佩拉马神父和拉卡代镇长在替伯尔纳德担忧，他们要求济贫院院长让她住下，保护起来。伯尔纳德从1860年7月起离别家人，作为寄宿生住进露德修女院。

  这使她心碎，因为她极其孝爱双亲；但这也使她高兴，因为她已经憧憬能用功读书能安宁地祈祷。可惜，济贫院里修女不能为她免除接见、来访和盘问。

  假使一个十六岁的女孩子仍旧像“摇篮里婴儿那么不懂事”，倒也不至于太悲伤、太惊讶。人们连她读书学习的时间都不给留下，一旦经常记不牢新知识，必然会引起自卑感，会听见她说：“您们还不如把书嵌进我脑袋的好，让我记住这篇课文。   

  这期间，她仍拒绝收纳来访人的各式各样礼物，说：“我不是做买卖的!”

  她在圣像上签名的字迹，虽幼稚但工整。题词简单：“贝贝伯尔纳德”(请为伯尔纳德祈祷)。伙伴们就此送她个奇怪的绰号“伯尔纳德爷爷”。(法语中的“贝贝”是“为、祈祷’，两个词的缩写，其读音与“爷爷”正好是谐音一一译注)每逢有使个性活跃的场合，她自贬：“我始终是个捣蛋鬼!”

  无法解释的痊愈事例在增加。

  丽藏小姐患霍乱后机体被破坏，她在家用山洞的水洗涤后，突然好了。青年唐布雷在“神奇’，水里洗次澡，他的髋关节结核“闪电般”消失了。

  医生怎么说?当时对大名鼎鼎的多祖医生不太信任，好多人怕他由于过分的热忱而有偏见。蒙彼利埃大学教授韦尔盖博士是位持重的学者，亲自查验异常奇事后，直截了当诊断结论说“痊愈无法解释”“情况违反自然规律”。

    姑娘日夜思念圣母的一句话，“去跟神父讲，要在这里建座小堂。”她不顾政治风云，为建堂大声疾呼。但是，即使皇上同意自由进出山洞区，却不曾批准在马萨比耶建堂。公教党的努力也无济于事。

  圣母盼等着。

 伯尔纳德和家人已分离，她父母坚持不以长女的声望来捞取哪怕是极微的好处。

  有户荣华富贵的外地人家，想乘去利特雷温泉的机会，见见伯尔纳德。见了她家贫困，深感不安，决计帮助他们摆脱绝境，就给佩拉马神父一笔款子，以“留作安排这户正直人家使用”。神父把款子托给“伟屋面包房”，吩咐向苏皮鲁家提供面包。面包房赶烘了一只六公斤的面包，等到送去，苏皮鲁夫妇俩却断然拒绝。面包房无奈，款子如数退回神父，神父再归还原主，解囊者惊愕不已。

伯尔纳德在露德济贫院期间的生活相当艰苦。

  请看维克托丽娜修女的证词，她从1861年诸圣节起，负责照顾伯尔纳德。修女说：“她极厌恶回答来访人的问题，因为谈话人的胡诌使她疲惫，使胸部闷得哮喘。当我领她去客厅时，只见她停在门外流泪哭泣。我对她说：‘坚强点!’她拭干眼泪，步人客厅．一点没有不耐烦，再讨厌的问题，也一一回答。

即使有时人家不相信她说的话，她也毫无不愉快。”

伯尔纳德向来都是人家盘问她，自己从不谈显现的事，而且也没有说过一句会诱发类似内容的话。

 维克托丽娜修女在这个年轻姑娘的身上，从没发现极微小的虚荣心、私心杂念以及蒙特殊恩宠而骄傲的迹象．人家请她抚摸念珠，她照办，一只手托着，另一只抚摸。但“她并未郑重其事，只是想把人打发掉”。后来波米昂神父禁止她这样做，她照办。过后，再有人递呈念珠的，她嫣然一笑，答道：“已经不许了!”她偶而将几根头发送给好心人，让他们高兴高兴，佩拉马神父不准。于是，伯尔纳德向乞求她的妇女，写了句简单的话，“至于头发，也不许我再丢失了。”

  听命服从。

  虽然伯尔纳德的心灵性格，坚强活跃又不喜欢受约束，她却日益自我制约。只有十六岁，能自我制约，能用意志服从命令、严于律己。相比之下，权力欲狂的人多么卑鄙。有位传记作者诧异她的忍耐沉着，竟然说她“把内心的愤慨都扼杀了”。

  某些天，强烈要求见她的人太多，而伯尔纳德又如此疲惫，济贫院修女干脆把他们拒之门外，把姑娘带到窗口露露面。伯尔纳德厌恶这种近乎展览的做法，辛酸伤心地对维克托丽娜修女说：“您们把我当作一头珍兽!”

  经常接触伯尔纳德的埃斯特拉、拉塞勒、维克托丽娜修女、多祖医生、桑贝和克罗斯神父，都惊讶姑娘的纯朴。其实，她蒙天主特殊恩宠，不沾染虚荣杂念，“完美无缺地坚持有损灵魂纯洁无辜的袭击。”

 洛朗瑟主教任命的委员会，调查露德事件已进行了四年，汇报一个接一个。1862年2月初，主教的意见终于公布。这个引入注目的文件，用“教会毋草率仓卒”的态度，经充分准备后撰写的。我只引证其中判定部分：

 “这些事，我们以天主的圣名，按本笃十四世关于圣人圣女列真福品和列圣品，审慎拟定的准则为依据，从而鉴别显现的真假。

 “我们征询许多用了泉水而痊愈的病例，并参阅医学专家的书面证词。

 “经恳求圣神光照和至尊圣母赐助后，现公布如下：

 “第一条：我们断定天主之母、无玷玛利亚于1858年2月11日及以后的日子里，在露德镇附近的马萨比耶山洞，确确实实向伯尔纳德显现过，总共十八次。我们判定显现具有真实性的一切特征，并判定信友有充分理由确信无疑。

 “我们将谦恭地把我们的判定，呈报负责掌管全球教务的教宗陛下，加以定夺。”

 洛朗瑟主教向全国主教通报，并附信要求，为在显现地点建造圣堂，提供物质和道义的资助。书信十分动人心弦。洛朗瑟主教说明，自己无力单独承担这样一项事业，因为他是个“贫困教区缺财力的主教”。

 真不幸，跟政府的关系从未有过如此紧张，不仅是个别地区。近来，拿波仑三世对待天主教信友非常仇恨；查禁《宇宙日报》、解散味增爵会、发布许多有损圣座的决定。钦定勒南(教友最厌恶的人)担任法兰西学院希伯来语教授(勒南是法国的语史学家，也是个聂斯脱利异端分子一一译注)；还指定一位元帅任首都共济会总头目(按共济会系法国秘密帮派组织一一译注)。图弗内部长寄给法国驻罗马大使一封侮辱教宗的信。克罗斯神父确切指出，1862年2月份，皇上在议会提起1815年，在“打倒神父!”的口号下欢迎拿波仑一世归来，他还在没完没了的指责．

  2月7日《世界日报》上，刊登塔布教区主教的牧函。

  各反宗教报纸都吼叫起来。《世纪日报》用1793年激进派的词汇，肤浅而夸张，评论得最积极、最激烈。有的说，是个“针对人类思想发展，规模宏大的阴谋，明显由教权派组织的。”还有的像圣人的讲话，“有人想把我们的人民困住在更荒谬迷信的襁褓中……我们竭力反对这种愚民体制。”这些话我们听来，多么幼稚。

 《宪法报》还要嚣张。至于地方报同样地拼命攻击，作者不作调查。请看他们所说的，“再说，露德的奇迹仅仅是天主教新派计划中微不足道的一个细节，我们认为不幸的是……”完全一派胡言。

  虽然如此，主教的行动却深深激励人心。许多证词、捐款、拥护信仰的声明如汹涌波涛从各处源源而来，有的来自更遥远的教会。

  露德的人们在思念建堂。

  1862年春，伯尔纳德哮喘多次复发。四月份，她肺部染上炎症，几经反复，病情十分严重。4月27日星期天，可怜的孩子给济贫院修女带来了忧虑不安。星期一，院方通知苏皮鲁家人到病房。在医生会诊研讨间隙，赶紧为伯尔纳德行圣事，送一小角圣体。

  她呼吸困难，奄奄一息，大家在等她断气。突然，她睁眼要山洞水喝。未几，她如释重荷，大声叫嚷：“我好了!”接着又说：“我觉得好像压住胸口的大山搬走了。”症状消失。翌晨，她在客厅接待朗西医生，令医生惊愕不已。

  这是天主的意思。

  接替马锡男爵任省长的贾尼埃，于1862年8月29日写信给塔布教区主教：

“主教：

  宗教事务部长已经同意，并委托我向您通报。筹建的堂可以动工。待新堂竣工后，部长将查核，那里安排的宗教活动是否合法。”

  大家都清楚，批准是附带条件的。不过，主教要求不高，我们造我们的堂，估计圣堂的式样是哥特式。

   总算建堂的辰光到了。但是，政府找伯尔纳德、圣母和天主的麻烦，不止一次，直到最后。

 济贫院罗克院长姆姆不幸遭严重扭伤，医生诊断，需卧床四十天。院长把伯尔纳德召来，说得非常直爽：“姑娘，我没有时间躺在床上，去求圣母立刻医好我。”

 “好的，姆姆。”伯尔纳德说。

  第二天，院长起床了，医生们大为震惊。他们将会在露德见到其它更多的呢!

 马锡男爵住在格勒诺布市，他和在别处一样，按教友方式生活，于1862年8月10日星期天，安死善终。洛朗瑟主教立即给遗孀去信，并表自己始终对亡者尊敬和爱戴。

 容我再提一笔，马锡男爵是个虔诚教友。当然，过去在山洞事件的敌手之间，他是最激进，能力最强，最聪明的一个。真想不到选中这个高级官员，是为了让伯尔纳德的胜利显得更辉煌。他丢脸，被撤职，受谴责。他身后的名声被编写露德地方史的的许多人败坏掉。又使人想到，往往在天主手里的工具，会奇异地受到中伤。

  光阴荏苒。1863年9月某一天，纳韦教区福卡德主教初次到露德济贫院，来看看还未认识的伯尔纳德。适逢伯尔纳德在门房，她打钟通报。主教走过陌生小家伙时，诙谐地说：“普鲁，普鲁，普鲁!”(好了，好了，够了!)

 小姑娘哈哈大笑，惊奇主教也讲露德土话。

 福卡德还不知，刚才接触过的孩子是谁．过了一会儿，向院长姆姆说：“领我看看伯尔纳德”。

 当时正值假期，小姑娘在厨房劳动。考虑到不让她受“虚荣的诱惑”，讲定是主教来视察，偶而遇见的。

 福卡德主教自己叙述说，他到了厨房，目光“不由自主凝视布巾包头的小姑娘。她穿着寒酸，外貌瘦弱，坐在灶角旁一块砧板上削胡萝卜。”

 片刻后，主教召伯尔纳德到会客室。肯定谈了好长时间，他忍不住要问显现的情况。至于跟孩子的对话，请看他是怎样描述的：“伯尔纳德说话时，讲的法语清晰、确切，又不加思索；她冷静镇定，毫无窘迫感。她的回答仿佛受了灵感，从容地由唇间涌出，始终让人满意。”

 接着主教提到“长大后的问题”，他要伯尔纳德知道，她往后的处境尚难定当。谈到了“有可能在世上成家立业”，讲得更确切些“美满的婚姻”。

 “啊，不是这样。”伯尔纳德说。

 “但是，您为何不当修女?难道从来不曾想过?”

 “没有可能。您完全晓得我是穷人，哪里有进会的费用。”小姑娘坚定果断回答。

 主教告诉她，真正有圣召的姑娘，即使缺费用，有时人家也收的．

 “是啊，但是您们收的小姐，她们能干又有学问，可以补偿您们的。”

  她又用一句一生中经常说的话，来阐明她的结论：

  “至于我，一无所知又一无所用。”

    福卡德主教笑了起来。鼓励她，最后说：“您考虑考虑，向神师神父请教请教，要祈祷。您如果愿意，请院长姆姆通知会长姆姆，或者通知我，其余的事由我负责。”

 “我考虑，目前尚未决定。”她怀着温柔之情说。

  在露德有人说，是伯尔纳德自己讲的“要是我当修女，不当纳韦的修女。”(据巴齐勒姑妈说，伯尔纳德考虑过要进隐修院，或者进要求更严的修会。)

  再说，纳韦的修女本身怕接纳这个孩子。她们不曾忘记，以前那些接受萨莱镇上的预言姑娘修院，所招来的麻烦。所以该谨慎小心，首先要考验考验伯尔纳德，而且时间要长。

  福卡德主教一回到纳韦，忍不住问费朗会长姆姆：

  “你们究竟要不要伯尔纳德?”

  这件事，会长不太热情，回说：“主教，她身体欠健康，将来是病房里的常客，况且又不会做事。”

  主教打趣含笑说：“她至少可以像我在露德看到的那样，削削胡萝卜。”

  同样是这位主教，讲伯尔纳德“她至少可以削削胡萝卜，她冷静镇定，毫无窘迫感；唇间涌出的答复似乎受了灵感。”在体力劳动和灵魂方面，福卡德信任伯尔纳德是正确的。

  一切都是天意。

  二百年前，纳韦修女会的创始人、本笃会士堂。拉韦纳向修女说，要热爱两种类型的生活：一种是玛尔大的，另一种是玛利亚的。