我用身体躺在地上，但我的灵魂却急于在荣耀中看到主，虽然我犯了许多罪，但主让我通过圣灵认识了他，于是我的心灵知道他，知道他永远仁慈，他是多么欢乐。

心灵在得到上帝的恩赐之前害怕死。心灵也害怕神本人，因为不知道，他是多么谦卑、温存与仁慈。没有谁能理解基督的爱，如果不尝受圣灵的恩赐。

我的钟情于主的弟兄们，——仁慈的主是我心灵的见证人，是我写的真理的见证人。相信吧，弟兄们，谁也不会欺骗自己的：谁不爱弟兄，上帝就不爱他。圣经对此说对了，应当确切地履行它，这样你才会在自己的心灵中看到主的仁慈，它征服了你的心灵，因为主的恩赐是甜蜜的。

小伙子为自己寻找未婚妻，而姑娘为自己寻找未婚夫。这是被神祝福了的地上的事。但主为自己选择的和让它尝受上帝爱之甜蜜的那颗心灵并不把地上的生活同上帝爱相提并论，而是通常只被唯一的神所占有，对于地上的任何事物也不迷恋。如果地上的想法到它这里来，那么它不享受它们，因为不能爱地上的，而是整个大地心甘情愿地追求天上的。

圣母跟与她订婚的约瑟夫痛苦地寻找着基督，当他依然还在耶路撒冷并在教堂中同长老们交谈时；只是在三天以后才找到他。

在这些天里圣母的心灵是怎样地悲伤？她想：“你在哪里，我的热心的儿子？你在哪里，我的无价之光？你在哪里，我钟爱的内脏？”。

每一个心灵都应当这样寻找上帝子和童贞女的子，直到拥有他为止。

通过圣灵认识上帝爱的心灵在临终前，体验着某种恐惧，当天使们将把他带给主时，因为生活在世俗中时，它犯有罪过。但当心灵看到主时，就因他的仁慈而温和的面容而高兴，于是主凭着自己的极大的温存与自己的爱不对他们提及罪恶。主的爱在第一眼看主时就使心灵变得愉快，它因上帝爱和圣灵的甜蜜，整个都将发生变化。

我们的圣父们从地转向天。他们在那里做什么？他们处于上帝爱之中并直觉到神面容的美丽。主的美丽以欢乐和爱征服整个心灵。这种美在地上也能认识到，但只能部分地认识到，因为速朽之躯不能承受完美之爱。在地上，主给予心灵那些它所能容纳下的和主慷慨的手想给予的那些爱。

我的心灵接近死亡并强烈地想看到主和永远与他在一起。

主宽恕了我的许多罪恶，还让我通过圣灵认识到他是多么爱人。

整个天都对主的化身感到惊奇，他，伟大的主，是如何来拯救我们这些罪人并用自己的受难让我们拥有永久安宁的，于是心灵不想思考任何地上的事，而是向往到主在的地方去。

主的话让心感到亲切，当圣灵让心灵理解它们时。当主生活在地上时，许多人就跟随在他后面走，于是几天以后就不能脱离开主了，而是饥饿地听到了他甜蜜的话。

心灵爱主，于是妨碍想上帝的一切都使它伤心。如果还在地上时心灵就这么强烈地享受圣灵的话，那么在那里这种感受就更加强烈。

“噢，主，你是多么爱自己的创造。”

“心灵不能忘记你宁静的，温存的目光。”

我的心灵，主，整天和整夜地为你占据，我在寻找你。你的灵吸引我寻找你，对你的记忆使我的头脑快活。我的心灵爱上了你，它高兴，你是我的神和主，我思念你达到了流泪的程度。纵使世俗上一切都很美，但没有什么地上的东西来占据我，心灵只是渴望主。

认识上帝的心灵在地上对什么都不满足，而是一直追求主并像小孩失去了母亲一样叫喊：

“我的心灵思念你，我哭泣着寻找你。”

由于上帝爱，心灵似乎变成了疯子：它坐着，沉默着，不想说话；它像疯子一样看世界，既不想要它，也不想看到它。于是人们不知道，他在直觉敬爱的主，世界也似乎被撇在了后边，被遗忘了，心灵不想思考它，因为它里面没有甜蜜。

在认识圣灵甜蜜的心灵中，经常发生这种情况。

“噢，主，在你的整个世界中给予我们这种爱吧！”

“噢，圣灵，住在我们的心灵中吧，这样我们所有的人都和谐地赞美造物主，

父，和子，和圣灵。阿门。”