第二节：论敬礼圣母的真假
敬礼圣母有七种错误的方式，七种假热心：
第一，喜欢批评；
第二，多疑心：
第三，只重外表；
第四，自作聪明；
第五，没有恒心；
第六，诈善欺人；
第七，另有作用。
一、喜欢批评的热心：
这一类热心份子，普通是些傲慢的明人学士，自作聪明，自满自足。当然他们对于圣母也有几分热心，但是看到一般信友敬礼圣母老实诚恳的方式，认为不合理想，总要加以批评。凡圣书上记载的，各修会传述的，证明圣母仁慈大能的灵迹故事，他们都怀疑不信。看到别人诚恳地，谦虚地跪在圣母台前或圣母像前，总觉得不入眼，说他们迷信，和崇拜泥塑木雕差不多，自以为高出愚夫愚妇一筹，决不相信那些关于圣母的神奇故事。谁提到教父圣师们赞颂圣母的言论，他们总要故意歪曲，或认为是演说家的故技．铺张过度。这种假热心份子，满面傲气，充满着世俗的见解，这种人非常可怕，他们对于敬礼圣母的破坏作用极大；挂着防范偏差的幌子，使一班信友远离圣母。真是言之痛心。
二、多疑心的热心：
这一种热心份子，害怕此升彼降，过分恭敬圣母后．损害圣子耶稣。他们不赞成别人尊照教父们的指示，给予圣母应得的光荣；看见跪在圣母台前的人比跪在圣体前的人多，便非常难受，好像耶稣圣母彼此对立 。他们指摘别人开口圣母，闭口圣母。他们常说：“整天念玫瑰经，今天进这一个圣母善会．明天加入那一个圣母善会，只重外表，有什么用处? 把我们天主教弄得乌烟瘴气。应该研究怎样恭敬耶稣!(可惜他们说时并不脱帽肃立)。
应该求耶稣，耶稣是我们惟一的中保。应该传扬耶稣，这样才脚踏实地……”！
他们说的，确有一部分理由，可是分析他们的用意，是在阻止别人敬礼圣母，这种论调非常危险，名义上是谋更大的好处，实际却是阴谋诡计。因为光荣圣母的目的，不过为更完善地光荣耶稣，我们越恭敬圣母，也越恭敬耶稣，圣母不过是走向耶稣的道路。
圣教会在天主圣神的指引下，也先祝颂圣母，然后祝颂耶稣：“女中尔为赞美，尔胎子耶稣并为赞美”。这并不是说圣母超过耶稣，或和耶稣并驾齐驱，这是异端邪说。意思是要完善地祝颂耶稣基督，先该祝颂圣母，因此我们不要多疑心，上假热心份子的当，应该和一切真正敬礼圣母的人，同声同气说：“吁玛利亚，女中尔为赞美，尔胎子耶稣并为赞美”！
三、单重外表的热心：
这一种热心份子，认为恭敬圣母，单在几项表面功夫。他们没有内心的热心，因此只能体味敬礼的外表功夫。念玫瑰经开快车，糊糊涂涂望上几台弥撒，心猿意马地参加迎圣母，加入许多善会而丝毫不改善生活，丝毫不压制偏情，不效法圣母的德行。他们只注意热心的外表，不下真实功夫。他们以为外面不装腔作势，便等于不做。或是自寻烦恼，只注意枝节，或是草率了事。世界上满是这种单重外表的假热心份子，很少头脑比较清楚的人，懂得祈祷的意义，知道以内心的敬礼为基础，同时却不忽略外表的端庄，因为真正的敬礼，都是内外相辅的。
四、自作聪明的热心：
自作聪明的热心份子，大都是放纵私欲，醉心于世俗的罪人；他们挂了教友，热心恭敬圣母的美名，掩护自己的骄傲、悭吝、迷色、酗酒、暴躁、咒天骂地．言语刻薄．不公道等各种罪恶；他们习惯犯罪，坦然不以为意；自以为热心恭敬圣母，而对于改过迁善，一点不想努力；自以为一定能得到天主的宽赦，不会不办神工死去，不会下地狱，理由是他们念玫瑰经．瞻礼七守斋，进了玫瑰会圣衣会……，身上带圣牌圣衣。倘使有人说他们自作聪明，上魔鬼的当，他们绝对不相信．还口口声声说：“天主是无限仁慈，天主造人不是教人下地狱。谁不犯罪? 临终前，一个上等痛悔，便一笔勾销。况且我也恭敬圣母、带圣衣，每天念七遍天主经、圣母经，有时也念上几串玫瑰经，甚至还念圣母小日课，还守斋……”
为证明自己的理论，为安定自己的良心，他们还加上许多听到的或读过的故事，真假不论，说某人某人，一生犯罪，因为每天念几遍经，做几样恭敬圣母的功夫，死后复活起来，办了神工，或因圣母仁慈，死前真心痛悔，蒙天主宽免，救了灵魂。
他们希望受同样的待遇。在圣教会内，没有再比这种魔鬼式的妄冀更可恶了。谁一面犯罪，钉死耶稣，侮辱耶稣，一面还敢说自己真心爱圣母，恭敬圣母吗? 倘使圣母保证这种人得救，等于奖励人犯罪，帮助人钉死圣子，侮辱圣子。谁敢作如是想?
耶稣敬礼，圣体敬礼后，惟圣母敬礼最神圣。这样妄用圣母敬礼，是犯罪大恶极的亵圣，除冒领圣体外，最难得天主的赦免。
当然，要真正恭敬圣母，能不犯罪，最好。但并不一定要做到避免一切罪过：至少(请读者注意)：
第一，至少有决心不犯大罪，得罪圣母圣子：
第二，至少决心努力躲避犯罪的机会；
第三，至少进善会，念串经或玫瑰经，或其他经文，瞻礼七守斋等……。
这些善功，为感化罪人，极有神效，连执迷不悟的罪人也有效。倘使读者不造化在同样的境况中，一脚已经踏入地狱，请他试用一下，但目的是请圣母转达，祈求天主赏赐真心痛悔和回头改过的圣宠与毅力，不是为安于罪恶，压制良心的督促，蔑视耶稣基督与诸圣贤的德表，和福音的教训。
五、没有恒心的热心：
没有恒心的热心份子，对于圣母只有五分钟热度，乍冷乍热，有时好想一心奉事圣母，忽然完全改变。最初，一切善工都做，什么善会都参加，但是不肯守好全部会规。他们倏隐倏现，像月亮，因此也和月亮一样，踏在圣母脚下，不相称做圣母的忠仆，因为圣母是大忠者贞女，单要忠心不变的仆人。与其贪多做不好，不如拣选几种经文，几样善功，针对着世俗魔鬼肉身，真心恒心地做去。
六、诈善欺人的热心：
这种人披着大忠者贞女的外衣，隐藏自己的罪恶积习．不过为瞒着世人的耳目。
七、另有作用的热心：
最后是另有作用的热心份子：他们投奔圣母，不过为打赢官司，避免灾难，治疗病痛，或为其他类似的需要，否则不会想到圣母。这些都是假热心。在天主前，在圣母前，都毫无价值。
我们应该千万留心，不要有喜欢批评的热心：什么也不相信，什么也要批评；不要有多疑心的热心：因恭敬耶稣而害怕过分恭敬圣母；不要只有外表的热心：敬礼圣母，只用外表的功夫；不要有自作聪明的热心：借着敬礼圣母的美名，沉湎于罪恶；不要是没有恒心的热心：浮躁轻率，忽冷忽热，或一受诱感，就停止一切善工；不要有虚伪的热心：参加圣母善会，穿上圣母的制服，只想欺骗别人：也不要是别有作用的热心：恭敬圣母，只为避免肉身的祸患或谋求现世的好处。
