二十一、德尔那

（一五四六年夏天）

提要：  1横渡靡洛加  2德尔那风土志  3葡商若望安乐和  4整肃婚姻  5讲解要理  6岛王母亲的向化

我们的沙勿略搭着马莱的一只划船，从亚卜落起程到德尔那。天气不断地改变，忽然刮起大风，群岛中间波浪翻腾，又有无数的传播瘟疫的蚊蚋，日里夜里，飞舞上下，吮人血液。沙勿略局促在一只小划船里，两星期的工夫，苦是真够受的了；加之喝的是带在竹筒里的水，吃的是无味的硬烧饼，不断的板鼓和桨手单调的咏唱，小船的动荡，火伞般的热带的炎阳，把人蒸得头痛脑胀，作冷作热。

从巴拉奴拉起向大海航行,直到满布古木冲天的森林巴汉岛。这是五岛联珠的第一岛，向对岸的巴特济那大岛的寂寞的海岸的中间航去,西边铺着许多原始森林，充满着郁郁葱葱茂盛美妙的生气。

碧峰翠峦如波涛一般地起伏，真是人间乐国；摩洛加北面四大火山焦头烂额地兀立在那里，呈显在视线前，那里单调乏味可怕的情形，真无异人间地狱了。玛达哈的火山口熄灭了,不再冒烟冒火了，摩地尖峰呆头呆脑地耸立着，第多山的顶巅像鸟喙那样地仰伸着，最后是德尔那的一千五百米达高的冒烟的火山，这是远东著名的丁香贸易的中心点。

德尔那，第多尔，徐老老，白项，四个回王分掌摩洛加政权，其中最有势力的要算德尔那。在群岛中最辽阔的，也不过五里。只在边缘上有几个村落，其余都是几世纪的森林，但是国王的势力，却直到塞来伯斯，亚卜落并毛罗海，他的战士和有篷的战舰，没有人不怕的，但居民是亚尔福和马来混杂种，服装是一条马来短裤,一件马褂，额上扎着一条白的或红的带子，直垂到肩头，他们的宗教是依斯兰教,但搀杂外教的神话和异端。德尔那市区，是一排一排沿着海岸棕榈构成的市房，王宫居高临下，四面耸立着回回寺的尖塔，在王宫旁边有碉堡、圣堂和教友街，那里有六十来个葡国人，眷属都是本地土人，经营香料生意。此外有班国队伍三四百人，及本地的教友，塞来伯和明达诺的教友，有本地司铎一人，和副理二人，照顾管理教务。

此地的葡国人和他们的妻室，对于教理，莫明其妙，这如摩洛加完全一样，对于道理，没有全部的讲解，没有透澈的认识，只有和奸，他们算是死罪，其他都是无所谓的。契约有什么效力，什么是正当的和不正当的利益，他们都茫然不知。

有许多人和土人恋爱同居，恬不为耻。

我们的沙勿略一见这样光景，不禁黯然神伤，于是一面加强道理的训练，一面提倡多领圣事，教友的生活大有改变，教友的热心进度，日增月盛，他们能够这样，都是圣人的功劳，人们也深深地信仰敬佩我们的圣父方济各。

在亚卜落时,看见病人缺乏一种药品，只有一位葡商名若望安乐和的有这药品，圣人一再向他请求，若望不耐烦地向请求的人说：“这是末了一回，后来请不要啰嗦吧！”圣人一闻这事，就说：“什么？若望想把这药品留为自己以防不虞吗？要知道：将来就是我要施舍你的遗产，你不久要离开人世啊！不如趁未死之前，把这些东西甘心施舍给贫穷人，为获得天堂赏报。”若望安乐和听了圣人的话，把药品等交给圣人，随便圣人支配，迨圣人要动身到德尔那时,若望本想追随圣人一齐去，可是船又小没有位置，不能装载他的物资，只得留在亚卜落。到第二主日,圣人行祭时，转身向众人说： “诸位先生，在亚卜落的若望安乐和已去世，我已经为他献了一次圣祭，现今仍为他的灵魂献祭，请诸位默想耶稣基督的圣死苦难，为他公念一遍在天和万福吧！”

众人都莫明其妙，因为德尔那离亚卜落有六百公里，圣人怎能知道这事呢？但十二天以后，有船从亚卜落到德尔那，若望厄以罗有信给我们的沙勿略,报吿若望安乐和在亚第物教友村落与世长别了。

圣人心中因为焚烧着基督救灵的神火,所以千方百计地因时制宜，因地制宜地教诲训导，为整肃婚配，（这真是传教士最伤脑筋的一件事），用第三者，或用媒人的办法，大见功效。根据久处难为人的经验，葡人和班人住在一齐，是不会妥协和谐的，葡人在土人前故意渲染班人国家的弱小，自己国家的强大，葡人的用人伙计，都仗着主人的势力，事事占班人的便宜，小看班人的软弱无能。在班人中，有个慈善温良的士兵，名叫亚龙沙加尔西亚,我们的沙勿略为他撮合一个葡人的奴隶为妻室。为赢得女性的同意，圣人极口称赞未婚夫的温良和善，本势高强，光明磊落，将来百年偕老，幸福圆满，决没有疑惑。但是任凭你口若悬河，说得天花乱坠，她总怀着鄙视的成见，一百个不依；后来被圣人说得无话可答时，她用十字架发誓说：“纵然他是一总人的南面王，我也不肯事他为夫的。”圣人后来向人述说时，个个都哄堂大笑。

圣人教授要理的方式，对于岛民是再合式也没有了，也再见效没有了。不久街头巷尾，店家人家，场间田间，大船上，渔船上，都是一片马来语的经声。八月九月丁香收获完毕后，圣人趁这个间暇的时候，进行要理的训练：从有天主一个起，直到公审判，一样一样精详透彻地讲给儿童们听。他们每天能学廿句道理，并可以牢记心头，这样不要一年，一总要理，都可知道的明白，牢记不忘。

圣人总是致力攻击教外和回教的错误，总不放过引导德尔那土人向化的机会。在火山脚下过活，时时有性命的危险，哎！这不是一个天主顶大的警吿吗？几时季候风改变方向的时候，火焰就要爆发， 圣人警醒土人说：“这是地狱的门，一总敬拜偶像的，由那里落到万丈深坑的永远的火窟里啊！”

一日正是圣弥额尔总领天神瞻礼，圣人正在堂献祭，参与圣祭的人很多，忽然全岛大雾，圣堂也摇摇欲坠，在堂的教友，都惊惶失措，抱头鼠窜。只有圣人在祭台上除怕圣爵倾倒外，别无所惧，仍旧敬行圣祭，后来从从容容地向人说：“这无非是魔鬼阻止我们传教，圣弥额尔挥戈把它拖入地狱，以致有这个变化。”人民一听圣人的话，方才安心。尤其值得称述的，是圣人在一桩重要事情中获得了完全的胜利，已死的玛奴厄尔的母亲倪亚徐莱，由玛拉甲动身为要用儿子的名义来掌岛国的政权。岛上因她圣德出众，而且精通回教道理，岛上的人民没有不敬爱她的；然而她早已领了圣洗敬奉真主，人人都惊奇呐喊。圣人前在卧亚时已经认识她，当她的儿子到达后，把回教的虚伪再三辩论，把圣教会的真确，再三讲明，把信德的紧要，再三陈述，以致她翻然觉悟，真心皈依圣教，洗名依撒伯尔。她在一总人面前成了信德的明星，一总教友的典型，吸引了不少仿效的人。她的表样真是德尔那全岛归化的运动，若尔当佛来依达的心愿,在他任满前一月，已经如愿以偿了，这为圣人也是好机会，看见德尔那教务大行，又听见毛罗教友没有人照顾，所以想往那里去，不到马加撒了 。