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模利诺斯神父之灵程指引列表
·编者按语
·前 言
·第一部
·第一章 神安息在你里面
·第二章 恒切祷告
·第三章 同一论题的续篇
·第四章 不要放弃祷告
·第五章 两种追求
·第六章 黑暗对灵魂有益
·第七章 安静地在凡事上交付神,
·第八章 同一论题的续篇
·第九章 灵魂不应因受试探而属灵的
·第十章 同一论题的续篇
·第十一章 属灵争战
·第十二章 同一论题的续篇
·第十三章 灵魂当做何事于内在仰望
·第十四章 单纯的信心和顺服
·第十五章 同一论题的续篇
·第十六章 进入内在仰望的方法
·第十七章 关于内在秘契之静默
·第二部分
·第一章 外表的人与里面的人之间的
·第二章 同样的追求
·第三章 获得内在平安非凭感官之愉
·第四章 有两种属灵的苦难被神用以
·第五章 里面的灵魂盲目地经受第一
·第六章 圣爱之火
·第七章 得到内在平安必须在里面克
·第八章 同样的追求
·第九章 得到内在平安,灵魂必需知
·第十章 那些事显出假谦卑,那些显
·第十一章 认出一个单纯、谦卑、和
·第十二章 里面的幽静或孤单是一个
·第十三章 指出何谓圣灵充满,和无
·第十四章 同样的追求
·第十五章 论灵魂升入圣灵充满之冥
·第十六章 认识里面的人及被洁净的
·第十七章 论神的智慧
·第十八章 论述同样的主题
·第十九章 论真正并完全之治死己身
·第二十章 显明无己即可洁净灵魂、
·第二十一章 论内在平安之大福及其
·第二十二章 为那小群进入完全、在
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第二章 同样的追求
第二章 同样的追求
浏览次数:2561 更新时间:2009-11-8
 
 
 

而行外在之道者(与更高级的内在之道相比),留心行一切美善之事,一件接一件,以期赢得所有的美德。他们误以为要照着朽坏的程度,勤奋地除去自己的不完全;他们留心根除自己的私欲,用一种不同的以及相反的方式去操练,一个接一个去对付。他们虽然从来没有这样努力过,但却一无所获,因为我们所作的,尽都是不完全的和可怜的。

 

但是行内在之道者,在爱中与神同在,因为主是做工的那一位, 因此德行得以建立,权益得以根除,过失得以肃清,激情得以除去; 这使得灵魂出乎意料地得到了自由,摆脱了这些束缚,当面临某些情形时,便无需竭力思想良善,因为无限怜悯的神已为他们预备。

 

我们必须知道,这些灵魂(内在寻求者)虽然因拥有神的真光得以这样完全,然而借着这光,他们深深晓得自己的不幸、软弱和不完全,仍想进抵完全的境界,也在向这个目标前进;他们常受痛苦,憎恶自己;他们爱神,在敬畏神、轻视自我中操练自己。但是,他们在神里面怀着真正的盼望,并不信靠自己。他们因真正地认识自己,便轻视自己,他们愈发谦卑,便愈得神的喜悦,他们在神的面前,便生发出一种特别的尊敬和崇拜之情。他们所做的一切善事,以及一切不断经历的患难,无论是内在的或外表的,他们一点也不在神面前陈述。

 

他们不断操练,就是要在神里面安默地入自己里面,因那便是神之中心,居所,和的喜之所在 他们更看重这种里面的隐退,而不是谈论神;他们隐退在自己的里面,隐退在灵魂的隐秘处,怀着热爱和敬畏之情,去认识神,领受祂属天的影响。如果他们走出来,那么他们走出来也只是为了认识自己,为了轻视自己。

 

但是,要知道,进入这种快乐境界的灵魂寥寥无几;因为少有人愿意轻视自己,愿意受苦来炼净自己;因此,虽然有许多人踏上内在之道,但灵魂若继续前行,不停留在这条道路的入口处,却是一件罕事。主曾对一个人说,“这条内在之道少有人行在其上,这个恩典如此之大,以至无人配得;走得人少,因为这正是治死己身欲望之路,而少有人愿意这样去死,去被拆毁; 而这种气质是赐下这一伟大礼物之基础。”

 

在这里,你就会醒悟,完全认识到外在之道与内在之道之间的差异,并晓得沉思中圣灵充满的、超自然的、源于内在的、享受与神交通的,无为的冥想中,神的同在是多么不同;最后,你将知道外表的人与内里的人之大的差距。

 

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