第四节：圣母与世界末日——了望将来

       上节我说尤其在世界末日，而且是在不久的将来，因为这时候天主与圣母必须栽培出许多伟大的圣人，这些圣人的圣德出类拔萃，和普通圣贤比较，好像松柏之与榛莽。这是根据某一位圣人所得的启示。

 　　这些大圣人，充满着圣宠与神火，是天主特选的战土，专为抵抗来自各处攻击天主的仇敌。这些大圣人都特别恭敬圣母；他们在圣母的神光照耀之下，受圣母的哺养，听从圣母的指挥，得圣母的扶持、保护，一只手作战，一只手建设。一只手作战，打击、推翻、粉碎异端与异端徒，粉碎裂教与裂教徒，粉碎邪神和他们的崇拜者，粉碎恶人和他们的罪恶；另一只手建设真撒落满的圣殿，建设天主的圣城，就是童贞圣母，因为教父们都称圣母为“撒落满的圣殿，天主的圣城”。他们用言语、用榜样，引导别人真诚恭敬圣母。他们的行动当然招致许多敌人，但同时也为天主挣得光荣与胜利。这是天主启示于十四世纪的大宗徒圣味增爵斐利埃的，圣人在所著书中记述得相当明显。 

　　圣咏第五十八首说：“人们要知道天主统治着雅各伯，直到地极。他们晚上回来，和狗一样寻觅食物，围城绕行……”。圣经用这一段话，好像预言将来的事实。世界末日，人们回到城中，找寻食物，为满足自己追求正义的饥渴。这城市就是天主圣神所说的“天主之城”，就是指玛利亚。 

　　世界的得救．是因玛利亚而开始，也必须因玛利亚而完成。耶稣基督第一次降世时，玛利亚几乎绝不露面，这时候世人对于圣子还没有相当认识，倘使敬仰圣母太热烈，太肤浅，难免要疏忽耶稣，因为天主赋于玛利亚的仪容，自有一种出奇的吸引力，势必要造成偏差。圣第奥尼削书中写着，他看见圣母后，如果没有信仰的正确指示，几乎要认圣母为天主，圣母的美丽没法模拟，令人一见倾心，这句话可以证实上面的理由。耶稣基督第二次降世时，已经没有理由再隐藏玛利亚了；天主圣神应该显扬玛利亚，使人认识玛利亚后，进而认识、爱慕、奉事耶稣基督。 

  天主愿意在末世显扬自己的杰作玛利亚：

       第一，因为玛利亚一生隐晦，谦逊至极，自视如尘土，教天主和宗徒圣史们尽量隐藏自己。

       第二，玛利亚不但在天上是天主荣光的杰作，在世上也是天主圣宠的杰作；因此天主愿意世人也赞美光荣圣母。 

  第三，玛利亚既然是“义德之日”——耶稣基督——上升前的黎明，玛利亚先该得到世人的认识仰望，然后耶稣出现。

      第四，耶稣第一次降世时，先通过玛利亚，那末第二次降世时，也应该通过玛利亚，虽则方式不一样。 

  第五，玛利亚是走向耶稣基督，获得耶稣最可靠的方法，最妥当的捷径；凡愿意修德成圣，获得耶稣的灵魂，应该通过玛利亚，谁得到玛利亚，也就得到生命，得到耶稣基督，因为耶稣是道路、真理、生命。反之，谁不寻求玛利亚，当然也得不到玛利亚，因为谁也不会追求，不会希望不认识的事物。世界越认识玛利亚，也就越认识天主圣三，光荣圣三。

      第六，世界末日，玛利亚应该大发慈悲、大显神能、广施圣宠：大发慈悲就是用仁慈的双手，领可怜的罪人，回头改过，重返圣而公教会的怀抱；大显神能，因为那些怙恶不悛的人，跋扈恣肆，用威胁利诱，引诱或陷害一切反对自己的人；最后玛利亚要广施圣宠，为鼓励支持那些为自己作战的忠勇战士与耶稣基督的忠仆。

          第七，玛利亚在魔鬼及其随从的眼中，尤其到了末世，好比严阵以待的大军，因为撒旦知道末日将届，毒害灵魂的时间已经所余无几，天天加紧进攻，发动新的教难，千方百计引诱玛利亚的忠仆孝子，因为这些人最不容易攻打。

 　　一直到假基督出世前，魔鬼的攻势，一天比一天凶狠。天主在地堂中咒骂长虫时，所作的第一次预育，主要是指那时候的局面。为光荣圣母，为鼓励圣母的子女，为打击魔鬼，这一段有名的预言有解释的必要：“我要叫你和女人彼此为仇，你的后裔和女人的后裔也彼此为仇，她要踏碎你的头，你要咬她的脚跟”。(创3：15)

 　　天主制造仇恨，只有这一次，这仇恨永久不会和解，这仇恨一天比一天加深，直到世界末日；就是玛利亚和魔鬼的仇恨，玛利亚的子女忠仆与路济弗尔及其子女仆从间的仇恨因此撒旦最利害的敌人，便是天主的母亲玛利亚。原祖尚未逐出地堂时，这时的玛利亚，虽则仅在天主计划之中，已经如此痛恨天主的死仇，已经善于揭发毒蛇的奸计，已经神能广大足以克制踏碎傲魔；魔鬼害怕圣母不但超过天神世人，可以说和害怕天主一样。当然，天主的痛恨魔鬼，天主的能力，无限地超过圣母。但是：

          第一，骄傲的撒旦，被一个天主的“婢女”所制服，这真是无限的耻辱；圣母的谦逊比天主的全能，更使撒旦难受。

         第二，天主给圣母克制魔鬼的能力，特别广大；圣母的一声叹息，比全体神圣的祈祷更有力量；圣母的一声叱责，比任何刑罚更利害，这是魔鬼借附魔者的口舌，不得不屡次承认的。

  路济弗尔因骄傲而丧失的，玛利亚用谦逊得到了，因厄娃的抗命而堕落丧亡的，都被玛利亚的谦逊救回来。厄娃听从长虫，害了自己，也害子孙，落在魔鬼的掌握中；玛利亚完全忠于天主，救了自己，也救了自己的子女与忠仆，把他们奉献于天主。

 　　天主不但使玛利亚与魔鬼彼此为仇．也使玛利亚的子孙与魔鬼的子孙彼此为仇；换言之，双方自然而然的觉到反感、仇恨；彼此不会和好友爱，不会有内心的联系。撒旦的奴隶，不论过去将来，常迫害童贞圣母的人，和加音害亚伯尔，厄撒乌害雅各伯一样。但谦逊的玛利亚常战胜这骄傲的长虫，常获得彻底的胜利，甚至踏碎长虫的头；玛利亚常揭穿长虫的毒计，破坏他的阴谋，粉碎他的计划；一直到世界末日，玛利亚要保护自己的忠仆，不落在魔鬼的残暴手掌中。到了末世，玛利亚更要显出自己克制魔鬼的权力，因为这时候，魔鬼要咬玛利亚的脚跟，就是要陷害那些为玛利亚作战的微贱而软弱的子女忠仆。在世俗眼中，这些人是多么微贱软弱，真像一人的脚跟，但是玛利亚赏赐他们丰富的圣宠，他们在天主台前，都富于圣宠，德备功全，热心事主，超过其他受造之物，他们全心依靠天主的帮助，用谦逊的脚跟，和玛利亚联合一起，踏碎毒蛇的头颅，使耶稣基督胜利凯旋。

 　　最后，天主愿意自己的母亲，在现代世界上，更为人认识、爱慕、恭敬。倘使膺选的人，得天主圣神的宠照，致力于本书指出的内心的、完善的敬礼方式，天主的愿望，就能够实现了。到了这时候，他们在信仰指示之下，将清楚看见光耀的“海星”，照着海星的指引，冲破险恶的风浪，到达安全的港口；他们要认识“天上母后”的伟大，完全献出自己，奉事母后，做忠心的臣仆，做爱情的奴隶；他们要体验到母后的慈爱，用好儿女的心肠，还爱母后；他们要认识母后的仁慈，和本身的穷困，因此，一切仰望圣母，请圣母做中保，转求耶稣基督；他们要知道圣母是走向耶稣最方便，最稳妥的捷径。他们将自己的心身整个献于圣母，为完全属于耶稣基督。

 　　所谓圣母的子女奴仆，究竟是怎样的人物呢?他们应该是天主使臣奉命到处燃起爱火时发出的火焰，是大能者贞女进攻敌人时射出的利剑。

 　　他们是天主圣神驱使的迅雷密云，没有挂碍，没有顾虑，不怕辛苦，播传天主的圣言，永生的甘霖，但同时呵叱罪恶，震撼世界．打击魔鬼及其仆从；他们是天主圣言的双锋宝剑，所过洞穿，能致人于死，也能给人永生。

 　　他们是末世的宗徒，全能天主给他们口才与能力，叫他们行施奇迹，冲锋陷阵，满载胜利品而凯旋回来；他们睡时，不带金银；而且寝息于司铎教士之间，不求舒适，但是他们有白鸽的银翅，便是荣主救灵的纯正意向，能够听圣神的呼喊，到处飞翔。他们传教讲道，所过之处，留下“律法的结晶”，圣爱的黄金。他们真是耶稣的门徒，步武着基督神贫、谦逊、轻视世俗、仁爱的芳踪，教人走真理的狭路，不管世俗的看法，不顾情面，不包庇任何人，不曲徇任何人，不害怕任何人。

 　　他们的口舌，带着天主圣言的双锋利剑，背上插着染满鲜血的十字旗，右手拿着苦像，左手握着念珠，心上刻着耶稣玛利亚的圣名，行动上标着耶稣基督的质朴克苦。

 　　这些都是将来的伟人，他们有玛利亚统领：这时玛利亚奉天主的命，开拓自己的神国．消灭异端迷信。这一切几时实现呢?怎样实现呢?惟有天主知道。我们只能静默祈祷，哀号等侍：“我曹所仰望，惟在圣主躬”。(咏37：1)。