我们行事。有功没有功。特在意思上分别。意思正的。行事有功。意思偏的。行事不但没有功。还有过失。吾主在圣经上说。若使你眼睛是诚实的。你周身有亮光。若使你眼睛不正。你周身是暗的了。圣师解释这句圣经说。眼睛表明人的意思。身体表明人的行事。耶稣的意思说。若使你们的会意。老老实实只想中天主的心。你们的行事是好的。如同有亮光的一般。若使你们的会意不老实。没有好的意思。就算不得好的行事。如同黑暗的一样了。一个正意思好比一个灵魂。肉身结合灵魂才能生活。行事有了为天主的意思。才有功劳。世人看事只看外面。天主先看人的心。然后看外面的工夫。比方致命是很大的功劳。圣保禄宗徒说。虽然舍身在火里烧。若使没有爱德。为我没有益处。圣女玛达肋纳巴齐也说。天主报答我们行事。看我们意思正不正。圣奥斯定说道。你不要看做的是什么。该看为什么意思做的。圣经记一个寡妇。只把两个银钱献给天主。耶稣赞美道。这个寡妇献的。比别人多些。圣西彼廉说。耶稣不问献的多少。只问献的有什么心思。圣女玛达肋纳巴齐对他初学修女说。你们在一总事体里。不要寻你们自己。这句话大有意思。因为我们做事。不该想对意不对意。旁人称赞不称赞。只该想是不是天主圣意。为天主的光荣。有用没有用。有用的做。没有用的不做。你如今想一想你平日立意。是不这样的。至少早上起身。就该把一天的思言行为。献给天主才好。圣利高烈告诉我们几个凭据。为认得我们做事。是不是为天主光荣。第一。凡做一件事。做的没有效验。你心里平安么。如果听天主命。想天主不要你得法。随便天主。这是为天主的真凭据。第二。比方有一件好工夫。是光荣天主的。不是你做的。是别人做的。你心里喜欢不喜欢。假使有些嫉妒。便不是为天主了。第三。做事不要别人赞美。不望别人看重。虽然有人轻慢。你心中也不乱。这亦是为天主的真凭据。你做一件事。做的不乖。你心中有骄傲的意思起来。不必多方克除。只消用真福亚味辣的法子。对这个念头说。你来的迟了。我已经把这个工夫献给天主了。我们做善工。不该望人赞美。也不该因为怕人赞美。便轻易不做。耶稣在圣经上说。你们的亮光。该照耀在众人眼前。让他们看见你们的善工。称扬在天的圣父。圣方济各沙勿略说。人犯过大罪。该下地狱的。听见人赞美。该想是讥笑他。圣女德肋撒说。几时我们为天主做事。天主赏赐我们力量。得胜贪光荣的念头。大凡正意思有三样。第一。做事献给天主。为祈求恩典。譬如求天主赏赐某人病好。家里平安。做事顺境。望一件难事安排的好。望一个冷淡教友早些改过。望一个外教人愿意进教。或是为自己灵魂肉身的好处。如同得胜诱感。容易修德等。第二。献给天主。为补赎自己的罪。或是为补赎旁人的罪。特为炼狱灵魂。救他们早些升天。第三。只想为天主光荣。照天主的圣意。这是上等的意思。天主最喜欢的。因为人有这个意思。竟忘了自己。不过想着天主了。天主不忘记他。从前天主对圣女加大利纳说。我的女儿。你不想自己。只想我。我要想着你。就是说你只想我的光荣。不想你自己的好处。我代你想法子。加你圣宠。赏赐你进德立功。和别样要紧的恩典。耶稣在圣经上说道。我不寻我的愿意。只寻打发我的圣父的愿意。又说道。凡圣父喜欢的。我常常做。我们也该这样。才算耶稣的门弟。圣保禄教训哥棱多教友说。你们或是吃东西。或是喝什么。或是做别样工夫。都该为天主光荣。又教训厄咈苏教友说。你们服事主人。该如同服事天主一般。圣女玛达肋纳巴齐说。我想一个人。常常为天主做事。死后不下炼狱。一直到天堂上。圣女说的不差。因为这样的人。真正照圣经的话他们的日子是全的。没有一刻空丢的。他们的工夫。跟他们去。受天堂上永远的报答。