我在纳韦受到特殊待遇，可以翻阅珍藏在圣吉尔达修院档案室里伯尔纳德所有的信件原文。我见过她小学时期的作业本、药方单子，尤其她那小小的日记本，我手执着竟然沉重如金。

 越是观察这个生命，越使我惊奇，伯尔纳德努力从事灵魂的神修，一点没有松懈过。她像圣女贞德一样，目不识丁，尽管一生中困难重重，尽管体弱多病，可是她依然一步一步攀登导向领会天主超性事理的阶梯。自从显现后，她的超性智慧飞速发展，没有见过比她的脑力劳动更艰巨的了。她的唯一动力是一个难以抑制的愿望：更接近基督，更好地朝拜基督。

  伯尔纳德在露德时讲过：“我不会默想。”但在纳韦，她的超性知识逐渐在增长。

  伯尔纳德的语法，直到最后仍无掌握，这是事实。她的书法更有缺陷，十五年内有了显著进步。显着的进步还包括：语言的有魄力、有诗意方面；理解圣书方面(伯尔纳德乐于引证圣经、保禄书信和神修著作)；使人印象深刻的独到见解方面(往往好像是寓言)；准确解决问题方面；审慎对人劝告的方面；完全理解高超德行方面。

 博尔德娜姆姆收藏着伯尔纳德亲手写的一些宝贵原文：

 “每当情绪波动太强烈时，耶稣基督的这句话提醒了我，

‘是我，别怕!’在上级或同伴轻视、侮辱时，作为大恩典立刻感谢耶稣基督。”

  “我愈卑下，在净配耶稣心中，我愈成长。一个被培育得很好的女子，追随自己的净配是合适的。”

  伯尔纳德按照耶稣和玛利亚的名字，作了一首藏头诗，看来把信望爱三德神妙地平衡着(把每句第一个字母连着读，就是“耶稣、玛利亚”一一译注)：

    喜悦  盼望  痛苦  结合  顺从    JESUS

    克苦  爱慕  端正  贞洁  舍弃    MARIA

 在圣吉尔达修院看到伯尔纳德呈给教宗的信，是连续两篇未修改的草稿。这封出色的信，有人估计是院长从头至尾口述、由伯尔纳德听写的．但是经过仔细查考，信的原文足可证明恰恰相反。最后肯定，信的结尾部分用语不是她写的。当然，夸张的笔法某些地方被强加进去，但是，信中主要部分、内容和形式是属于伯尔纳德的笔法。

  这些考证资料的书法和文章都很动人。文章的格调天真，但也复杂，我看到了其中的感情，激动而谨慎、犹豫而刚强。

  为了我，德。比西太太根据原件，最近，对伯尔纳德的书法作了一次深入研究(征得总会长姆姆的同意)。

     笔迹专家对我说：

  “我对草稿和正式信件都感兴趣，蒙准拍摄一些考证的亲笔资料。她的书法一直保持相同的特点：工轧主些；向外散射又带螺旋形；秀丽而有时不太流畅；上部缩小，向下延伸；倾斜，方向不规则；瘦长，断笔处补接。

 “重音符号各处都相同，字体写得艰难，力求达到完美，然而，往往保持十分泰然自若的气派。

 “伯尔纳德的智能纯朴又特殊。”她头脑并不精明也不老练，但是天生正确。她认为必须做的事，多数出于直感，经深思熟虑的极少。她照顾到人之常情也照顾到生活在世间现实情况。即使不尽人意，根据她书法的很有条理，我还是可从中作出这样的推断。我再讲一遍，字母向外散射(个性活跃)，而且起笔和最后一笔都相同，向下竖重的一笔拖长，底部平稳，完全匀称。

 “伯尔纳德提的意见中肯，看到有挖苦人的一类事，她会幽默又风趣地排解。

  “她考虑周到，判断正确。   

  “她的爱好广泛，看来对各种形式的美都敏感，十分和谐(请看她的大写字母和重音符号)。

   “她脑力方面的活动，特别令人感动，因为只要她喜欢的都会极易接受(书写斜体、宽阔、圆形)．

   “她的想象力丰富(与同代人所追求的完全相反)。她写的字母‘d’，螺旋形状又高又大，结尾的一笔向上腾起，当时崇尚的书法，大家熟悉的并不是只有这一种。我看过好多篇与伯尔纳德同时期修女的书法，她们所受的教育相同，可是跟她的毫无共同点。在她身上，确凿有向上腾飞的思想。

 “笔迹线条整齐，每个词的中间字母都小一点，尤其整体的比例协调，显得很和谐。只要把伯尔纳德的书法和别人的一比较，就足以证实了。一个跟伯尔纳德同年代同年龄的姑娘、萨拉．伯恩哈特(法国戏剧演员，1844--1923年一一译)， 我发现她写的字母‘d’向上得出奇；P下一笔拖得很长。同样也有激情，但差异迥然。当时，萨拉的各个方面都都不持重，缺乏生气，人们把她写得捧得过了分，她签的名庸俗。在伯尔竺德身上，突出稳健和审慎，我见到有个神妙而强烈的渴望，灼热地向往另一个世界，可是她不敢喜形于色。

 “伯尔纳德的活力和生机很早很早以前，已被抑制着。

 “但是，在这些方面，我说是下种勇往直前的性格，一种愉快、相当活跃的性格。她生来并不忧郁，她热爱生活，她禀性热情(让我再提一次，字母写得朝上腾跃，重音符号和字母上的一点，都写得高高的)。

  “她意志坚强，但不是刚愎自用。尽管字体纤巧，但‘t’的

一划，长而强劲，写得完全成熟，经常带棱角，可以推断她的坚定和持之以恒。

  “伯躯纳德是个勤劳的人，生来没有神经质，所以做事细心，有条理，特别有干劲。她的‘功效，出乎常规。(书写线条由于修改、断开和漏笔而显得不连贯。)

  “自我克制似乎是她的主要特征之一。

  “体质差极，虽然数度休养而间断，依然写得平稳．最令人惊异的是，伯尔纳德对疾病习以为常，她为自己行动不便、健不如人而痛苦不已。她要发奋尽力，要工作，农村姑娘的本性要造自己苦难生命的反。某些资料特别能说明问题，其它轻浮人所写的许许多多扁塌又墨团的字，和她写的竖直一笔拖得长、断笔、倾斜，正好是个对照。”

  比西太太又谈到自己所强调并肯定的印象时，总结说：“尽管外形平凡，不引人注目，但她极其强烈向往天主，神修生活的灼热，却没有人更多地论述到。在这一点上，有个使研究笔迹者惊异并困惑的问题。尽管有许多字母十分明显的使人不安、让人猜疑、令人担忧，但是每个字母都表现出总体平衡的一种印象。伯尔纳德的这种字体，高高悬起，渴望得抵及天上。如果对此要仔细研究的话，我必然会讲到升华作用。”

  大家将读到的以下几页，是经同意后我从玛利亚。伯尔纳德修女日记本里抄录的。根据笔迹学所研究的，这几页完全消除了把流传太广的、有关伯尔纳德的思想敏锐和文化一般的错误看法。

 所提到的原文资料大多数没有出版过。我获准翻阅并获准公布于人们的权利，由于对我特殊的待遇，我看了伯尔纳德亲手写的一些片段，觉得那光辉灿烂的语句，今天看来，酷如遥远闪烁着的星辰。内文写得既纯朴又专心致志，其中有不少涂改、划杠、拼写错误；圆圆的斑渍累累，也许是泪的痕迹：

  “唉，鲜为人悉的德行才是确确实实的德行!耶稣、玛利亚，总之，求赐我在世所有的安慰来自爱慕您们以及为罪人受苦。”

   “吾耶稣，请收回、吸住并培养我所有的爱情。让我受苦之心永远融于您心中、湮没于长矛所刺的奥妙伤口之中。”

    “求您教会我爱的最大学问!”

   (伯尔纳德重新抄写)“我不断弃绝自己，平静地忍受痛苦。我工作、受苦、爱慕，只有他的心可作证。”

 (根据圣女玛加利大．玛利亚的读本改写)“正由于爱苦像才找到他的心，囚为对于主的爱不会没有痛苦。”

  “啊，我的灵魂，应该做个心地甘饴谦卑耶稣的忠贞效法者，只有心地谦逊者将受赞扬。那些内心谦逊外面受辱、一生跟随谦卑救世主者，赏报的是什么呢?”

    “请眷顾我所需，尤其我灵魂的所乏。请垂怜我!”

    “吾主母，我为您牺牲万物，以便我心全都归属于您，归属于耶稣。”

 “请赐我热爱苦像的无限爱情。我若不死于人们的残忍之心，则将亡于爱情的激烈之情．”

 “我的意愿是让人贬低我、侮辱我、不再记得我，因为只有这样为我最恰当．”

  “剧苦剧难的耶稣，忧伤者之托。”

  “如同受苦受难者的哀恳那样，请收纳我每滴眼泪。我痛

苦的每声呼喊。”

 “我的悲哀正是向您的心倾吐，我的困惑立赶向您的忧苦诉说，耶稣，把我视为属于您所有的那样照管好。”

  “我必须比任何人更要紧随耶稣，求他赐予光照、力量和超性生命，跟着他并和他一起走向超性的目标，我是个修女，也就是应该修更纯全之德。”

 “教友的生活不仅仅有战斗和考验，还有安慰。假使要去大博尔山，应该先去加尔瓦略山；也就是说，从加尔瓦略山同耶稣一起回到大博尔山。天国的标志就在那里。灵魂只是走一条从哥耳哥达(即加尔瓦略山一一译注)到大博尔山的道路，从哥耳哥达出发是为了寻找力量和勇气去大博尔山。生命就是这样的一个阶梯．”

    “努力粉碎自私自爱之心。”

“耶稣要求抛弃一切财物、一切虚荣、所有万物。而耶稣的

亲切使抛弃并不难。”

  “任何东西于我不再存在，也跟我不相关。只有耶稣才是我的荣誉、情趣、勇气和智慧。”

  “愿苦像不仅在我眼、我胸，更在我心中。”

   “重新回视自己，经常这么阻碍爱德，真真懊悔。听说维尔福神父充满爱德，我真想跟他一样．”

 “我想起了一位神父的诱惑。有一天，要继续赶路去做弥撒，由于疲劳而犹豫。吾主发显向他展示受伤之心，使他理解了疲劳不能阻挡吾主登上加尔瓦略山顶。勇敢些!要懂得克制自我，总之，每当我辛劳了，我信赖耶稣之心。”

 “我的灵魂虚弱无力，始终掩掩盖盖，应该为得到像耶稣的启发而高兴。”

   “一个好修女该求天主恩赐：

    谦逊要多于凌辱；忍耐要多于痛苦；意志要多于成绩；

    爱情要多于作用；弃绝要多于奖励；实干要多于口才；

    专心圣德要多于关心健康。”

    “贫穷不只是使人窘迫而是磨练人．”

 “我原有的现在已不属于我全都给了耶稣，从最微小事情努力粉碎我的私念，每天攀登两步梯级，弥补蹉跎的光阴。”

 “尽管我内心忧郁，仍旧高兴地去会客室，我要向天主说：‘是啊，我到那儿去，但愿有个灵魂能离开炼狱，或者祢使一个罪人回头改过。”

 “为了耶稣在我身上成长，我必须缩小；随着我的缩小，他将长大。为什么他在我身上还这么微小?因为我还没有很微小。”

    “今年必须自我克制，否则受折磨。”

    “牧童送什么礼物?不是黄金、乳香、没药，是奶、果子、羔羊。还可说是纯洁、爱、真正的虔诚和牺牲。耶稣把自己赠给了牧童。”

即将合上宝贵的神修日记，还有以下的最后名言：

“我越受磨难，我越高兴。”