lO月5日下午三点左右，拉卡代在锣鼓声中，以政府官员的口气宣布洞区开放。

    立刻，闪电般地传遍镇上，人们欢呼相庆。工人怀着无比兴奋之情，掀倒了竖在山洞的闻名标牌。数百教友跪着在祈祷，没有骚扰，没有喧哗，在一起念经。当时到处有男男女女，胸怀宗徒时代的热忱，亲吻大地。

    这一切变化丝毫没有更改伯尔纳德的生活模式，和家人居住一起。七月份起，苏皮鲁家已经从小沟街空气浑浊又昏暗的“牢房”迁出，住进圣堂附近一间简陋的房屋。父母还想遇机会重新开磨坊。

    深秋来临，露德的杨树似一丛丛金黄色的火盆摇摆着。风在哀愁，加弗河开始结冰。每天早晨，看见伯尔纳德去上学，手里拎着一只编得不像样的草提包，里面放一双手编的长统袜，几片黑面包和课本。

    有去山洞的机会，她一个都不放过，所以天天去．到了那里，双目盯住圣母脚踩金黄色玫瑰、站立的那个石穴，她凝视着，以一个诚朴女婢的身份朝敬、下跪。她不抱再看见圣母的希望，虽然晓得今世，神视已永远消逝，但到这里来，为了感恩，为了朝敬。有一张伯尔纳德在马萨比耶的照片，形象很自然，十分珍贵。披风遮肩，头巾包扎头发。照片的背景荒凉空洞，独自一人，面对圣母不再光，临的阴暗光秃的岩洞，笔挺跪着。她多么微小。

    济贫院里，没有人怀疑显现是否真实。而对伯尔纳德本人，意见纷纭，大家都知道院长姆姆不太喜欢她。

    小姑娘奋力弥补文化缺陷，但收效不大。她是聪明的，只是记忆力和胆怯阻碍了她的进步。法语基础薄弱也有影响，连她自己都摘糊涂，嚷：“我是笨蛋!”

    一无所长和将来终生愚蠢又不谙世务的观念，在她思想上增加；她的谦逊像大自然的植物般成长，达到完善。

    然而，目光炯炯的乡下姑娘，她的活泼胜过这一切。她敏捷，回答问题利索，令人吃惊。每当哮喘缓解时，又多么的顽皮淘气，间或使目睹者震惊。有一次，一些陌生人貌似学者，提了很多问题。及至谈话结束，桑佩神父见伯尔纳德走出佩拉马神父客厅，边拍手，边笑着，像一个刚放学的小学生．发觉这样不太好，他竟然连心中相信的圣母显现都动摇。露德小学教师莱奥巴修士，也有类似的反响，他埋怨说伯尔纳德多么的淘气。

    我对这些例外的人，真感到奇怪，伯尔纳德只有十四岁，难道也忘了?难道接受了特殊的恩典，就该剥夺她童年的天真本性?让她笑吧!让她放心玩吧!上主不曾要求年幼的伯尔纳德突然变成一个成年人。

    她的健康状况中等，奋发学习使她筋疲力尽．家里每天被那些好奇者纠缠不清，问长问短。她言语依旧非常坦率和直爽，但是，同样的叙述，无休止的反复，干篇一律回答已提过无数遍的问题。她被困扰不得安宁，她厌烦，甚至痛哭。她不能作，不能做作业，不能朗读课文。晚上连自己所喜爱的静静休息片刻，也得不到。

    “你为什么亲吻大地?”

    “圣母对我说，是为罪人悔改。”

    有些问题诡计多端，姑娘也不怀疑，任其自败。

    “圣母要你念哪篇经?’，

    “圣三光荣颂。”    ．

    “为什么不念天主经、圣母经?’’

    (圣母和伯尔纳德一起祈祷，而念圣母经自我朝敬，是不可思议的。)她不加思索立刻回说：

    “就是这样，我对您讲过了，是‘圣三光荣颂’。”

    但是，伯尔纳德不是辩论家，她不争辩。她十分耐心，非常礼貌，愿意完美回答无数“问长问短”的人，把自己看到的讲清楚，从未强人信服。无论对方是不是抱怀疑态度，她行个形似乡下人的屈膝礼，说：“这就是我见到的，我不强求您相信。”

  有时语气更激烈。有个女青年讥笑说：

  “圣母还是教你学学讲法语好!’，

  “她没教过我，这要笑我愚蠢。，’针锋相对回答。

  有人要剪伯尔纳德外衣，剪披肩，剪长袍。她突然发现，就转过身说：“你们多么糊涂!”

  因为小姑娘谦逊，她发觉由于自己已引起人家“有点盲目”崇拜，痛苦万分。准确的判断，敏锐的理智，她懂得应该拒绝这种偶像崇拜。一个妇女跪在面前让她降福。

  快起来，降福您用的神父领带，您看我有没有?”

  一位神父向她鞠躬，提同样的请求。   

  “神父，不能，不能，应当是您降福我!”   

  伯尔纳德曾经开导了一位加雷卡的传教士。神父说：“既然圣母同意你在另一个世界得到幸福，那你不用再担心，可以稳坐泰山了。”

  显而易见，传教士想让孩子经受一切“考验”。她很快回答：“喔，神父，如果我走在正道上，而且做了该做的事，那我才是幸福的，但还得谨慎小心呢!”

  伯尔纳德的“秘密’’当然受到普遍关注。埃斯特拉比其它调查人更精明、更细致、更敏感，还想心中更有数。一天，他对伯尔纳德说：“你真的肯定只有你知道秘密?当时我们不是也在场的么?”

  “噢，我敢肯定您们都没听到，因为不像我们之间现在的交谈。”

  “这话是什么意思?”

 “圣母告诉我秘密时，打这儿跟我说的，不是在耳朵。”伯尔纳德边说边指指自己的心，那个朋友还在纠缠，她就解释：

“唉，当时我周围的人，都像现在远离我们百步之外，虽然看到   我们在谈话，却听不见我们讲的话．”

  埃斯特拉耸耸肩膀，说：“噢，你真会说话。”   

  然而伯尔纳德莞尔一笑，愉快地向他欠身鞠躬．

  伯尔纳德的谦逊从来没有欠缺．某人间她：“我们在山洞时，是不是圣母只注视你一个人?”

“噢，她注视所有的人，还怀着极大热情呢!有时，她似乎逐个逐个看过去，有时目光停留在某些人身上，像找到了朋友。”

 有一天维克神父也想晓得姑娘是否因神视而骄傲，他巧妙地提了些问题(对话引自克罗斯神父所述)。

  “你真的看到过圣母?’’

   “是的，神父。”

   “我，不信你看到过．”

    伯尔纳德沉默不语。

    “怎么，你一点不回答?’’

    “您要我怎样讲呢?”

    “你应该使我相信：你确确实实看见过圣母。”

    “喔，她没有对我说过要别人也相信。”

    “我奇怪圣母向你显现，是向你。”

    “为什么?”

    “唉，我想镇上其它姑娘比你更善良的多的是。”

    但是回答非常简单。“啊，在她看来就是如此。”

    偶尔伯尔纳德碰到热衷于鸡毛蒜皮的人。

    一个精通礼仪的某神父，打断伯尔纳德正在叙述显现的讲话，他提到有些宗教上的服饰，都不用蓝色做主要基色。她只回答：“我，不晓得，我看到的腰带是蓝色。”

    然而，博学者又讲其它书上好像同意用蓝色。看来博学神父疏忽，离了题。

    伯尔纳德只不过说：“这些书真不一致。”

    这句话足够使争论结束。

 克罗斯神父编的对话录，我觉得它非常美妙又极动人心弦。开始部分是有关三个秘密的：   

 “这些秘密有没有预告某些悲惨的事?”

  伯尔纳德毫不踌躇地说：“先生，没有。”

  “也许圣母谈到了您的圣召问题?”

    她笑笑，只是说：“啊!”

   “圣母对您讲到天国吗?讲些什么?”

   “圣母说：‘您在世上并不幸福，但将来在天国是有福的。‘”

    “圣母对您说‘您’而不是‘你’，对吗?

    “先生，是的，她对我说‘您’。”伯尔纳德可爱腼腆地低着头。

    有人还问：“怎么知道真是圣母显现呢?或许是魔鬼耍花招呢?”

  “我向她洒圣水，而她划十字。她和我一起念玫瑰经。”

   通情达理的答复并未使人信服。

   “魔鬼也会这样做。”

  “啊，那我不会分辨了，我相信是圣母。”

  以上是有关论辩的方面。

  有人提到她遭政府的种种麻烦。

  “警察局长和其它人真的对您折磨、迫害吗?”

   “我记不起了!”令人惊讶的答复．

    其它诱使伯尔纳德说谎、骄傲的，有：

    “您重新看见过圣母吗?”

    “没有，从来没有。”

    下面的问题，问得更精明。

    “就您所知，有没有圣迹?有没有奇妙的痊愈?”

    “有人对我讲过发生圣迹，可是我不曾看见。”

    “有人讲您曾为某些人的痊愈助过一臂之力，真的吗?”

    “噢，不对，不对!”伯尔纳德十分谦虚，极其诚朴，非常坚定，笑笑回答。

    又一个朝圣者被好奇心驱动，询问详情细节：

    “显现者一直跟您交谈吗?”

    “不是，她祈祷一会，歇了歇，然后才谈。”

    “她是怎样拿念珠的?”

    这时，伯尔纳德立起，两手合拢，手指相对，大拇指按在另一个上面．她嘴唇像圣母那样闭合，用右手大拇指和查指，逐粒逐粒拨动念珠，形象化地表现出来。

   “显现者不用念珠时，其它的姿势呢?”

    伯尔纳德还是同样纯朴地、耐心地、虔诚地摆出一种新姿势。她知道自己必须为此作证，而且还要作证直到终了。她把贴身、下垂的双臂伸展开，再把手翻转手心向前。

    有人出示圣母显灵圣牌，问：

    “那末显现者的姿势跟这枚圣牌上的一样吗?”

    “对。”为了力求绝过真实，她指着圣牌上的一束束光，说：“不过，她手上没有这些。”

每天有一、二个人到济贫院，到她的住所去访问。

伯尔纳德要去散步的话，就有人跟着，去跟她攀谈．去山洞祈祷呢，又议论纷纷，“看，圣女啊!”“来看我们的圣女啊!

人们从布城、从巴涅勒、从塔布市、从阿尔盖雷、从科特莱，去至从更远地方赶到露德来，都想看看伯尔纳德。毫无疑问，玉子成了被尊敬的对象。对这些男男女女不能要求过严，因为他们以坚固的信德，尊敬她身上的天国踪迹。

  但是，我讲到过的其它许多人，都怀着卑鄙程度不同的女奇心。伯尔纳德好像和加弗河水、热耳山峰一样，成为该地巨的瑰丽景色，旅游名胜。

  她脑海里翻腾着种种问题，以至机械地回答问题，但始终彬彬有礼。一些诚心的人因此而诧异“伯尔纳德淡漠无情”，不时批评她“心不在焉”、“缺乏感染力”。

  然而，有人继续要她摸摸一些物品，圣像上签个名，抚摸小孩子，把她衣服剪割分成块，想方设法夺取那有名的“毛密”。我惊讶的是，那些可敬的家伙，为了揭示圣母的一角真相，施展相当卑劣的伎俩，强行掠夺心灵的奥秘。

    一天，有人问伯尔纳德：

    “山洞的水医好许多病，为什么没医好您?”

    “可能圣母要我吃苦?”

    “她为何要您受苦?”

    “噢，这为我是必要的。”

    “必须受苦的，为什么是您而不是别人?”

    “这个，天主晓得的。”

 伯尔纳德累得要命。她想沉思回忆自己所见的，想在山洞前安宁地祈祷，但是佩拉马神父已禁止她再去(因为有大批人扬言跟她到那边，采取最最偏激的行动)。而且，她又要做个业、读课文、跟伙伴玩玩。她又要生活。

  有个人对她说：

 “像您这种年纪，真应该到堂里做做默想。”

 “我不会默想。”她回答得干脆。    ．

  在教会委员会那儿，她的纯朴、她的爽直、她的坚定谦虚又有信心等等，已经令人钦佩叹赏。   

  请别忘记，这孩子毕竟还不满十五岁啊!

  有人记住她身上“有一点点要打扮的念头”。为什么不可以呢?有人无意中发现她“为了要有条长裙子，把原有的接长”；又一次，发现她“用木片代替金属架，撑在上衣里。”(长裙子和用金属架把上衣支撑蓬开是法国当时时髦衣饰一一译注)就此，又有人认为这是一个令人不安的标志。

  人们一点不谅解她，却大声斥责她热衷又沉醉于打扮。难道她真会整天穿节日盛装?

 伯尔纳德有一次在佩拉马神父的朋友面前，佩拉马把她介绍给一位神父时，佯说：“这个就是您所要见的小姑娘，圣母给予她许多恩典，她不配。她的许多同伴倒可能更相称。”其实，佩拉马神父倒是挺喜欢她，苦姑娘之所苦。他是一个属于天主的义人。

  再说，伯尔纳德被迫要接见一大群仰慕的人，她为此而难受。一些严格苛求的人，于是有理由要从严防止她骄傲，可是他们似乎忘掉了她的年龄。

  有许多话涌到我嘴边，有时候恨不能时光返回到一百年前，向他们大声疾呼：，‘她还不满十五岁，她还不满十五岁啊!”

  老实说，若干年来我奋力一步一步跟踪她奇妙短暂的一生，我真想说：“请让这孩子安静点吧!”

  再看看鲍德娜芙姆姆的《圣女伯尔纳德传》，我感觉在这些方面，她倒是理解其内心的。在所有写伯尔纳德传记的作者中，对伯尔纳德了解得最好、最体谅、最亲切的，也许就是鲍德娜芙姆姆。对于伯尔纳德童年时代遭受各方面的威胁，不知她的作品借助于哪种深厚同情之心，比其它作者的更深入透彻。

每逢伯尔纳德流露出朝气和天生活跃的时候，姆姆始终强调这属于个人的一种活泼性格。我从中嗅到友情的馥馨芬芳，请看其中有段插曲：

  “活泼愉快的伯尔纳德一有机会就要开玩笑。某一天，上课时鸦雀无声，有个孩子突然打喷嚏，接着第二个、继之第三个……最后像一首协奏曲，全都伤风感冒。从哧哧的窃笑声中，内情暴露了。原来是伯尔纳德病情所需，医生要她吸鼻烟，她却让所有小朋友都吸了点．

 仰慕伯尔纳德的人们赠送礼物和纪念品，她一概谢绝。尽人皆知苏皮鲁家贫困而品德高尚，但贫穷在加剧。某主教路过露德，想送她一串金念珠，伯尔纳德拒收；反而为了表示尊敬又无私念，却把自己的念珠赠予主教，结果还是主教接受了礼物。

  埃斯特拉说，伯尔纳德要顶得住救济恩赐的袭击，必须有一股超人的毅力。克罗斯神父这么说，这孩子遭受无休止的干扰，又决不放弃幽默风趣，真要有点英雄气概。伯尔纳德的父亲说，她从来没有违抗命令。鲍德娜芙姆姆证明小姑娘绝对听命，说这并不是她的性格，而是她的德行。

  所有证人、所有传记都讲到，从1858至1859年间，孩子被哮喘折磨，又被群众围逼、监视、警告、中伤而心碎。