二、预选者与圣母的关系：
天主预选的子女，每天的生活行动也是如此：
第一、他们常伴着母亲，不离家庭．就是说，他们欢喜幽静，常能收敛心神，致力于祈祷，常效法玛利亚，不离开玛利亚；玛利亚的光荣是在内心，玛利亚的一生，只爱静默祈祷。当然他们有时也出外活动，但这是奉了天主和圣母的命令，为完成本人岗位上的任务。即使在外界做了惊天动地的大事，他们却更重视内心的工作．和圣母共同进行的工作，修德成圣的工作，其他一切和这工作比较，不过是儿戏!
看见弟兄姐妹们，专志外务，殚心竭力，都是名利双收，博得外界的赞许，他们毫不忻羡；在圣神光照之下，他们知道和耶稣一起，完全服从圣母，度着隐晦的生活，比了世间的丰功伟业，更光荣，更有益，更多乐趣。“天主之家，荣华富贵”(咏101：3)，谁住在圣母家中，最能光荣天主，享受富贵。
主，耶稣，你的居处，何等可爱! 麻雀有栖息之处，斑鸠也有安置小鸟的巢。谁住在圣母家中，——耶稣，是你最先安居于此——这人真有福。这是蒙天主预选者的安宅，在那里可以从你手中，接受圣母的抚育，循着德行的道路，拾级上升，内心能造到涕泣之谷的纯全境界。“主，你的居处何等可爱!”(咏83：2)
第二，蒙天主预选的人，用真挚的爱，爱敬圣母，奉圣母为好母亲，好主母，他们爱圣母，出于真心，不单在口头；他们爱圣母，内外兼顾，不单在外表。他们和雅各伯一样，凡使圣母难受的事，一概避免；凡使圣母喜欢的，一定竭力去做。他们不仅如雅各伯孝顺黎贝加献两头山羊．还献出两头山羊所象征的灵魂肉身，和灵魂肉身所有的一切，请圣母收纳：
一、成为圣母所有；
二、请圣母宰割，使死于自己，死于世俗；请圣母剥去自私自爱的皮，这样才能中悦圣子耶稣，因为耶稣单认已经死于自己的人为朋友、弟子；
三、请圣母照天主圣父的口味烹调，为天主更大的光荣，因为光荣天主一事．圣母比任何人精明；
四、请圣母洗涤灵魂肉身后，括去一切斑点，煮成佳肴，配合天主圣父的口味，博得圣父的祝福。凡蒙天主预选的人，忠实奉行本书所介绍的敬礼，向耶稣和圣母表现出切实而大无畏的爱，通过圣母全献于耶稣的人，那一个的生活行动不如此呢?
不错，天主所弃绝的人，也说爱耶稣，也说爱圣母，恭敬圣母，但是不肯像预选者献出本身，献出灵魂肉身三司五官。耶稣在世三十余年，通过完全服从圣母的方式，光荣圣父；惟有预选者肯真正效法耶稣，真正服从圣母。
第三、黎贝加对雅各伯说：“吾儿，听我的话!”(创27：8) 雅各伯如命做了。加纳婚筵上，圣母对仆人说：“吾儿说什么，你们照着做”(若2：5)，仆人照圣母的吩咐做了。天主所预选的人，和雅各伯，和加纳的仆人—样，完全听信圣母，完全遵照圣母的指示。
雅各伯本来不应受老父的祝福，听信母亲后，得到意外的祝福。
加纳的仆人，听从圣母的吩咐，因此看见耶稣因圣母说情而变水为酒的第一个灵迹。一直到世界末日，预选者要蒙受在天大父的祝福，得见天主的奇迹，因完全听从圣母而获致丰富的圣宠。厄撒乌的子孙不如此，因为不肯听圣母的话，以致丧失了应得的祝福。
第四、预选者绝对信任圣母的慈悲大能，不断求圣母帮助，双目总不离开“海星”，驶向安全的港口；一有困难，一有需要，就向圣母诉说，犯了罪过，就想起圣母的慈祥，请圣母说情；在患难中．尽力体味圣母的慈爱。他们投入圣母的怀抱，更好说是用神奇的方式，隐藏在童贞圣母怀中，让纯洁的爱火烧炼，排除一切渣滓。耶稣最辉煌的宝座，就设在圣母怀中，因此他们能完全占有耶稣。这是多大的福份!盖利克司铎说；“不要想在亚巴郎怀中，比在圣母怀中舒服，因为吾主耶稣的宝座，就在圣母怀中”!
天主所弃绝的人，适得其反：他们单依靠自己．情愿和“荡子”一样吃猪食，和哈蟆一样吞泥土，和世俗之子一样只求外表，只重耳目，根本不能领略安眠于玛利亚怀中的乐趣。他们对于童贞圣母，感觉不到预选者所有的依赖信任心。圣额我略说：“他们宁愿在外边挨饿，不愿体味自己内心和在耶稣和圣母怀中的乐趣”。
第五、预选者走圣母的路线，就是效法圣母；他们以效法圣母为最大乐事，为日常功课，这就是他们应受天主预选的标识，圣母说：“遵循我道路的，是幸福的”(箴8：32)。就是说，谁靠天主的圣宠，修德立功，效法我的一生，这人有福气；他们在世上，在生前享福，因为我给他们的圣宠神乐，远过于那些勉强跟随我的人：他们死时享福，因为他们都在和平安静中死去。我亲自来领他们进入永福的天堂；他们将永远享福，因为生时效法我的忠仆，没有一个会丧失灵魂。相反，天主所弃绝的人，生时、死时、永久吃苦，因为他们单参加几个善会，念上几遍经文，做了一些外表的敬礼，不肯效法圣母的德行。
童贞玛利亚，我的好母亲，我要高兴勇跃，反复地说：谁不被错误的敬礼所蒙蔽，忠实遵循你的道路，你的指示、你的命令、这人真有福! 可是谁妄用你敬礼，不遵守你圣子的诫命，这人真可怜!“违反你命令的人，该受诅咒!”(咏118：21)
