而行外在之道者（与更高级的内在之道相比），留心行一切美善之事，一件接一件，以期赢得所有的美德。他们误以为要照着朽坏的程度，勤奋地除去自己的不完全；他们留心根除自己的私欲，用一种不同的以及相反的方式去操练，一个接一个去对付。他们虽然从来没有这样努力过，但却一无所获，因为我们所作的，尽都是不完全的和可怜的。

但是行内在之道者，在爱中与神同在，因为主是做工的那一位， 因此德行得以建立，权益得以根除，过失得以肃清，激情得以除去； 这使得灵魂出乎意料地得到了自由，摆脱了这些束缚，当面临某些情形时，便无需竭力思想良善，因为无限怜悯的神已为他们预备。

我们必须知道，这些灵魂（内在寻求者）虽然因拥有神的真光得以这样完全，然而借着这光，他们深深晓得自己的不幸、软弱和不完全，仍想进抵完全的境界，也在向这个目标前进；他们常受痛苦，憎恶自己；他们爱神，在敬畏神、轻视自我中操练自己。但是，他们在神里面怀着真正的盼望，并不信靠自己。他们因真正地认识自己，便轻视自己，他们愈发谦卑，便愈得神的喜悦，他们在神的面前，便生发出一种特别的尊敬和崇拜之情。他们所做的一切善事，以及一切不断经历的患难，无论是内在的或外表的，他们一点也不在神面前陈述。

他们不断操练，就是要在神里面安静、静默地进入自己里面，因为那便是神之中心，居所，和祂的喜悦之所在。 他们更看重这种里面的隐退，而不是谈论神；他们隐退在自己的里面，隐退在灵魂的隐秘处，怀着热爱和敬畏之情，去认识神，领受祂属天的影响。如果他们走出来，那么他们走出来也只是为了认识自己，为了轻视自己。

但是，要知道，进入这种快乐境界的灵魂寥寥无几；因为少有人愿意轻视自己，愿意受苦来炼净自己；因此，虽然有许多人踏上内在之道，但灵魂若继续前行，不停留在这条道路的入口处，却是一件罕事。主曾对一个人说，“这条内在之道少有人行在其上，这个恩典如此之大，以至无人配得；走得人少，因为这正是治死己身欲望之路，而少有人愿意这样去死，去被拆毁； 而这种气质是赐下这一伟大礼物之基础。”

在这里，你就会醒悟，完全认识到外在之道与内在之道之间的差异，并晓得沉思中圣灵充满的、超自然的、源于内在的、享受与神交通的，无为的冥想中，神的同在是多么不同；最后，你将知道外表的人与内里的人之间有极大的差距。