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德训篇(9-18章)
德训篇(9-18章)
浏览次数:4459 更新时间:2008-6-26
 
 
 

第九章

如何对待妇女

1.  不要猜忌你怀中的妻子,怕你教给她危害你的智识。

2.  不要任意顺从你的妻子,免得她侵占你的权柄,使你蒙羞。

3.  不要逢迎淫妇,怕你落在她的罗网里。

4.  不要同歌女交往,也不要听她,怕你跌在她的陷阱里。

5.  不要注视处女,怕你为了爱她,而失足跌倒。

6.  不要倾心于妓女,怕你荡尽了你的产业。

7.  不要在城市的街道上,东张西望,也不要在城中无人的地方游荡。

8.  当转移眼目,不看美丽的妇女,也不要注视别人妻子的美容;

9.  为了妇女的美容,许多人走入迷途;从此,欲情炽然,有如烈火。

10. 所有的淫妇,都像路上被人践踏的粪土。

11. 许多人因羡慕别人妻子的美貌,而变坏了;因为她的言语,炽然有如烈火。

12. 不要与有夫之妇同坐,也不要与她同席燕饮,饮酒时也不要同她辩论,

13.              怕你的心转向她,因你的情欲而陷于丧亡。

如何对待各级人士

14. 不要离弃旧友,因为新知不如故交;

15. 新友有如新酒,若成了陈酒,你纔喜欢痛饮。

16. 不要羡慕恶人的光荣和财富,因为你不知道他将来的结局怎样。

17. 不虔敬者喜爱的事,你不要喜爱;要记住:他们到死,决免不了受惩罚。

18. 当远离那有杀身之权的人,如此,你就没有怕死的疑虑;

19. 即便你亲近他,也不要犯过错,怕他要害你的性命;

20. 该知道死已临头,因为,你是在陷阱中经过,在城垛上行走。

21. 你要尽可能同别人商议,并征求明智人的主意。

22. 义人当是你座上的宾客,要以敬畏上主,为你的荣耀。

23.              你当同聪明人交谈,你的一切谈论,应依照至高者的法度。

民众领袖当有智慧

24. 美术家的手工,令人赞赏;民众的领袖谈吐明智,使人喝采;老年人的智言,受人称扬;

25. 饶舌的人在本城内,叫人恐怖;轻率人的言语,使人憎恶。

第十章

1.  聪明的长官,必教导自己的百姓;贤明者的施政,必然有条有理。

2.  人民的首领怎样,他的属下也怎样;市长如何,所有市民也如何。

3.  品行不良的君王,必使人民丧亡;因首领的明智,市民必然增多。

4.  统治大地的权柄,是在上主手里,万邦的一切不义,是可咒骂的,到了指定的时刻,天主必给大地兴起一位有才的人君。

5. 民众的福利,是在上主手里,他必将自己的尊荣赐给立法者。

可恶的骄傲

6.  不要因任何非理之事怀恨于人,也不要作出任何强横的事。

7.  骄傲在上主及人前是可憎恨的,不义为上主及人是可厌恶的。

8.  因着不义、骄横和贪财,以及各种欺诈,统治权由这一民族,转移到另一民族。

9.  没有什么比贪财的人,更可憎恶;尘埃灰土的人,有什么可骄傲的﹖

10. 没有什么比爱钱更邪恶的,因为这样的人,出卖自己的性命,他虽然还活着,他的五脏却已逐渐腐烂。

11. 一切政权的寿命,都是短促的。

12. 长久的疾病,令医生生厌。今日是君王,明日即死去,就如医生治疗小病一样的快速。

13. 人死之后,要得到的产业,是蛇、蛆、虫。

14. 骄傲的开端,始于人背离上主,

15. 始于人心远离自己的创造者,因为骄傲是一切罪恶的起源;固执于骄傲的人,散布可憎恶的事,有如雨点,最后必使他丧亡。

16. 为此上主降下奇灾异祸,把他们完全消灭。

17. 上主推翻傲慢君主的宝座,使谦逊的人坐上他们的宝座。

18. 上主拔除傲慢民族的根苗,在他们的地方,却培植谦虚的人。

19. 上主推翻了异民的国家,将它们毁灭,直到地基;

20. 将他们由本国逐出,尽行消灭,并将他们的纪念,从世上除去。

21. 天主消灭傲慢人的纪念;心地谦逊人的纪念,反被保留。

22.              为人,不应生骄傲;妇女所生的,也不应发愤怒。

敬畏天主是智慧人的真光荣

23. 甚么种族是可尊敬的﹖是人类的种族;甚么种族是可尊敬的﹖是敬畏上主的人们;甚么种族是可轻视的﹖是人类的种族;甚么种族是可轻视的﹖是违犯诫命的人们。

24. 在兄弟们中,自己的领袖是可敬重的;敬畏上主的人们,在天主眼中,也是如此。

25. 富贵人、有名誉的人和贫穷人的光荣,就是在乎敬畏上主。

26. 不可藐视有智慧的穷人,也不可称赞富有的罪人。

27.              伟人、判官、权贵,都应受敬重;但是他们之中,没有比敬畏上主的人更伟大。

应爱自己的灵魂

28. 自由的人服事明智的奴仆,明智而有纪律的人,虽受责备,仍不出怨言;不知敬畏天主的人,决不会受人敬重。

29. 工作时,不要投机取巧;贫穷时,不要夸张。

30. 劳而致富的人,胜于自大,而无以果腹的人。

31. 我儿,你要端庄,自重自爱,对自己应保持相称的尊重。

32. 犯罪加害自己的人,谁能当他是义人﹖侮辱自己的人,谁又能尊重他﹖

33. 贫苦人受人敬重,是因他的智慧,和敬畏天主之心;富贵人受人敬重,是因他的财富。

34. 在穷苦中受尊敬的人,富有时,岂不更受尊敬﹖在富有时,还受轻视,在贫穷时,更将如何﹖

第十一章

1. 谦虚人的智慧,必使他抬头,也必使他坐于伟人之中。

外表与权势皆不可恃

2.  不要因人美丽便赞美他,也不要因一个人的外表而轻视他。

3.  飞虫中,蜜蜂是微小的,但她的产品,却是最甘饴的。

4.  在穿衣上,不要打扮;光荣之日,不要自大;因为上主的工程,虽是惊人的,光荣的,但他的行动在人间,却是隐而不现的。

5.  许多暴君竟坐在地下;人不介意的人,反戴上了王冠。

6. 许多有权势的人,遭受了极大的凌辱;许多有声望的人,陷落在外邦人的手里。

凡事不可鲁莽

7.  未询问以前,不可责斥人,先要问明白,然后公正地加以责斥。

8.  未听以前,不可作覆;人家正在谈论中,你不要插嘴。

9.  与你无关的事,你不要争辩,也不要参加罪人的诉讼。

10.              我儿,你的工作不要繁多,若事情太多,难免没有过失;如果你急于进取,就什么也得不到;如你过于急进,就免不了受害。

凡事皆出于天主的圣意或准许

11. 有一个不虔敬的人劳苦,殷勤操作,忍痛耐劳,却更加贫乏。

12. 又有一个瘦弱的人,需要援助,缺乏力量,万分可怜;

13. 然而上主却以仁慈的眼眷顾他,从卑贱中提拔他,使他抬头,使许多人对他表示惊奇,因而尊敬天主。

14. 幸福、灾祸、生死、贫富,都来自上主。

15. 智能、学识及法律的知识,来自上主;爱情与行善的工作,也是从他那里来的。

16. 错谬与黑暗,是为罪人而造的;以恶为荣的,越老越恶。

17. 上主的恩惠,常是留给虔敬的人;他的恩宠使虔敬的人永远顺利。

18. 有人因节俭而成了富翁,这算是他应得的赏报:

19. 于是他说:「我找着了安息,现在我要享用我的财物了。」

20. 但是,他不知道自己还生存多少日子, 死亡便临近了,他就该把这一切留给别人而死去。

21. 你当遵守你与天主结的盟约,按照盟约生活,老于你的职守。

22. 不要惊奇罪人的成就,只该信赖上主,坚持你的工作。

23. 因为,使穷人忽然变为富翁,在上主眼中,是一件容易的事。

24. 上主的祝福,是虔敬人的赏报;上主使自己的祝福倾刻之间即能开花。

25. 不要说:我在世上还有什么用处﹖今后,我还能有什么幸福﹖

26. 不要说;我所有的够用的了,今后,还能有什么不幸降到我身上﹖

27. 在幸福的日子,人忘却了不幸;在不幸的时候,人忘却了幸福。

28. 然而在死亡之日,依照人的行径报应人,为上主是一件容易事。

29. 一时的忧苦,能使人忘掉已往的幸福;人一到临终,他的行为就暴露出来。

30.              任何人未死以前,不要称他是有福的,因为从他的子女,纔能认识他的为人。

谨防坏人

31. 不要引人进入你的家庭,因为欺诈人的奸计,花样百出。

32. 骄傲人的心,像臭腐了的五脏,发泄臭气,像被诱进樊笼里的鹧鸪,像陷在罗网里的山羊,像窥探别人,使他落网的侦探。

33. 他设法把好事变成坏事,连最好的事,他也要非难。

34. 一星之火,可以酿成燎原之火,由于一个诡计多端的人,流血的事件增多了;犯罪的人图谋倾留人血。

35. 要谨防作恶的人,因为他图谋邪恶的事,免得他加给你永远的耻辱。

36. 若你在家收留外人,他必作乱推翻你,夺取你的家产。

第十二章

施舍要慎重

1.  你若施惠,应知道你是向谁施恩;这样你纔能因你的恩惠,大得人心。

2.  对虔敬的人要施恩,这样,你必会获得大酬报;若你得不到他的酬报,必会蒙受至高者的酬报。

3.  习惯于行恶,及不肯施舍的人,对自己并无好处,因为至高者憎恨罪人,而怜悯悔改的人。

4.  你要施恩给虔敬的人,不要帮助罪人;存留不虔敬者和罪人到报复日子的天主,必要报复他们。

5.  你要施恩与善人,不必收留不虔敬的人。

6.  你要施恩与谦虚的人,不要施舍不虔敬的人,要拒绝给他食物,怕他因此制胜你;

7. 因为,在你对他所施的一切恩惠中,你要得到双重的祸患;原来至高者憎恨罪人,要向不虔敬的人复仇。

如何分辨真假朋友

8.  幸福时,不能辨别朋友;不幸时,仇人不能隐藏。

9.  人一幸福,他的仇人就闷闷不乐;一遇灾难,朋友也要离去。

10. 总不要信赖你的仇敌,因为他的恶毒有如生锈的铜铁。

11. 即使他显示谦和,屈躬而行,你仍要留神,提防他;你对他要像一个擦亮镜子的人;你将会看见锈的下面有什么东西。

12. 不要让他立在你的身旁,免得他推倒你,而占据你的位置;不要任他坐在你的右边,免得他图占你的座位;你终究会明白我的话,对我的话,你会感到心疚。

13. 谁同情被蛇咬伤的术士﹖谁同情亲近野兽的人﹖与恶人同行,而陷入他邪恶的人,亦无人怜惜。

14. 他一时与你相处,但你一落魄,他决不扶持你。

15. 仇敌的口舌出言甜蜜,但心里却打算将你推入陷阱;

16. 他眼中流泪,但时机一到,就是流你的血,还嫌不够。

17. 若你遇着灾难,首先到你面前, 的,, , 就是他;

18. 他眼中流泪,彷佛是来扶助你,其实,他是来绊你的脚;

19. 那时,他就要摇头鼓掌,出言不逊,现出他原来的面目。

第十三章

谨慎与富贵人交接

1.  凡触摸沥青的,必被沥青玷污;凡与骄傲人交接的,必为他所同化。

2.  不要肩负超过你力量的重担;不要与那比你强大富有的人交接。

3.  瓦罐和铁锅怎能相交﹖铁锅一碰瓦罐,瓦罐就破碎了。

4.  富贵人侮辱了人,还怒不可遏;贫穷人受了侮辱,反得向人谢罪!

5.  若你为他有用,他就利用你;若你一无所有,他就要抛弃你。

6.  若你富有,他就与你相处,即使耗尽了你的财产,也不惋惜。

7.  他需要你时,就欺骗你,向你媚笑,使你相信他,并大放厥辞,向你说:你缺少什么﹖

8.  等到他再三剥削你以后,就用他的食物来羞辱你,最后还要嘲笑你;从此以后,几时见到你,就躲开你,还向你大摇其头。

9.  你在天主面前要自谦,等候他的援手。

10. 小心不要受人诱惑;昌盛时,小心不要堕落。

11. 你具有智慧,不要虚心谦让,怕你因示弱,而被人愚弄。

12. 若有权势的人召叫你,你当引退;如此,他反而更加招呼你。

13. 不可强求,免得你被人赶走;但也不可远离他,免得你被人忘掉。

14. 不要以平等方式与他讲话,也不要相信他那许多话,因为他要用许多言辞试探你,面带笑容,打听你的秘密。

15. 他是一个残忍的人,对你的话,决不保守秘密,也不惜用刑罚和锁链来处置你。

16. 你该小心,对你听来的话务要小心谨慎,因为你是在丧亡的危险中行走。

17. 对你听见的事,当视为梦中事,但是你要小心提防。

18.              你一生该爱慕天主,呼号他拯救你。

应与地位平等的人交友

19. 一切动物都爱自己的同类;同样,人也各爱与自己相近的人。

20. 一切生物都和自己的同类相交;人也各与自己相似的人交结。

21. 豺狼与羔羊,岂能有友谊﹖同样,罪人与义人,也不能也交情。

22. 鬣狗与犬怎能相和﹖财主与穷人又怎能相安无事﹖

23. 旷野里的野驴,是狮子的猎物;同样,贫穷人是财主的鱼肉。

24.              骄傲人憎恨谦卑自下;同样,富贵人厌恶贫穷人。

对待贫富竟有分别

25. 富人一动摇,就有朋友来扶持;穷人一落魄,却为朋友所抛弃。

26. 富人一失败,就有许多人来扶助,纵然他口出狂言,还以他为义人;

27. 穷人一失败,反更受人责斥,虽然他说话条理分明,却无人理会。

28. 富贵人一开口,众人都鸦雀无声,还把他的话高举云表;

29.              贫穷人一发言,人就问:「他是什么人﹖」如果他一失言,人就把他推翻。

好心的福乐

30. 人良心上若没有罪过,财物纔算美好;在不虔敬的人口里,贫穷是最坏的。

31. 人向善或向恶的心,都能改变自己的面容。

32. 春风满面是好心肠的凭据;寻求箴言,必要劳心思索。

第十四章

1.  口不失言,又问心无愧的,是有福的人。

2. 不受良心谴责,而又不失望的,是有福的人。

躲避悭吝

3.  财产为吝啬的人,没有好处;嫉妒的人虽有黄金,又有什么用﹖

4.  过于俭省的人,是替人积蓄;他的财物,必被人浪费。

5.  虐待自己的,怎能善待他人﹖他决不会享受他自己的财物。

6.  没有比吝啬而自残的人,更为卑劣;这是他自作孽的报应。

7.  纵使他行了善事,也是出于偶然,并非自愿,最后,他的邪恶终于暴露出来。

8.  吝啬人见人就嫉妒,转脸就轻视人。

9.  贪得无厌的眼睛,看自己所得的一份,总是不够;不义的恶毒,麻木了他的心灵。

10.              贪得无厌的人,吝惜饮食,他的餐桌上,几乎一无所有。

为己为人死前都应行善

11. 我儿,该按你所有,好待你自己,并向上主奉献相称的祭品。

12. 要记住:死亡决不迟延,阴府的约期,你又无从得知。

13. 未死以前,你要厚待你的朋友,按你的力量,伸手加惠于他。

14. 不应取消你佳节的喜乐,连一点好希望,也不要轻易放过。

15. 难道你把你劳碌所得的留给别人﹖难道把你辛苦所得的,叫别人抽签分得﹖

16. 你要施舍,也要收受,总要使你的心灵愉快。

17. 死前你应履行正义,因为在阴府里,无福可寻。

18. 凡有血肉的,有如衣服,逐渐陈旧,因为自古以来的定案是:你一定要死;又如葱茏的树上发的枝叶,

19. 有雕零的,有发芽的,有血肉的种类也是如此:这人死去,那人出生。

20. 各种腐败的工程,毕竟都要被遗弃,它的作者也要随之而去;

21.              但一切优良的事业,必为人所公认,它的作者也要与它共享光荣。

寻求智慧的人是有福的

22. 凡默思智慧,常注视明智,并思念天主鉴临的是有福的人

23. 他心中思念智慧的途径,想了解她的奥秘。他彷佛一个侦探,追随在她的后边,潜伏在她的路口,

24. 从她的窗外窥视,在她的门口倾听,

25. 贴近她的房屋休息,在她的墙上钉上木橛,以便在她旁边,搭起自己的帐幕,而在那幸福的房舍内永久安息。

26. 他把自己的儿女,安置在智慧的荫庇下,要在她的枝叶下留宿,

27. 在她的阴凉下避暑,在她的光荣中安息。

第十五章

谨慎与富贵人交接

1.  敬畏上主的,必如此而行;谨守法律的,必获得智慧。

2.  智慧有如一位荣耀的母亲去迎接他,又如一位童贞的新娘收留他,

3.  要用生命和明智的食物养育他,用有益的智慧之水,给他当饮料。他依靠智慧,便不致动摇;

4.  他信赖智慧,就不致受辱。智慧要举扬他,超越他的同伴;

5.  在集会中,使他开口发言,使他充满上智聪敏之神,叫他穿上光荣的长袍,

6.  使他获得喜乐和愉快的冠冕,叫他承受名垂千古的基业。

7.  愚昧人不会接受智慧,明智人却去迎接她,罪人决不会见到她,因为,智慧远离骄傲和欺诈。

8.  说谎的人不会思念她;但诚实的人必能寻见她,直到天主来视察时,他们必有所成就。

9.  赞颂在罪人口里,是不适宜的,因为不是来自上主;

10.              原来赞颂须本于智慧,具有智慧的人,纔能教给人智慧。因为智慧来自天主,天主的赞颂常伴随智慧;忠信人的口,必洋溢着这样的赞颂,主宰也必赐给他这样的赞颂。

人无智慧的缘故

11. 你不要说:「是上主使我没有智慧。」因为,上主不作自己憎恶的事。

12. 你也不要说:「他迷惑了我。」因为,他用不着罪人。

13. 凡是可恶的事,上主都憎恨,也不许敬畏他的人遇着这些事。

14. 上主在起初就造了人,并赋给他自决的能力;

15. 又给他定了法律和诫命。

16. 假使你愿意,就能遵守他的诫命;成为一个忠信的人,完全在于你自愿。

17. 他在你面前安放了水与火,你可任意伸手选取;

18. 生死善恶,都在人面前;人愿意那样,就赐给他那样。

19. 因为,上主的智慧是广大的,他强而有力,不断在察看着万物。

20. 他的眼睛注视敬畏他的人,他洞悉人的一切行为。

21.              他从未吩咐人作恶,他从未准许人犯罪。

天主的义怒必罚恶人

22. 不要渴望有许多不忠实而无用的子女,也不要因不虔敬的儿子而喜欢。

第十六章

1.  若子女不敬畏上主,虽然众多,你也不要因此而喜欢。

2.  不要依赖他们的生命,也不要依靠他们的后裔;

3.  因为,有一个敬畏天主的儿子,胜过一千个不虔敬的儿女。

4.  没有儿子而死,比留下不虔敬的儿子更好。

5.  因为一位智慧人,就能使一城人烟稠密,而罪人的家族,却可使城池荒凉。

6.  我亲眼见许多这样的事,我亲耳听到的比此更多。

7.  烈火在罪人的集会中燃烧,义怒向背信的民族怒吼。

8.  对那些倚仗己力而背叛的古代巨人,上主没有息怒;

9.  与罗特同城的人,天主也没有宽恕,因为他们的骄傲招了天主的厌恶。

10. 他没有怜悯丧亡的子民,即那些因罪恶,而自高自大的人;

11. 也同样对待了六十万步兵,即那些因心硬,而齐集反抗的人。如果有一个倔强的人而未受罚,纔是奇事。

12. 因为,怜悯和义怒全属于上主;他大施宽恕,但也倾注义怒。

13. 他的仁慈大,他的惩罚也同样大;他依照每人的行为审判人。

14. 罪犯及其赃物,逃遁不了;虔敬人的忍耐,不会落空。

15. 凡施舍行善的人,必会获得赏报;各人按自己的行为,及其旅行时所有的明智,必会得到酬报。上主曾硬了法郎的心,致令他不认识上主,和他在天下显示的工程。万物都见到了他的仁慈,他赐给了人光明和黑暗。

16. 不要说:「我能逃避上主,在至高处,还有谁会想到我﹖

17. 在广大的人民中,必然无人认识我;我的性命,在这无量的造物中,又算得什么﹖」

18. 请看天,天外天,深渊,大地和地上的一切所有,当他视察时,都要动摇;

19. 山岳和大地的基础,天主一观看,都要颤栗摇撼。

20. 对于这些事,人心怎么还不领悟﹖对众人的心,天主是洞悉的。

21. 谁能洞察他的道路﹖正如风暴,人难预见。

22. 同样,天主的许多作为,也是隐而不见的。「谁能传述他正义的作为﹖谁能等待那事﹖因为他的盟约离一些人尚远。」到末日他纔审问众人。

23.              心中愚蒙的人,是如此设想;不明智而自欺的人,只思虑狂妄的事。

万物彰显天主的上智

24. 我儿,你要听从我,你要学习智能的教训,你要留心注意我的话:

25. 我要指出思量过的道理,我要详细陈述智慧;所以,你要在心留意我的话,我要公正地,述说天主从起初就赋与万有的神力;我要真实地,陈述他的智慧。

26. 太初,上主造化了万物;在创造时,分别了万物的种类。

27. 永远把自己的化工布置就序,连续给它们派定了统帅。它们不感觉饥饿,也不感觉疲劳,因为统帅总不停顿自己的工作。

28. 它们彼此不相侵犯,

29. 永远不违背他的安排。

30. 此后,上主俯视大地,将自己的美善,充满世界;

31. 用各种生物,遮盖了地面;但它们仍要归于尘土。

第十七章

天主造人的目的

1.  上主用尘土造了人,又使人归于尘土;

2.  给他限定了日数和时期,赐给他治理世上事物的权力。

3.  按照自己的本性,赋给他德能;依照自己的肖像,造成了他。

4.  使一切生物都畏惧他,使他能制服禽兽。

5.  天主又从他,造了一个与他相似的伴侣,赐给他们理智、唇舌、眼目、耳朵和能思想的心,使他们充满知识与理解力。

6.  给他们创造了精神的知识,使他们的心富于辨别力,使他们能分别善恶。

7.  天主又把自己的灵光放在他们的心中,为将自己伟大的工程,显示给他们,

8.  好使他们能赞美他的圣名,光荣他奇妙的化工,并传述他伟大的工程。

9.  他赐给他们理智,又赐给他们生命的法律,作为产业;

10. 和他们立了永久的盟约,使他们认识正义和自己的法令。

11. 他们的眼目看见了他伟大的光荣,他们的耳朵也听见了他庄严的声音。天主对他们说:「要戒避一切不义!

12.              并吩咐他们,每人要关心别人。

天主的全能和明智

13. 他们的道路,时常在他面前,丝毫隐瞒不了他的眼目。

14. 他给每个民族,立了一个统治者;

15. 但是,以色列显然是上主的一分子。

16. 他们所行的一切,像太阳一般,摆在他面前;他的眼目,时常注视他们的行径。

17. 他们的恶行,隐瞒不了他;他们一切的罪恶,都摆在上主的面前。

18. 人的慈爱,为天主有如印玺;他保存人的慈爱,有如保护瞳孔。

19. 此后,他必起来,回报恶人,给他们施与每人应得的报应,使他们转入地的深处。

20. 但是,给悔改的人,指出返回正义的归路;鼓舞那些失望的人,给他们指定真理的产业。

21. 你应归向上主,离弃罪恶;

22. 你应在他面前祈祷,并减少你的过失。

23. 你应归向至高者,远离邪恶,痛恨一切可憎恶的事。

24.              你应认识天主的正义和判断,坚持他为你所指定的身分,及对至高者天主所应有的祈祷。

人生短促应及时修德赞主

25. 你应往世界神圣的那一面去,与活着而颂扬天主的人在一起。因为在阴府里,有谁代替活着而称赞他的人,颂扬至高者呢﹖

26. 不要在不虔敬者的错误里停留,你要在死前赞颂上主。从死者方面,他既然等于无,也就终止了赞颂。

27. 惟有那活着而健在的人,能赞美上主。你要称颂天主,你就必能因他的慈惠而自豪。

28. 上主的仁慈,何其伟大 ! 对于归依他的人的怜悯,又何其宏大!

29. 因为人不是一切都能的,人子也不是不死不灭的,他们喜欢邪恶虚幻的事。

30. 什么比太阳更光明﹖但它也有晦暗的时候;血肉的人贪求的,不外邪恶,但是他们必因此而受责罚。

31. 天主视察高天的军旅,但众人却是尘埃灰土。

第十八章

天主的尊威与人的微贱

1.  永生的天主,一举而创造了万物,惟有上主堪称是正义的,永远是常胜的君王。

2.  无人能详述他的化工;

3.  谁能穷究他的伟大﹖

4.  谁能述尽他威严的权力﹖谁能说完他的仁慈﹖

5.  上主的奇妙化工,人不能增损,也无法穷究。

6.  当人以为完毕时,他却正在开始;当人以为停止时,却仍感到迷惑。

7.  人是什么,他有什么用途﹖对于天主,他有什么好处,有什么害处﹖

8.  人的年龄,至多一百岁,就像海水的一滴,沙中的一粒,在永远的日子里,连一千年,也不过如此。

9.  为此,上主忍耐他们,在他们身上倾住自己的仁慈。

10. 他明见而且深知,他们的结局是凶恶的,知道他们的灭亡是悲惨的。

11. 为此,天主对他们大加宽恕,给他们指出正义的途径。

12. 人的慈爱只朝向自己的近人,而上主的怜爱,却临于一切有血肉的人。

13. 怀有仁慈的上主,劝告、惩戒、教训世人,领他们回来,正如牧人领回自己的羊群。

14.              领受他的教导和渴慕他判断的人,他必加以怜悯。

施舍要出于诚心

15. 我儿,你救济时,不要加以责斥;你施惠时,不要说使人伤心的话。

16. 露水不是可以消除炎热吗﹖同样,一句好话比恩惠更快人心。

17. 一句好话,不是胜过恩惠吗﹖但是,只有仁爱的人,纔能作到这两点。

18.              愚人只会无礼责斥人,悭吝人的恩惠,使人目光消沉。

作事要谦逊明智

19. 在审判以前,你要具备正义感;在讲话以前,应先学习。

20. 在未病以前,应善自珍重。在审判以前,应审察自己,这样,当天主来视察你的时候,你必能寻获宽恕。

21. 在未病之先,你要谦卑自下;在有罪的时候,要表示忏悔。

22. 不要让什么阻碍你在指定的时期还愿,也不要等到临死纔行义,因为天主的赏报永远存在。

23. 在许愿以前,你应善自准备,免得你像是一个试探上主的人。

24. 你要思念天主在末日的震怒,和他报复时,转面不顾。

25. 丰收时,要记得饥荒时;富裕时,要想到穷困时。

26. 从早到晚,时辰更替,在上主面前,一切都要迅速过去。

27. 明智人凡事谨慎,在易犯罪的日子,必然小心而不犯罪。

28. 凡是智慧的人,都认识智慧;找着她的人,智慧必加以称许。

29. 明白箴言的,就是智慧人,他们懂得真理与正义,并且流露出卓绝的格言。

30. 不要顺从你的欲情,要抑制你的欲望。

31. 假使你满足你的情欲,它必使你成为敌人的笑柄。

32. 不要喜爱奢侈的生活,也不要加入这样的集会。在集会中,不拘人多少,你也不要找寻快乐,因为在那里,人总不免沾染罪恶。

33. 几时你囊中一无所有,不要借贷设宴,而使你陷于穷困;否则,便是苦害你的生命。

 

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