三、依纳爵的弟子

（一五三三——一五三六）

提要：1新生活  2致命山之一幕  3退省祌工  4方济各的慷慨  5加尔文派  6依纳爵回乡

依纳爵在一五三三年，是多么地煞费苦心，保护我们的沙勿略，不让他沾染复古派邪说谬论的恶毒啊！他们的党人，仗着法王方济各的姊姊——那国的王后玛加利大的势力和庇荫，一次比一次明显地宣传耶稣教的谬说。在封斋时有四五千人围绕着罗威——王室的说道者，其中大半是大学里的学生， 高伯教授最近升了大学校长；他想时机已经成熟，为袒护新道理，要发动一个大攻击。诸圣瞻礼那天，他的演讲是加尔文的手笔，口清齿白地向罗马天主教宣战。但是天主上智的安排，到了镇压的时期，议院出面裁制，高伯和贾尔文幸得早已溜之大吉，所以安全无事。法王在十月里宣布了两件教宗的诏书，严厉地反对异端邪说；在这时法伯尔回家省亲，要耽搁半年。一五三四年一月回来时，在圣雅各伯门邻近的一座屋里，在依纳爵领导之下，行了四十整天的大退省，准备晋铎。退省不是别的，就是默想常生大道，耶稣行实，这是依纳爵在满莱撒蒙天主默启所编制的改过行善妥救灵魂的妙法。凡奉行的，没有不大收神效的。

在五月末法伯尔升了神父，六月廿二才行开台弥撒。那时依纳爵又添了四位同志：西满劳特利，葡国贵族靑年，他是官费生，伴着他哥哥塞巴斯的盎，在巴尔巴辣公学求学；其余三位都是班国加斯提省人，一是莱依纳教授，身体虽弱小，精神却十足；一是莱教授的朋友——撒默隆，一个十九岁的靑年，他从亚加辣就追随莱敎授，直到巴黎，为要认识依纳爵；一是心情热烈的鲍巴地亚，依纳爵对待他犹如对待沙勿略一样，特别戒备，不要他沾染复古派的恶毒，并叫他上神学。在一五三四年，他们四个都作了退省神工。法伯尔也在内，方济各因为上课的原故，延迟到暑假时才举行。依纳爵同他们和衷共济，商讨将来的计划。

计划的纲领是显明的，步武宗徒的芳迹，最先该效法基督，发神贫贞洁愿，旅行到圣地。

此外又作了如下的规定：为准备晋铎，继续攻读神学。到一五三七年记忆圣保禄归化瞻礼后，从物内西亚起程到日露撒冷，回来后，就一心一意地作传教的业务。从这时开始，就该严守神贫；为免掉耶稣教人藉口贩卖圣事，就定当献圣祭，行圣事，讲道理，总不受献仪或哀矜。

有些同伴正挂记着一桩事，就是到外方传教的问题；他们开了会，一致通过，只要为愈显主荣，不问什么事业，都奋不顾身地去干。但具体的什么事，到了日露撒冷圣地后才定夺；在那里若大多数愿意，就在圣地向教外展开说道工作；如若圣教神长不准在圣地逗留，或到了物内西亚过了一年，没有船前往圣地，就前往罗马，由教宗分派往普世全球，纵然到土尔其，或到仇恨圣教的地方去，概不推辞。但是方济各教授的心思，时常注定在圣地，一次并梦见领了一个土尔其的儿童，给他付了圣洗。

日月如流水，转瞬间学期告终，假期开始了 。他们决定在圣母升天日发愿，于是个个忙着守斋、克苦、祈祷、告解来准备。到了瞻礼的淸晨，这七位同志，由辣丁街过色纳河，携手同行，向巴黎致命山麓本笃修院旁边的圣第阿尼削——（巴黎开教第一任主敎，就在这里被教外仇杀，用自己的热血， 为圣教作证）小堂前进。法伯尔——他们中惟一的司铎，举行圣祭。在领圣体之前，司祭回转身手捧圣体，他们就跪在天地君王的面前，一个一个的高声宣誓，侍奉耶稣基督，守神贫贞洁，并旅行圣地的愿。然后虔诚热切，恭领耶稣圣体。他们一生的志愿，就此签名盖章地确定了。余下的时候，他们在圣第阿尼削泉源边，纵谈天上的妙道和心灵的修成，不觉夕阳映照修院古木，致命山顶都披上艳丽的晚霞，我们的七位同志，才心旷神怡，慢慢地回到辣丁街。现在已到了恬静快乐的暑假了。我们的方济各正有空，在依纳爵指导之下，作退省的神工，住在一座幽静的屋里，四十天工夫，只同天主交接来往，料理灵魂的大事。依纳爵有时来讲默想的材料，讲解精神的进度，分辨意念的动向，谁是善神的，谁是恶神的；并且教几种默想的方式，最后在思言行为里，要拥护圣教会的主张，要迎合圣教会的观念，以及其它类似的事情。

我们的方济各，用出全副的精神，慷慨而热诚地奉行这退省神工。四整天粒米点水都没有过喉，为补赎在色纳岛游戏竞赛的虚荣心，并拿细而有结的绳子，把臂膀腿胫捆得紧紧的，以致绳子刻到肉里，肿得厉害，竟没法解除，两天的工夫，痛得钻心入骨；同志知道后，都以为除截去手膀外，没有别的法子。可是救苦救难仁慈的天主，听了圣人的祈祷，绳子圣迹似地，不费吹灰之力，自动地解脱出来了。

方济各在退省中所看到和体验到的，有些当刻骨铭心，终身诵之，不能忘之的道理。退省竣工后， 回到自己同伴处，已经是一个崭新的新人了。虽然还是像从前那样的一个精神奕奕，活泼生动的同志， 不过神火炎炎，不断地从一双英俊的眼睛里，闪闪地放光，脸貌堆满着天上的光辉，胸怀中抟抟地跳跃着一个白热化的爱慕基督的心脏，是生是死，只跟随惟一的心头的耶稣。那时的依纳爵，在方济各的眼里，成了一位可敬可爱的父亲，不时向他展开胸怀，畅谈敬主爱主的心曲。退省不多几天后， 沙勿略懂得淸楚：幸得依纳爵的惊觉提防，否则要没头没脑地沉到贾尔文的谬说的深渊里啊。

在玛加利大王后保护之下，贾尔文又潜回到巴黎，帮助耶稣教徒，想掀起一个激烈的暴动，为取得胜利。在十月十八日破晓的时候，家家户户的墙上都贴满了凌辱圣体的标语和传单，鼓动相反圣教会 ，响应宗教革命。

但是这回反应，是突如其来的，政府给反动派一个迎头痛击；正月廿一号，为赔偿圣体所受的凌辱，在全市大街，举行了一个游行大会，直到圣母大堂，国王亲自出马训话，严厉制止外羊内狼，蛇蝎似的宗教革命。四天之后，街上出了国王的布告，鸣锣吹号，宣布七十五名被告的异端教徒，该当拘拿查办；其中有五个修女，六个教授，但是这些人都抄贾尔文的旧文章，三十六策走为上策，都逃之夭夭，溜之大吉。

那时依纳爵的健康，却一天不如一天，胃气痛的老毛病又发作了，医生的意见，只有呼吸本乡本土的空气，才可希望恢复健康，依纳爵虽十分舍不得，可是也只好和同志分离。惟望一日健康好转， 就到物内西亚等候一五三七年的旅行。过了复活节，同志备了一匹马，请依纳爵骑着，出雅名伯门，向回家的路途迈进。

沙勿略托带一封信，给自己的哥哥——若望将领，对他们解释在家乡所流传的关于他和依纳爵的那些谣言；并说自己因了些无稽之谈，觉得十分难过。现在摘录信中的一段如下：“请吾兄认明天主费了几多心血使我认得依纳爵先生啊！我老老实实告诉吾兄，是他使我作了许多当作的事，是他在我紧急的时候，用金钱用朋友帮助了我；我阅历不深，是他为我揭破损友的害处，叫我离开他们。现在巴黎异端猖狂，是他叫我不要和他们结交来往。为此我该多么感激依纳爵先生啊！是他叫我不要同那同外面温文君子，内里怀着异端鬼胎的人们来往。就凭这一点，吾兄已可见外边传的我对于依纳爵的那些话，真是无稽之谈了。我请兄不断地同依纳爵来往谈心，他所说的完全相信，他所谈的谋猷使人奉行后，日进于善，因为他是一位天主的人啊！”