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与多马斯麦纯默观列表
·导 言
·生命意义、苦行主义、自己的乐园
·创造的主、受造的美、人道主义
·皈 依、孤 独、真正的丰盈
·天主的旨意、天主的意向、狂 热
·人的缘故、隐修的自由、内修生活
·像他人一样、早晨、身 分
·创 造、亚当、存在的意义
·困乏的意识、做「非我」、主的子女
·对抗、简易的答案、自我否定
·两种身分、找到真我、自己的成圣
·与祂共融、我们的醒觉、拒绝一切?
·实相的深度、成 熟、绝 望
·信仰之钥匙、信仰、选择
·被占有、虚无、荒 原
·万物的善、存有和活动、真确性
·真正的自由、在革责玛尼、升天
·我的皈依、祈祷的勇气、目的
·信赖天主、世界焚毁、隐修士的职务
·更高的自由、普洛米休士、冬日
·面对事实、孩子和朋友、天主的爱
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
天主的旨意、天主的意向、狂 热
天主的旨意、天主的意向、狂 热
浏览次数:2992 更新时间:2007-7-14
 
 
 

待你的近人如同你自己

我怎能知道天主的旨意呢?

凡是真理、公义、仁慈或者爱所要求的,都应该被视为天主的旨意。

那么,顺从祂的旨意,就是同意自己对人真诚,

向人宣讲或至少追寻真理。

服从祂,就是响应祂从别人的需要中表达的意向,或者,至少尊重他人的权利。

因为他人的权利就是天主的爱和祂的旨意的表达。命令我应该尊重他人的权利,这并不是命令我服从一些抽象的、专断的法律:祂是使我有能力,像祂的子女一般,分担祂自己对我的兄弟们的关怀。

任何人,如果忽视他人的权利和需要,他也不要希望他可以在默观的光下行走。

 

天主对我的意向

宣布:我存在是为了拯救我的灵魂和光荣天主,

这是很好的。又说,为了做好这事,我服从某些诫命和训导,这也没有错。不过,知道这一切,或全部伦理神学、道德、教会法等,我仍然可能只是服从某些意指天主旨意的规条而过了一生,并没有完全把自己交给天主。

因此,最后的分析,应该是祂的旨意真正意义是什么。祂并不需要我们的牺牲,祂要的,是我们自己。

如果祂发出某些要我们服从的指令,这并不是因为服从是一切事的开始和目标。这只是开始而已。爱德、与天主的共融、在基督内的转化:这些才是目标。

既然没有人是一个孤岛,既然我们每个人都互相依赖,除非我有意识地帮助他人实践天主的旨意,否则我不能在自己的一生中,实践天主对我的旨意。

因此,祂的旨意,就是我们的圣化,是我们在基督内的转化,是我们与他人更深入、更圆满地整合。这整合绝不是我们自己的人格解体和消失的后果,而是我们人格的肯定和成全。

 

 

信仰与偏见有一个共同的需要,那就是依赖权威,因为这样,两者会被不明白其真正本质的人混淆。但事实上,信仰依赖爱的权威,而偏见却依赖憎恨的虚假权威。

读过福音的人都明白,要做一个基督徒必须放弃宗教狂热,因为基督信仰是爱。爱和狂热是互不相容的。

狂热繁殖激进。这是充满破坏性、报复性和窒息生命的。如果狂热是出于人与人之间不能互爱互谅,狂热的毒害性更大。狂热拒绝把人当作一个人看待。它只能把人看作一个物件。

他是一个「成员」或者不是。他是自己那群人之一或在那群人之外。

基督信仰,从它诞生以来,即与群众运动所有的风格不同。群众运动往往把目标放在第一位,置于个人之上,并为了运动的利益而牺牲个人。

 

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开站时间:2006-12-24
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