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德训篇(19-26章)
德训篇(19-26章)
浏览次数:5823 更新时间:2008-6-26
 
 

第十九章

应戒酒色慎用口舌

1.  好醉酒的工人,不会致富;凡轻忽小事的,不久必会失足。

2.  醇酒与美女,迷惑明智人,使聪明人遭受责斥。

3.  凡与娼妇结合的,必放荡不羁,必为腐烂与蛆虫所占有;人必将他提出来,作为殷鉴;冒失的人,必要丧亡。

4.  轻信的人,必然心地轻浮,他必被小看;犯罪的人,是伤害自己的灵魂。

5.  喜爱恶事的,必被定罪;厌恶劝戒的,必缩短自己的性命。憎恶闲谈的,必能避免邪恶。

6.  犯罪害自己灵魂的,必要后悔;爱好邪恶的,必受责斥。

7.  切不可重述一句猥亵和粗鲁的话;如此,你就不至于受害。

8.  不论是朋友,或是仇人,都不要向他们述说你的心意;假使你不吐露,为你不是罪过。

9.  因为,凡听你的人,必要防备你,时机一到,他就辨明自己无罪,而憎恨你,并且常要这样对待你。

10. 你听见了什么攻击别人的话吗﹖让它死在你心里;放心,它不会撑破你的。

11. 愚人为保守一句话,感到痛苦,有如临产的妇女。

12. 一句话在愚人心里,就如一枝箭射在大腿上一样。

13. 你应质问朋友,也许他没有做;他若做了,叫他不要再做。

14. 你应质问邻人,也许他没有说;他若说了,叫他不要再说。

15. 你应质问朋友,因为多次发生诬谤的事;

16. 因此,不可尽信所有的话。有人说滑了口,却不是出于有心。

17. 谁没有因自己的舌头犯过罪呢﹖在恐吓人以前,应先询问他;

18.              你要给至高者的法律留有余地。

真假智慧的区别

一切智慧,在于敬畏上主,就是叫人敬畏天主。齐全的智慧,乃是遵行法律。

19. 作恶的知识,不是智能;罪人的计谋,也不是明智。

20. 有一种能干是讨厌的,有一种愚蒙,是缺乏智慧的。

21. 寡知少识而敬畏天主的人,胜于多智而干犯至高者法律的人。

22. 有一种奸滑的聪明,也是不义的;有一种人,为讨人喜欢,竟妄下论断。

23. 有一种坏人,外面表示谦恭后悔,心里却满怀欺诈。

24. 有人低头装聋,假装看不见别人不知道的事,但是在你不提防时,他却来加害你。

25. 假使因软弱无力,不能犯罪,一旦遇到机会,他必要作恶。

26. 由外表,可以认识人;从面貌上,可以看出他是否明智。

27.              人的服装、喜笑和步伐,都表示他的为人。

应如何责斥人

28. 好凌辱人的人,在怒气中的责斥,是骗人的;有的责斥,是不合时宜的;缄口不言的人,却是明智的。

第二十章

1.  谴责胜于发怒;凡承认过错的,必能保全自己不受损害。

2.  阉人想奸污处女,

3.  就如用暴力施行不公平的审判。

4. 受责而表示悔改,是多么美好! 若能如此,你便可以躲避故意的罪。

缄默与多言

5.  有的人缄口不言,而被认为是智慧人;有的人因为多言,而为人所憎恶。

6.  有的人不出声,是因为他不知所答;有的人不出声,是因为他知道何时该说话。

7.  明智人缄口不言,直等相宜的时候;自夸和愚昧的人,却不看时机。

8. 多言的人,必招人厌恶;专权的人,必被人恼恨。

外表靠不住

9.  有的人在患难中,得到成功;有的人在顺境中,反而失败。

10. 有的馈赠,为你没有益处;有的馈赠,却获得双倍的酬报。

11. 有的屈辱来自尊荣,但也有人从卑微中抬起了头。

12. 有的人用低价大批收买,然而却因此赔了七倍。

13.              明智人说话,叫人喜爱;愚昧的人温和,却是白费。

愚人的礼物

14. 愚昧人的礼物,为你没有益处,因为他不是睁着一只眼,而是睁着七只眼。

15. 他给的少,而责难的却多;他张开口,就如一个传令员。

16. 今日借钱,明日就要还。像这样的人,实在可恨。

17. 愚人说:「我没有朋友;我做好事,也得不到感谢。」

18. 吃他饭的人,口舌欺人。多少次,多少人要讥笑他呢﹖

19.              愚昧人对自己拥有的东西,还不正经使用,对不是他所有的东西,就更漠不关心了。

不失时也不失言

20. 跌倒地下,比失言更好;恶人的崩溃,常是忽然而来的。

21. 无礼的人,好像无知的人口中,不断重述的一个乏味的故事。

22.              出自愚人口中的比喻,不受欢迎,因为他说的不合时机。

明智的高贵

23. 有人因贫乏不能犯罪,所以在安静中,不感到良心的刺激。

24. 有人因害羞而损害自己,因愚昧的顾虑而牺牲自己,因顾及情面而使自己丧亡。

25. 有人因害羞而对朋友应许过甚,无故使他成了仇人。

26. 谎言为人是一种可恶的污点,然而常在无知人的口里。

27. 盗贼也比一个常说谎的人好,但是这两等人将承受的,都是灭亡。

28. 说谎人的品行,是不光彩的,耻辱常在他们身上。

29. 智慧人在言谈上,必增高自己的身价;明智人,会使伟人喜悦。

30. 耕种田地的,必使自己的收获堆积如山;行正义的,必被举扬;使伟人喜悦的,过错必蒙宽恕。

31. 赠品与礼物昏迷明智人的眼目,就如口罩阻止责斥。

32. 隐藏的智慧和埋藏的宝贝,二者究竟有什么用﹖

33. 隐瞒自己胡涂的人,比隐瞒自己智慧的人还好。

第二十一章

躲避罪恶

1.  我儿,你犯了罪么﹖不要再犯;你应为你过去的罪祈祷,以获得宽赦。

2.  你该躲避罪恶,如同躲避毒蛇一样;你若亲近它,它必会咬伤你。

3.  罪恶的牙有如狮子的牙,能咬死人的灵魂。

4.  一切邪恶,好像双刃的利剑;他的创伤,无法医治。

5.  怒斥与骄傲,能荡尽财富;傲慢人的家庭,必成为废墟。骄傲人的财产,也必如此荡尽。

6.  贫穷人的祈祷,从他口中直达上主的耳里,上主必迅速为他伸冤。

7.  厌恶惩戒的,正是追随罪人的足迹;敬畏上主的,是从心里归向他。

8.  雄辩的人远近皆知,但明智人却知道自己失足的地方。

9.  谁用别人的钱财,建筑自己的房屋,就如同堆积石头,为自己修盖坟墓。

10. 罪人的集团,有如堆积的麻屑;他们的结局,不外是烈火。

11.              罪人的道路,是用石头铺平的;但道路的末端,却是阴府的深坑、黑暗与刑罚。

明智人与愚昧人的区别

12. 遵守法律的,必能控制自己的倾向。

13. 敬畏上主的最后结果,是智慧与明智。

14. 不聪明的,不易受教;

15. 但有一种聪明,却是充满辛苦的,而那里有辛苦,那里就没有真实的明智。

16. 贤人的知识,如洪水洋溢;他的计谋,有如活泉。

17. 愚人的内心,像一个破碎的器皿,任何知识都保存不住。

18. 贤人听见一句智慧的话,就一面赞赏,一面从中取益;淫荡的人听见,却不满意,把它抛在脑后。

19. 愚人的叙述,像行路所背的重担;明智人的谈吐,却优雅中听。

20. 在集会中,人都寻求明智人的言论;对他的话,人都用心思维。

21. 明智为愚人,就如一座倒塌的房屋;无知之辈的知识,是一团表达不清的言语。

22. 纪律为愚昧人,就如脚镣,和右手上的手铐。

23. 愚昧人笑,是放声大笑;聪明人笑,是低声微笑。

24. 纪律为明智人,有如金饰品,又如右臂上的手镯。

25. 愚人的脚,卤莽闯进人家的房屋;富有经验的人,却害羞怕进去。

26. 愚人从门外窥探室内;有教养的人,却站在外边等候。

27. 一个人在门外偷听,是未受好教育的凭据;明智人耻于这样作。

28. 愚人只会信口开河;明智人的话,却是经过权衡思量的。

29. 愚人的心在口上,明智人的口却在心里。

30. 不虔敬的人咒骂对方,实是咒骂自己。

31. 搬弄是非的人,是污辱他自己,为众人所憎恶,与他相近的人也憎恨他;缄默而明智的人,反要受人尊敬。

第二十二章

如何与愚人相处

1.  懒惰人彷佛一块污秽的石头,对他的丑行,人人发出唏嘘声。

2.  懒惰人好比一堆牛粪,摸着的人,都将它从手中抖掉。

3.  一个不受管教的儿子,是父亲的耻辱;生了这样的女儿,是父亲的损失。

4.  明智的女儿,是丈夫的宝藏;无耻的女儿,是父亲的忧伤。

5.  放荡的妇女,羞辱自己的父亲和丈夫,并不次于不虔敬的人;父亲和丈夫都要轻视她。

6.  不合时宜的言论,有如悲哀中的音乐;教鞭和训诲,无论什么时候,常是明智的。

7.  教训愚人,无异黏合陶器碎片;

8.  向不愿听的人讲话,就像唤醒熟睡的人。

9.  给愚人讲话,等于向睡觉的人讲话;话说完了,他还问:什么事﹖

10. 要为亡者哀哭,因为他已失去了光明;更要为愚人哀哭,因为他已失去了明悟。

11. 哀悼亡者要有节,因为他已得到了安息;

12. 然而邪恶愚人不幸的生命,比死亡更为可悲。

13. 哀悼死者,为期不过七天;悲哭愚人与不虔敬的人,却是一生。

14. 同愚人不要长谈,与无知的人不要交往。

15. 要谨慎防备他,就不致招惹烦恼;即便他喷唾,你也不至于受玷污。

16. 你要远离他,你就得享安宁,不至于因他的愚蠢而感到厌烦。

17. 什么东西比铅还重﹖比铅还重的东西的名字,不是「愚人」么﹖

18. 沙盐、铁堆虽重,但比忍耐一个无智胡涂而不虔敬的人,更容易担负。

19. 用栋梁支持的建筑物,在地动时不致倒塌;同样,深思熟虑而镇定的心,危险时也不会畏惧。

20. 以智慧的思想为基础的心,有如光滑的墙壁上涂的灰泥。

21. 高处的篱笆,经不起风吹;

22. 同样,那因愚昧的思想而恐惧的心,也禁不住任何惊吓。

23.              就如愚人在思虑时心虽游移不定,却无时感到恐惧,就像常守天主法律的人一样。

如何保持友谊

24. 刺激人眼,会引出眼泪,刺激人心,会显出真情。

25. 抛石打鸟,会使鸟惊飞;责骂友人会断绝友情。

26. 若你已向友人拔出利剑,不要失望,因为还可恢复旧交;

27. 若你已对友人开口攻击,不要害怕,因为还能和好如初;惟有辱骂、责斥、骄傲、泄露秘密、暗中伤害,能使朋友疏远。

28. 你的朋友穷困的时候,你要对他忠诚;到他富裕时,你便可以与他共享福利。

29. 他遭难的时候,你要待他始终如一;这样,你就可以分享他的产业。

30. 火生起以前,炉中冒气冒烟;同样,流血以前、也有咒骂、凌辱和威吓。

31. 我不害羞保护一个朋友,也不躲藏而不与他见面,虽然为了他我要遭遇什么不幸,我也忍受。

32.              虽然如此,若他还不知恩,凡听见这事的人,必对他加以防范。

向天主祈求

33. 谁能在我的口上派一个守卫,在我的唇上贴上一张稳妥的封条,免得我因口过而跌倒,因我的唇舌而自取灭亡﹖

第二十三章

1.  上主,天父,我生命的主宰! 不要让我顺从任性的口舌,不要许我因口舌而跌倒。

2.  谁能督策我的思念,谁能在我心中给与智慧的训导,不宽容我的错误,不放过我的罪过,

3.  免得我更加愚昧,我的罪恶加多,罪过满盈,倒在我敌人跟前,为我的仇人所喜笑呢﹖

4.  上主,天父,我生命的天主! 不要把我丢弃,如他们所想望的。

5.  不要使我眼目高傲,使我不要顺从情欲。

6. 不要让肚腹的食欲和肉欲的烈火统治着我,也不要让我有一颗无耻愚昧的心。

谨慎口舌

7.  孩子们,请听有关口舌的教导;谁遵守了,就不会成为口舌的囚犯,也不会陷在极凶恶的事中。

8.  罪人必因自己的唇舌,而陷入罗网;辱骂人的和骄傲人,必因自己的唇舌而跌倒。

9.  不要让你的口习惯起誓,因为如此反增加许多过失,

10. 口里不要习惯称呼圣者的名字,也不要乱呼圣人的名字,因为你若如此,就难免无罪。

11. 犹如一个不断受拷问的奴仆,免不了身受创伤;同样,经常发誓和乱呼圣者名字的人,也不能清白无罪。

12. 时常起誓的人,必恶贯满盈,他的家庭必会遭殃。

13. 他若违犯了,必然有罪;他若藐视誓愿,罪更加倍。

14. 他若发了虚誓,就不能称为义人;他的家庭也必备受惩罚。

15. 还有促人早死的话,希望这样的话,总不出现在雅各布伯的家业中。

16. 虔敬的人,必远离这一切事;他们不会辗转在这些罪恶中。

17. 不要习惯说粗鲁的话,因为其中总有有罪的话。

18. 你坐在大人物中时,要记得你的父母,

19. 怕你在他们面前,忘了父母,以致因你的习惯,做出胡涂的事来,受到凌辱,遂诅咒你的生辰,深愿你没有生在世上。

20.              惯说责斥话的人,一生不能自律。

力戒邪淫

21. 有两种人,恶贯满盈,而第三种人,更招致义怒与丧亡。

22. 炽烈的情欲,像燃起的火,不到烧完,决不熄灭。

23. 作贱自己肉身的人,不到欲火焚尽,也决不停止。

24. 纵欲的人,一切食物都是香甜的,至死不厌。

25. 离开自己的床,去犯奸淫轻贱自己的人,心里说:「谁能看见我﹖

26. 黑暗笼罩着我,墙壁遮蔽着我,没有人能看见我,我还怕什么﹖至高者决不会记念我的罪恶。」

27. 他不明白至高者的眼目,透视一切;怕人之情,驱散了他敬畏天主的心,使他只怕人的眼目。

28. 他不知道上主的眼目,比太阳还要光亮万倍。他环视人类的一切行径,透视深渊、人心和最隐密的幽处。

29. 万物在受造以前,上主天主就认识;完成之后,也是如此。

30. 奸淫的人必在城市的街道上,受到惩罚;像马驹一般被人追击,在他不料想的地方被人捉住。

31. 因为他不知敬畏上主,所以人人都以他为耻。

32. 凡离弃丈夫,藉外人生了子嗣的女人,也是如此。

33. 第一、因为她不忠于至高者的法律;第二、因为她得罪自己的丈夫;第三、因为他通奸犯淫,藉外人生了孩子。

34. 她要被拉到集会中,审问她关于子女的事。

35. 她的子女不会生根,她的枝叶也不会结果实。

36. 她遗留下的记念是咒骂,她的耻辱不会抹去。

37. 幸存的人,应该知道:没有什么比敬畏上主更美好,也没有什么比遵循上主的诫命更甘饴。

38. 跟随上主是人的莫大光荣,人还可因此获享长寿。

第二十四章

智慧当受赞扬

1.  智慧要称扬自己,因天主而受光荣,在她的民族中,要取得荣耀;

2.  在至高者的集会中,要开启自己的口;在他的军旅前,要夸耀自己;

3.  在他的百姓中,要受举扬;在圣民间,要受景仰;

4. 在被选者的群众中,要被称赞;在蒙祝福者中,要蒙祝福;说:

智慧从永远就有

5.  我由至高者的口中出生,我在一切化工以先,是首先出生的。

6.  我使天上发出不灭的光明,彷佛是遮盖大地的一片云彩。

7.  我住在极高之处,我的宝座是在云柱之上。

8.  惟有我绕行周天,走遍深渊的深处;

9.  行走在沧海的波涛上,站立在普世上。

10. 我在万民和列国中,掌握无上威权。

11. 我以德能,平定了一切显贵与卑微人的心;在这一切当中,我曾寻找安息之处,但我究竟应住在谁家﹖

12. 那时,创造万物的主宰,给我出了命令,也告诉了我;那造化我的,给我的帐幕指定了位置,

13. 说道:你要住在雅各布伯那里,在以色列中建立产业,在我的选民中生根。

14. 起初,当世界未有以前,他就造了我,我永远不会消灭。在神圣的帐幕里,我曾在他面前供职。

15. 这样,我就定居在熙雍山上;同样,他使我在他钟爱的城里安息,使我在耶路撒冷有权势。

16. 我在显耀的民族中,就是在上主的地域,他的家业内生根;我的居所,是在满是圣者的中间。

17. 我长高,如黎巴嫩的香柏,又如赫尔孟山上的扁柏;

18. 我高峻,如恩格狄的棕树,有如耶里哥的玫瑰树。

19.              我好像平原上一棵美丽的橄榄树,又像一棵耸立在街道溪畔的白杨。

智慧的各种美德

20. 我发散馨香如肉桂,如芬芳的防风;我散布甘美的芳香,有如精制的没药。

21. 我好像安息香树、白松香、红螺、安息油液,又好像帐幕里乳香的烟气;我的芳香像纯粹的防风露。

22. 我如同笃耨香树,伸展了我的枝叶;我的枝叶壮丽而雅致。

23. 我如同葡萄树,发出美丽的枝芽;我的花结的果实,光鲜而味美。

24. 我是纯爱、敬畏、智德和圣爱的母亲。

25. 我具有真道和真理的一切优美;我具有生命和道德的一切希望。

26. 凡渴望我的,请到我这里来,饱食我的果实;

27. 因为,我的记念,比蜜还甜;我的遗产,胜过蜂蜜和蜂房;

28. 我的记念,万世常存。

29. 凡食我的,还要饥饿;凡饮我的,还要饥渴。

30. 听从我的,不会蒙羞;因我而行事的,不会犯罪;

31.              传扬我的,必得常生。

智慧的真谛蕴藏在圣经里

32. 生命的道理和真理的智识,这一切都包含在至高天主的盟约书上。

33. 这约书含有梅瑟颁布给我们的法律,就是给雅各布伯的会众作产业,给以色列作应许,而蕴藏正义诫命的法律。

34. 上主曾应许自己的仆人达味,要从他的后裔中,兴起一位强而有力的君王,永远坐在光荣的宝座上。

35. 这法律充满智慧,有如丕雄,又如收成期间的底格里斯;

36. 洋溢智能,有如幼发拉的,又如收割之日的约但;

37. 阐明教诲,有如尼罗,又如收葡萄时的基红。

38. 最初那个领悟她的人,还没有完全洞悉;最后的一个,也没有完全领会;

39.              因为她的思想,比海洋还广;她的智谋,比深渊还深,

智慧浸润人有如江河

40. 我智慧,倾泻成河;

41. 我如江河洪水的支流,我如从河里引出的水道,我如通到乐园的水渠。

42. 我说:我要浇灌我的花园,我要滋润我的菜田。

43. 请看,我的支流,成了江河;我的江河,成了海洋。

44. 我还要使圣道发光,有如晨曦;使它照耀,直到远方。

45. 我要浸透世上的一切洼地,垂顾一切熟睡的人,光照一切仰望上主的人。

46. 我还要传播圣道,有如神谕;我要将她留给永世,留给寻求智慧的人们;我要不断地将她留给他们的后裔,直到神圣的永世。

47. 你们看:我劳苦,并不是单为我自己,也是为一切寻求智慧的人们。

第二十五章

什么事应当称赞

1.  有三件事,我心中喜乐,这三件事也是上主与世人喜爱的,就是:

2.  兄弟和睦,邻人友爱,夫妇同心。

3.  有三种人,我心中憎恨;他们的生活,是我厌恶的,就是:

4.  傲慢的穷人,诡诈的富人,和淫乱无知的老人。

5.  你青年时,没有积蓄,到你老时,你能有什么﹖

6.  白发老人,善于判断;年高的人,会出主意,是多么美好!

7.  老年人富有智慧;有荣名的人,聪明而有智谋,何其相称!

8.  阅历丰富,是老年人的荣冠;敬畏上主,是他们的光荣。

9.  有九件事,我心中以为是幸福的;但第十件事,我的口舌更要向人讲述,那就是:

10. 因子女而喜乐,在世上见到敌人失败的人;

11. 能与明智的妇女同居,不使牛驴同轭耕作,口舌没有过错,及不事奉自己属下的人,是有福的;

12. 发现明智,和讲给听众的人,是有福的;

13. 找到智慧和明智的人,是多么伟大! 但是无人能超过敬畏上主的人。

14. 敬畏上主,超越一切。

15. 获得敬畏上主之情的人,是有福的;怀有敬畏上主之情的人,谁能与他相比﹖

16.              敬畏上主,是爱上主的初步;信德是依附上主的起源。

恶妇使人畏惧厌恶

17. 最有损害的,是内心的忧愁;最坏的,是妇女的丑行。

18. 一切打击都可忍受,但不愿忍受心中的打击;

19. 一切恶毒都可忍耐,但不愿忍耐妇人的恶毒;

20. 一切侵害都可接受,但不愿接受仇恨者的侵害;

21. 一切报复都可承当,但不愿承当敌人的报复。

22. 没有比蛇毒更毒的,没有比妇女发怒更暴哮的。

23. 我宁愿与狮龙共处,不愿与恶妇同居。

24. 妇人的邪恶,使自己的脸面变色,变成丑黑,有如熊脸,彷佛麻袋。

25. 她的丈夫一和近人同坐,她就不由地悲伤叹息。

26. 一切恶毒,与妇人的恶毒相比,都算轻微;愿罪人的命运,落在她身上。

27. 老年人的脚,难上沙坡;安静的丈夫,难以容忍多言的妻子。

28. 不要因妇女的美丽,陷于罪过;也不要因她美丽,就贪恋她。

29. 令人感到愤怒侮辱与奇耻的事是:

30. 妇人供养自己的丈夫。

31. 恶妇使人意志颓唐,面带忧色,心受创伤。

32. 丈夫手弱膝软,是因为妻子使他陷于不幸。

33. 罪恶的起源,来自妇女;为了她,我们都要死亡。

34. 不要给水留漏洞,连微小的漏洞也不要留,不要给恶妇任何自由。

35. 她若不随从你的指使,在仇人前侮辱你,

36. 就应把她从你身上割去,免得她常虐待你。

第二十六章

贤妇与恶妇的对比

1.  有贤妻的丈夫,是有福的! 他的寿数必要增加一倍。

2.  有才能的妇人,是丈夫的喜乐,使他在平安中终其天年。

3.  有贤妇为妻,是一种福分;但是只有敬畏上主的人,因自己的善行,纔能得到她。

4.  她不论是富是贫,心神总是快乐,时常面带笑容。

5.  有三件事,我心中恐惧,对第四件事,我更害怕,那就是:

6.  市民的控告,暴徒的集会,

7.  诬妄的诽谤:这一切比死亡更为不幸;

8.  但是,嫉妒别的妇女的女人,令人心痛悲伤;

9.  她向众人传话的舌头,是一条鞭子。

10. 恶妇有如摆动的牛轭,谁要管治她,无异是用手去捉蝎子。

11. 好醉酒的妇女,是大怒的原因;她的耻辱和丑态,不能隐藏。

12. 眼波流动,是妇女淫荡的表示;从她的眉毛,可以认出。

13. 对无耻的女儿,你应严加管束,怕她有机可乘,就放纵起来。

14. 你要留心,不要顺从无耻的眼睛;否则,她会冒犯你,你就不用惊奇。

15. 就如渴了的旅客,一到了水旁,不管遇到的是什么水,就张口去喝;同样,淫妇坐在任何木桩前,向射来的箭,张开箭袋,直到她疲乏为止。

16. 勤谨妇女的温柔,使自己的丈夫欢乐;她的明智,使自己的丈夫骨骼丰满。

17. 沉默寡言而明智的妇女,是上主的恩赐。

18. 受过好教养的人,是无价之宝。

19. 圣洁而知耻的妇女,乃无上的恩赐。

20. 贞洁的灵魂,实尊贵无比。

21. 在秩序井然的家庭里,贤妇的美丽,有如在上主的至高之天,上升的太阳;

22. 她那健康身材上所衬托的美貌,有如神圣灯台上发光的灯;

23. 她那双在结实脚跟上的美腿,有如银座上的金柱。

24.              圣妇心里的天主诫命,有如坚固盘石上的永久基础。

开始论述各种罪恶及其结果

25. 有两件事,我心中忧伤,而对第三件事,我更愤怒,那就是:

26. 战士为穷苦所困,明智人被人轻视,

27. 离弃正义而偏向罪恶的人,上主为他准备了刀剑。

28. 有两件事,依我看来,又难又危险,那就是:商人很难不犯罪,店员难免不失言。

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