天主依自己的像造了人。又造万物给人享用。要人光荣他。后来得常生的恩典。这是信德的道理。没有疑惑的。圣保禄写信给谛毛戴主教说。天主要一总人救自己灵魂。为救我们的灵魂。无始无终。无穷尊贵的天主。降到世界上来。做一个贫穷人。三十三年工夫。甘心受苦。直到死在十字架上。圣伯多禄要教友看重自己的灵魂。写信说。你们得著救赎。不是用可以坏的金钱。到底用无玷羔羊。基利斯多的宝血。这个宝血。值无穷的价。所以人的灵魂。也值无穷的价。圣欧德尔希奇说。哎。人什么样宝贝呢。若使你不想著造物的天主。去问问救世的天主罢。圣人的意思说。若使生造的恩典。不动你的心。至少想救赎的恩典。该懂得灵魂的尊贵了。世上有许多人。虽然是耶稣救赎了的。仍旧在魔鬼手下。不认识天主。没有天主的宠爱。我们教友不是这样。从小领洗。得着各样大恩典。做天主圣神的宫殿。天主这样爱我们。只是要我们永远享福。如同达未圣王说。天主从地上叫唤穷人。从粪土里提拔贫人。把他放在君王当中。所说君王。是天堂上天神。就是说天主圣意。要我们都到天堂。同天神们享福。但救灵魂不单是天主的工夫。也是我们各人的工夫。我们自己要呢。就能救灵魂。我们自己不要呢。就不能救灵魂。圣奥斯定说。天主造你。没有用你。天主救你。不肯不用你。教友。你想一想。救灵魂要紧不要紧。耶稣对圣女玛尔大说。只有一样是要紧的。为我们各人。也只有一样是要紧的。就是救灵魂。比方性命是要紧的。但是早些晚些总该当死。只灵魂不救。就有永远的害处了。功名富贵。也是好的。到底得功名富贵。失落自己灵魂有什么好处。圣方济各沙勿略。本是一个世俗人。有功名。有学问。也有名声。圣依纳爵屡次用圣经的话。对他说。若使一个人得着天下。失落自己的灵魂。有什么好处。方济各再思想想。就醒悟了。从此弃俗精修。传扬圣教。修成一个大圣人。圣斐理伯讷利说。凡人不专务救灵魂。真是胡涂。一天一个年轻人。去见圣斐理伯讷利。圣人问说。你后来做什么。年轻人答说。我想做状师。后来发了财做财主人。圣人说。依你的本事。却能做状师。也能做主教。就是做枢机大臣。也说不定。末了儿直做教皇。到底以后什么样。以后什么样。这句话。请你仔细想想。年轻人名字叫方济各杂在辣。回家后。再三再四想圣人的话。渐渐明白了。懂得世上的爵位权势。都是虚的。比不得多立些功劳。得永远的光荣。是无穷尽的。从此离家修道。进圣斐理伯的会。终身修德行。死的狠热心。圣保禄说。世俗的像。经历过去。我说经历的很快。一会儿。体面也过了。快乐也过了。财物也过了。一过了以后。没有什么了。西班牙国王斐理伯第二。临终以前叹道。巴不得我没有做皇帝。在修院里做一个没有品的修士。斐理伯第三。死前几天也说。可惜我没有在荒野里。做几年苦工。可以放心些到天主台前去。那两个国王。在临终的时候。知道痛悔。还是好。有许多人糊糊涂涂的死了。直到听审判的时候。才晓得自己错了。到底没法子了。别的事情坏了。还可以修补。失了灵魂。永远不能修补。失一样东西。可以用别样东西代替。失了灵魂。没有什么可以代替的。玛窦经上耶稣说。人拿什么来替他的灵魂呢。况乎一失灵魂。样样都失。并且万苦齐来。有的教友。好像很放心。想救灵魂很容易。谁知道救灵魂很不容易。圣良说。世界上事事有危险。事事有牵连。贪心感动人。私欲勾引人。财物诱感人。圣雅各伯宗徒也说。各人受贪的诱感。如同被他拉去了。又有魔鬼嫉妒我们。千方百计的诱感我们。圣伯多禄把魔鬼比一只狮子。又叫又走。几时找着什么人。就吞他下去。还有许多坏人害我们。或说坏话。或立坏表样。引我们犯罪。三仇这样厉害。救灵魂还不难么。圣保禄写信给斐理毕人说。你们该吓的慌了。抖擞救灵魂。哎。我们想到这儿。那得不慌。那得不抖擞呢。有多少人当初很热心。后来变坏了。隐修志上记载这样的事很多。十分可怕。耶稣在圣经上说。叫了的多。选了的少。就是进教的人很多。下地狱的人也不少。一个教友。常常小心。还怕下地狱。若使一点不小心。把天主十诫放在心外。易守的守。不易守的就不守。这样的人。可以救灵魂么。凡事没有大关系的。可以随便些。救灵魂有永远的关系。该用最妥当的法子。才能到得天堂上。圣伯尔纳多说。几时危险在永远的事里。不拘什么样小心。总不算太过。教友你自己想一想。你如今什么样。天堂的路。走不走。良心清白不清白。大罪怕不怕。守十诫做本分。小心不小心。若使有什么不妥当。快快的料理。不要今天等明天。明天又等后天。恐怕今天是末了儿的一天了。圣经说。你不要一天一天的耽搁。因为天主的义怒。忽然来的。该常常防备才好。从前教皇本笃第十二位在位时。有一个国王。打发钦差到罗玛。勉强教皇准一件不能准的事。教皇向钦差说。你可对皇上说。若使我有两个灵魂。很愿意为你皇上失落一个。但是我只有一个灵魂。所以不能准他的请。我们在三仇诱感的时候。也该说。我只有一个灵魂。万万不能失落。所以宁死不肯顺从诱感。犯一个大罪。
