宗向的道理。是修德行。立功劳。救灵魂的根基。这个道理。包涵三端。第一端。人的由来。第二端。天主造人的本意。第三端。天主许人的报答。第一端。人从那里来的。在七八十年前。我们还没有。那时候也有人来来往往。做买卖的做买卖。做庄稼的做庄稼。读书的读书。到底找不出我们来。即使有人到我们家里来。也只有我们的爹娘。我们的祖父母。还没有我们。因为还没有入世。请问后来。怎样有了。达味圣王答说。天主做我们。不是我们自己做自已。不但我们的灵魂。天主从无而造。就是我们的肉身。父母也不能作主。是天主赏赐的。天主赏我们三司。赏我们五官。赏我们能说能言。还有别的许多本事。在万物当中。我们人得着高位。有自主之权。知道是非好歹。达味向天主说。人是什么。你记念他。造他比天神略为小些。天主能造的人。有无穷的数目。天主不造他们。特造我们。为什么缘故呢。难道我们有功劳么。断乎不是。灵魂肉身没有的前。不能有什么功劳。只因天主的仁慈爱我们。所以特造我们。天主用日肋米亚的口说。我永久爱你。就是天主在无始之时。已经爱我们。定当造我们。真是永久的爱。圣保禄写信给厄佛苏人说。未造天地以先。天主拣选我们了。再想天主造多少人。从小是疯子。或是瘫子。我们不是这样。岂不是天主格外的恩典么。天主造我们。还不够。又时时刻刻保存我们。否则我们的灵魂肉身。从新要没有了。哎。那个母亲常常抱他儿子的。单单天主常常保存我们。这种恩典你不该仔细想想么。第二端。天主造人有什么意思。恐怕你要说。若使天主随便我们。在世上吃喝玩耍。随意行乐。不是更好么。那断乎不是。因为世上的福乐。都是虚的。有犯罪的危险。天主是好父亲。不能拿假福乐。做我们的宗向。况且天主做事总为自已的光荣。依撒意亚代天主说。为我的光荣。我造了他。成全了他。做了他。一总无灵之物。也行天主的命。光荣天主。如同达味说。诸天称天主之荣。圣依纳爵说。天主造人为三件事。一件是赞美天主。一件是恭敬天主。一件是服事天主。达味圣王说。我一总的骨头要说。主呀。那个人相像你呢。又说。主。吾天主。你的圣名。在普天下。是什么样希奇的。我们想着这个意思。就容易赞美天主了。先知日肋米亚向天主说。万民的皇帝。那个不怕你呢。因为天主的威严。至大无比。人外面该恭敬他。心里更该恭敬他。在不论那里。常常记得天主无所不在。不敢放肆得罪他。所说服事天主。不是别的。就是听他的命。守他的诫。做他给的本分。顺从他的默启。忍受他给的逆境。这些都是该当做的事。因为天主。赏我们一总的力量。一总的本事。都该用为赞美恭敬服事天主。你不要说这三件是难做的。侬靠天主相帮。做起来还容易。如同圣奥斯定说。我要做天主的朋友。立刻就做天主的朋友。第三端。天主许什么报答。圣依纳爵说。人赞美恭敬服事天主。天主赏他救灵魂。得天堂的报答。我们该希奇天主的仁慈。因为赞美恭敬服事天主。是理所当然的。不该得什么报答。就是报答。不过本性的福乐罢了。到底天主无穷大量。许我们升天堂。永远享见天主。圣经上天主说。你的福气。就是我。又说道。我是你的报答。大的太过。我说真是太过。因为卑贱的人。竟能升天堂。看见天主本性的奇妙。永永远远。享没有穷尽的福乐。从前一位天神降下来。吿诉五伤圣方济各说。天主拣选你在升天的人数里了。圣人听见这话。喜欢的了不得。一连八天不做别的。只赞美感谢天主。我们没有天神来告诉。到底只要赞美恭敬服事天主。天主一定赏我们升天。那是不能疑惑的。哎。这是怎样的福呀。任凭你想几多年。终不能懂清楚天堂的福乐。从前魔鬼附在人身上说。若使我们只一分工夫。能看见天主仁慈的圣容。虽然地狱的苦。加一千倍。也甘心忍受。有明白人说。比方地狱里的人。每过十万年看见一回天主本性的奇妙。地狱就不是地狱了。可惜世上的人。忙忙碌碌。常求世上的福。不把天堂的福。放在心上。你自己想一想。你什么样。贪恋的不是世福么。快快回心改意。不要再胡涂了。梅瑟圣人责备如德亚百姓说。你把生你的天主背了。把造你的天主忘了。天主看着。很是生气。我们在天主台前。也是这样。从小至今。常常糊涂。不想赞美恭敬服事天主。不知道失落了多少时候。辜负了多少恩典。不知道多少回惹天主义怒。现在听达味圣王的话。在造我们的天主台前。大家哀哭。求天主赏我们懂得宗向的道理。明白缺的是什么。
