问：「罪之赦」是什么意思？

答：那是在说圣教会有因耶稣的功劳而赦免人罪的权柄。

一、在古教时，罪的赦免是借着「将要来到」的救赎者的功劳；新教中的罪之赦，是借着「已经来到」的救赎者的功劳。圣若翰保弟斯大论耶稣说:「请看天主羔羊,请看除免世罪者」。

二、我们能得罪之赦，是耶稣用自己的圣死，立了赦免人罪的功劳。耶稣生时的确赦免了人罪，他赦免了玛达肋纳，瘫痪和右盗。耶稣给了宗徒，门徒和继承他们的人，赦免人罪的特权。他说：「你们赦谁的罪，谁的罪就赦了；你们不赦谁的罪，谁的罪就不得赦。」（若20:22-23）由圣教初兴时代，圣教会已经用告解，领洗和终傅圣事施行了赦罪的权。人有本罪若不痛悔定改，便不能得救。

问：一切罪恶都能赦免么？

答：无论多大的罪恶，借了天主耶稣无限的功劳都能赦免。

古经上向痛悔的罪人说：「即使你的罪恶如血一般的红，也将变得一白如雪。」（依1：17）

一、相反圣神的罪，耶稣警告了我们那是天上地下永不能赦的。为的那是一个拒绝悔改的罪。一个拒绝悔改的罪人，将必丧亡在他的罪恶里。

二、已赦免之罪的罪名永不存留。一次赦了，永远赦了。比如在赦罪以后犯了新罪，或犯了与所赦免了的同一的罪，那么我们的罪名只是现犯的罪过，以往已经得赦的罪过不再回到我们身上。一个人说了五次说谎，他痛悔告解，得赦免了。一月之后他又说了五次谎，那么他的罪名只是这五次谎话的罪名，不是十次。圣咏上说：「一如东方与西方遥远相隔，同样天主也这般的把罪恶由我们身上除去。」（咏102：12）

问：圣教会中的人，能彼此相通功么？

答：圣教会中的人，能彼此相通功的：我所行的善功，别人有分子，别人所行的善功，我也有分子。

问：犯了大罪的人，还能相通功么？

答：犯了大罪的人，不能完全相通功了；若妥当告解了，或发了上等痛悔，还能完全相通功。

问：圣教会有赦罪的权柄么？

答：圣教会有赦罪的权柄。

问：圣教会在什么时候救人的罪？

答：圣教会在施行圣洗和告解两件圣事的时候，赦人的罪。

问：别的教会有赦罪的权柄么？

答：别的教会没有赦罪的权柄，因为吾主耶稣把赦罪的权柄但交给自己所立的圣教会，没有交给别的教会。