无论那些教师们的私人生活是怎样的不端，祂常命令犹太人去服从那些选定了的教师。玛窦圣经记载着：「耶稣对众人和他的门徒说：经师和法利塞人坐上了梅瑟的座位，无论他们说什么，你们都该服从遵守。」（玛23：2-3）

问：什么是公教信仰的规律呢？

答：就是「训导教会」的「语言训诲」。宗徒和他们的继承者常以言语训诲万民，特别是用讲道的方式。所以：公教会遵守了我主耶稣的一切诫命，并且要永远遵守下去直到世界末日，一如耶稣曾经预许了的。