建议他人该怎么做，而自己不身体力行，是比较容易的。但随着时间的推移，总有一天，人们会发现，他只是个动嘴不动手的<嘴把式>，因为时间会验证一切的。然而一个没有经历过生活磨难的人，是不会有许多人生体验的。正如我们书中的主人公-那士荣神父，他的一生不总是鲜花和美酒，一帆风顺的。他虽然只活了四十几岁，但却经历了比他的同年龄人多很多的东西。而且，他常常把他对人生的体会和他的为人处事的原则，与他人分享共勉，也常常劝解和指导他人怎样做。

    那么他的生活原则和信条是什么呢？首先是他对上智的天主的坚定不移的信仰。在1938年8月18日写给一位身处逆境的亲友的信中，他这样写到：当我看到，你愿意把你的健康完全交托给天主的上智时，我真是非常高兴。我们都知道，健康问题是除了我们的内心世界之外，最个人的事情。当你完全把它交托给天主，顺从主的意愿，这是一个很大的圣德，天主会看到这些的，他将会降福于你更多的恩典。如果没有主的恩惠的帮助，我们是无法承受痛苦和煎熬的。承受身体上的不适，有点类似于为天主献身殉教或赎罪祭礼。你该知道，为天主献身殉教或是赎罪祭礼，是对天主示爱的最高境界和表现，这样作可以赎我们以前犯下的所有罪过。请好好地抓住这次身体不适的机会，努力修你的灵修吧！当你感到你的祈祷没有用，或是不想再祈祷的时候，干脆什么也别想，什么也别做，只把自己全身心地交托给天主就好了。

    那士荣神父毫不畏惧把生活在世俗世界中的凡人，努力推向超性化、圣德化。"你的丈夫还觉得他很不幸吗？而我却认为天主很关爱他，因为天主给你们这样好的机会来考验你们的圣德修养。千万不要让这个机会白白过去而毫无收获！对于不喜欢忍受痛苦的人来说，或许这个灵修的过程有点苦，但这却是医治我们人性所固有的骄横和任性的最好良药。同时，这也有助于我们不更多的依恋世俗世界，而向往永生。此外，所有的这些肉体痛苦和生活艰辛，最多也不过持续四分之一或半个世纪，比起永生来，真是微不足道！"

    1938年12月8日，他的哥哥保罗一家，离开艾尔博塔省，举家搬回魁北克省的一个农场。当时，他们已有11个孩子。面对这个家庭的经济拮据和困难，那神父开诚布公地劝解他的哥哥说：在这个世界上，无论是中国还是加拿大，家家都有一本难念的经。我非常理解你的耽忧和困苦。但你还心存希望，还在不断的努力，这很好。在困难面前，只是一味的叹息、抱怨，是丝毫解决不了问题的。你有时说，如果和我换个个就好了，哪个人不曾有过这种想法呢？但这解决不了任何问题。当我们不满足我们所拥有的一切时，我们常常会羡慕别人的一切，而事实上，我们自己的东西才是最好的。

    信中，你也曾流露过，你担心东部的气候和环境对你孩子的成长不利。好好想想我们曾犯过的错误吧！我们曾以为西部大平原有利于天主教徒的成长，但你现在已明白我们是怎样的大错特错了。哪儿都是一样的。无论在哪里，都是做父母的，负责他们孩子的教育。只要心中有天主，在哪儿，我们都会成为好的天主徒的。

    对于那些在上海天主教徐家汇神学院学习的年轻的加拿大学生们，那士荣神父更愿意给他们一些指导和建议，而不只单单讲述他在中国的经历和经验。1942年8月31日，在丰县被囚禁期间，他曾写信给他们：请继续保持朝气蓬勃，热情虔诚的作风吧！我年轻的朋友们，不要随着时间，变得因循守旧！你们应该透过书本的字里行间，努力理解其中更深层的含义。如果，有些事你们目前不能弄明白，随着阅历的加深，经验的积累，有一天，你们会弄明白的。而最可悲的是，作一个不求甚解，随波逐流的人。目前这段时间，你们可以先博览群书、多听、多问。我这样说，并不是在哄骗你们，而是通过我自己的亲身体验，教你们某些在中国非常通行实用的为人处事的方法，虽然中国人很友好谦虚，但也不会因你的一贯无知，而总原谅你。

    你们认为，神学院里，人们只是简单地填鸭式地在给你们灌输知识。你们甚至都没有时间来很好地消化吸收。毫无疑问，只一味地吞咽知识，而没能领会其内涵，是很痛苦的，因此，我们决不能这样做。一个真正的耶稣会会士应当是一个喜欢思考的人。耶稣会里，经过十五年的学习和修行，可以说，我们的大脑已被各种各样的知识武装的严严实实，而且我也承认，这些知识有时是很杂乱的。而遗憾的是，有些神父走出校门后，没能很好地重新消化，利用所学到的知识，只是，消极地面对这一切，还有一些沾沾自喜，他的学业已完成，文凭在握，不会有人再来麻烦他了。但你们大家，可千万不要成为这样的人，应当好好的利用所学到的一切！同时，还应该养成勤于思考的好习惯。总而言之，应保持朝气蓬勃、勤奋好学的作风。如果一个人不把所想的和所学到的，付之于行动，想得再多，学到的再多也没有用！

    生活是复杂的，尤其是对我们这些立志干一番大事业的人来说。你们有幸把你们在学校学到的基本知识，在今后的生活中得以实践。机会是有了，剩下的就是，要时时留心和思考身边发生的一切，这样你们将会得到无论在精神方面、宗教方面、还是关于中国问题方面的有益收获。在这里，我的堂区，我只有一个人，因此举步相当艰难。或许是因为我太迟才来到中国了！关于什么时间是最佳时间，对一个年轻的思想开放的加拿大传教士来中国，研究这里的实际情况，更好的理解这儿的中国天主教友呢？这还有待你们去揭开这个问题之谜，但无论结论怎样，亲临现场是表示你爱中国人民和获得他们的爱的最好的方式。

    比起我们来，你们有很大的优势。首先，在一进入你们教区时，你们就会讲当地话，和教友们交谈。或许你们还没有注意到这些，但这一定会使你们更容易地获得很多理解和信任。那些没有你们这样经历的人，只认识表面上的中国人，而你们，可以说真正了解中国人。你们将和中国人很好得融为一体！