十九、玛拉甲

（一五四五）

提要：1到玛拉甲  2狄厄各白莱依拉  3马来世界  I 4预备东行救灵工作  5圣人祈祷  6附魔小儿  7欧洲来信  8玛拉巴才岛探听到东方来的路想来中华

船主安多尼在卧亚时，就认识圣人,航程须经过彭加拉海湾，向苏门答腊迤北的大海驶行，后由回回海盗出没无常的地方，并循玛拉甲狭窄的航程，中间多暗礁，稍一不慎，船即触礁粉碎，故此只有日里航行而且不断地测量深浅，一到晚夜，只有停泊住宿，不敢冒险。到九月底，航行了一个整月，才到玛拉甲，一总人才能停止喘息，放下心头的巨石，而得平安。在山顶上有一座雪白的圣母堂，在山脚四周有城墙，一排木板屋，和本堂的座堂；并有一座风景秀美的碉堡，直到河边，另一边在左首，都是本地人的居处，四面都绕着不断的郁郁葱葱的森林，这是欧洲人和印度人的贸易中心点，我们的沙勿略到玛拉甲时，适有一位司铎和许多葡人奉着将领的命，到玛加撒去照顾新教友，一面航行的时期已过，直到正月才可望有西风，为此我们的沙勿略，只有安听主命，静候玛加斯的消息，一面准备一有机会就动身。

此地的葡军将领，老本堂神父以及富商狄厄各白来依拉，都把请圣人住在他们那里当做光荣；但是甘心神贫的沙勿略，婉言辞谢，和若望厄依罗住在靠近病院的一座平房里，这二个半月的逗留，使圣人练习认识东方玛来的风土人情。

按玛拉甲是一个又长又狭的海岛，在安额河偏东苏门答腊略北，离卧亚约有五千四百里的距离，是三面环海，一面接陆地的半岛，虽然在赤道阳光炎威的火伞下面，到底不时有凉雨下降，扫除炎暑，现出蔚蓝色的天空。气候温和，无异四时常春的乐园。五谷百果异常丰富，每年两熟，满仓满囤的收成，吃不尽用不完。为此真是五方杂处，亚东各种各族，异言异服的人们，都云集在这地方。但是精明的紫铜肤色的玛莱人，戴着头巾，缚着五色皱纹的宽带，左腰下佩着上毒的短剑，仍然不失为一方主人翁的地位。印度来的克林商人,也占重要地位。

总之，整个亚细亚的财富，似乎都积聚在这里；不过金钱财帛为罪恶之渊薮，为道德沦丧、风俗淫靡的根由，不但教外如此，就是葡商教友，也都腐化，没有教友的生活气味，样样只顾眼前利益，只顾眼前的光荣快乐，寡廉鲜耻，早已习惯成自然了。尤其令圣人长吁短叹为之痛哭流泪的，就是圣教道理，茫茫然一点都不知道，真是可惊可奇的怪事。这都是因为没有人教导他们，训诲他们啊!他们的妇人都领过洗，可是再穿马莱服装后,一总的思想，一总的异端，也都恢复原状了。葡人中大半都有马莱的姨太太，沉迷在邪淫里，公然活着大犯诫命的生活，不以为耻。为此，我们的神火炎炎的沙勿略，挽回狂澜传教的工作，实在太多太艰苦了。

不过在圣人的心目里，第一是预备往东方的行程。海岸各处平常都说马莱语，为此圣人最劳苦的工作，是把圣教的要紧道理和经文，请人翻作马莱语，譬如宗徒信经，不但翻译，并且每段加以说明，总解罪经道理，以及天主经圣母经，又圣母经并天主十诫，都译成本地方言。并仔细硏究马加撒的风土人情，盼望一朝到了目的地，就可大施教化，不用费时费力去学习方言了 。圣人也知道他们没有邪神的庙，也没有司教等人，只敬礼太阳，此外每族只知不断地和邻族作殊死战。

德尔那王玛奴厄尔是教友，圣人在卧亚本来认识他,可是在圣人到玛拉甲前,他已去世了。他的继位人，是个回回，名叫阿以隆，很精葡语，可是德尔那地方的葡军将领——若尔当佛来依达，却把他当作奸细特务，捆绑着送到印度,但是玛拉甲人们都说他无罪,现在却送到总督处，听凭他的裁判处置。若在卧亚国王领洗皈依圣教,那末一旦回国,为圣教前途，真有莫大的希望。

我们的沙勿略专心一志地作救灵的工作，病院的病人，是圣人第一经心照顾的对象，然后才去感化健康的；每日在街头巷尾摇铃召集儿童、奴仆和本地教友，在山顶圣母圣堂中讲解要理；又召集葡国妇女,一星期的工夫，为他们开四规，讲告解圣体和信经的道理，大见功效：玛拉甲的风俗，焕然一新；拜邪神行异端的事，都绝迹了；诲淫诲盗的小说，都抛在一边；人们都各手执一卷，研究圣教道理和圣人行实。不但如此，每逢主日，圣人必登台讲死亡、审判、天堂、地狱的四末大道理，那些硬心不知悔改的，把天主审判的威严来惊醒他们，感动他们的心。不久人心大大感动，个个都向神工架奔投到我们的神父跟前告罪，以致两三天的功夫，我们的沙勿略连吃饭的时候都没有。所以有这丰满的收获，尤其归功于圣人的个别谈话，个别训诲。他和他们来往，和他们交接，那一种和气迎人的态度，真引人不少，迨完全熟识后，凡婚配不妥的调整它。凡不能调整的，劝他们离开，免遭下地狱的危险。圣人感化人心的力量，是不能抵抗的。在圣人新感化的同天主言归于好的罪人当中，有个葡国人名叫老特利各西季厄拉的，尤其特别，圣人把他留在自己寓处，劝他吿解痛悔改过，恭领圣体，并每八天总告领一次，并下了决心，一遇便船，就回到葡国，为避掉犯罪的近机会。

每当同伴熟睡后，圣人轻脚轻手地起来，走到外面去。一次，西季厄拉觉着圣人起身，却一时好奇心发作，想暗暗地察考圣人究竟要作什么，就隐蔽在圣人背后，看见圣人走到邻近的小屋，于是从棕榈编的墙里窥见有小桌一张，上面供着圣多默地方的木头所制的苦像，圣人双膝跪地，两臂朝天叉起，在那里默祷，每每总是大半夜。在小桌边有张棕榈绳编的床，上面放了一块石头，当枕头，几时觉筋疲力乏，实在不能支持时，就在床上休息一会。西季厄拉若望、厄依罗等，都暗中窥见他接连几夜地行这种祈祷。

圣人既这样长夜漫漫地对越天主，那末天主自然是有求必应，不虚圣人的信赖心。有许多病人，因圣人的代祷，忽然痊愈。

自此，人人都敬重圣人，狄厄各白来依拉每回遇着圣人，或与圣人谈话，总是露顶脱帽。就是教外或回回们在路上遇见圣人，都趋前吻圣人的手，一致欢呼“圣父”。

有一件事，叫一总人都注意惊奇，就是一位显贵的葡人费尔第囊的十五岁的儿童，患了不治的邪病，躺在床上。母亲是爪哇人,急得走投无路，请术士替他行法诊疗，不知作了许许多多无谓的邪法邪术，最后在病人手上束了一根绳子，不一会病人起了痉挛，滚作一球，如同附了魔鬼一样。最后有人邀请圣人来到，于是病人变得魔鬼似的凶狠，张开两眼，双脚立起，直向圣人冲去，圣人神色怡然不变，跪在地上念经，差不多有两个钟头，随后戴上短领带，拿着弥撒经和圣水苦像，向年轻人念驱魔经，说也稀奇，病人遂就痊愈了。

十月里从卧亚到了一只船，带来欧洲的同志们寄给圣人的一大包信，其中有一封是总长依纳爵神父的信，报告耶稣会突飞猛进，人数日增。还有法伯尔神父的信，谈及德国传教的活动，尤其在各罗尼亚异端教充斥威胁的城里。圣人念了这些信，不觉喜泪交流，如同得着至宝似的，激发传教的心愿，振作传教的精神。

在同时又得悉新任总督若望加斯特罗，同三位耶稣会士已经到了卧亚，这是以前文学教授所要求的，现今可说如愿以偿了。一位意籍尼各老郎济罗地神父，一位同乡克利弥那神父，一位班籍若望白以辣神父。

为着新总督上任，圣人当回去，再安排锡兰的传教士。请克利弥那和白以辣到锡兰,白斯格利相帮茫西亚。我们的神父逗留在玛拉甲时，听见军队开往马加撒的捷音，正是报告远东大岛，尤其是摩洛加情况的好机会。

玛拉甲被漫天遍地重重密密的树林封锁着，只在东面有几个门户，却在回子手里，几乎未经人探测过的苏门答腊、包尔纳奥、爪哇诸岛，也在回人权下。往包尔纳奥的又一边，有玛加撒，由此向东六百里，就是著名的摩洛加，此地产各种香料，生意茂盛，在南有亚卜洛，在西南有庞大岛，盛产胡桃。

在一五一一年亚尔步格寻获玛拉甲后，第二年就差了三只大船，寻厄斯白西厄尔亚群岛，两只向庞大航去,后来回到玛拉甲,第三只遭了风险，船坏了，人溺了，所幸他们都会水性，游泳到亚卜洛,由此更到对尔那岛，苏丹却优待他们，于是就开始通商，从此时起，葡人每年必有商船到那儿装载香料胡桃。可是自从一五二一年以来，新西班牙（墨西哥）人亦为了同样的目的来到这里，和葡人争夺这些宝岛的主权，靠着联盟——对尔那苏丹的帮助，得占第多来，葡人为保障远东生意起见，在一五二二年，一举就收复德尔那的舰队，于是苏丹就成了葡王的臣相。

那时在厄斯白西厄尔亚有四个回王互相争执，就是徳尔那、第多来、白项、徐罗罗，四个岛王 。他们不断地互相争斗攻击，但却相反外人的干涉，一致反对葡人的袭击，以及班人的监视。一时摩洛加变作战场，闹得满岛成了杀人流血的大舞台。葡军德尔那将领把苏丹笪巴利下囚起来，送到印度，但国王阿依隆的孽子一听这事，就掀起一个大暴动，相反一总的葡人，反对最近归服葡王的殖民地。一五三六年，葡军新将领安多尼加尔华俄到任后，才把摩洛加恢复平安，因得他贤明公正的统治，葡人的势力，日见增高，他爱慕民众，他热心救灵，为扩充圣教作了许许多多的事，在德尔那岛那里还有许多有名的婆罗门向化。毛罗岛先前本已皈依圣教,以后不知如何叛离了圣教，但是这次又从新导引他们重新投到圣教怀中。在亚卜洛有二个村长奉教，塞莱伯斯的使臣在德尔那岛也领了洗进了教。此外葡军将领一次遣发队伍到摩洛加北面明达那奥，获得了五个岛王皈依圣教。

但是加尔华俄的三年统治，如白驹过隙似地就过去了，向化的热度也就锐减：毛罗、明达那奥、塞莱伯、亚卜洛都被遗弃，如同无牧之羊一样。忽然班国的舰队到摩洛加，一五四四年，把一总的武力都吸收干净。若尔当佛来依达，这年从玛拉甲到德尔那，为要赶掉阿依隆，要笪巴利下的母亲垂帘听政，直到在玛拉甲患病的笪巴利下痊愈后，恢复王位。为此在一五四五年八月中旬，我们的沙勿略到了不多时，从玛拉甲开出一部葡国精鋭部队，由佛尔囊苏撒指挥，要执行总督的命令，把班人逐出葡属海面。

这是我们的沙勿略在玛拉甲调査清楚了的远东的情形。

这年年底，得到马加撒地方的报告，知道那里情形还过得去，新领洗的教友，因为神职班和葡人的照料，一切都还顺利。相反，亚卜洛和摩洛加那些无牧的教友，尤其需要人相帮。为此，我们的沙勿略，不得不改变行程，不往马加撒而往亚卜洛和德尔那，一面可以亲眼观察远东教区的实在情形，设法补救或扩充。

一五四六年正月有船起碇，不久和厄依罗搭船前往,直到东方观看情形。

然而不单是摩洛加，还有一个地大物博、人民众多的中国，在圣人心怀中和脑海里翻来覆去地盘据着。固然中国是闭关自守，不与世界来往通商，凡私通外国的被杀无赦。但是利之所在，人们是不怕冒险去尝试的，每年从玛拉甲不知有几多商船,开到海边岛冈上，暗暗的作生意来往。据那时一个中国人告诉葡国人说，有一种文明人民，住在山里和别人隔离不吃猪肉，常常作大瞻礼，过盛典，这不是回子，恐怕是犹太人,或是若望司教的教友,据圣多默地方教友的传说：“圣多默没有疑惑，一定到过中国，向这伟大民族的东亚大国，宣传过福音。”

圣人到了玛拉甲后，向葡商打听各种情形,又在起程到亚卜洛前，请自己的朋友们格外留心察考这闭关自守的，又神秘又伟大的中国，以便来年回来时，能知其中各样情状，准备前往开教，宣传基督的福音。