第二节：造就纯全的内心功夫

     上节介绍敬礼的外面的善工，应该照各人的环境加以运用，不可忽略轻视。此外尚有内心的功夫，为一般受天主圣神的默导而有志于纯全的人极有功效。

   　 所谓内心功夫，可以用四句话包括一切，就是一切行动应该“通过玛利亚，和玛利亚一起，在玛利亚怀中，为玛利亚”而起讫，这样才能更完善地“通过耶稣，和耶稣一起，在耶稣身上，为耶稣”而行动。

          一、通过玛利亚：

          行动应该通过玛利亚，就是完全听命于圣母，受圣母的精神领导，圣母的精神就是天主圣神。“谁接受天主圣神的领导，就是天主的儿女”（罗8：14），谁跟从玛利亚的精神，就是玛利亚的儿女，因此也是天主的儿女（理由已见上述）。恭敬圣母的人很多，惟有随从圣母的精神才是真正恭敬圣母。我说圣母的精神就是天主圣神，圣母的行动从没有遵照自己的精神，常尊照天主圣神，圣神完全掌握了圣母，成为圣母之神。

 　　因此，圣盎博罗削说：“希望每人身上有玛利亚的灵魂，为赞颂吾主；希望每人身上有玛利亚的精神，为陶醉于天主圣怀中”。一个灵魂，倘使能和耶稣会的辅理修士罗特利格一样，完全为圣母的精神所占有、支配，真是多么幸福！圣母的精神是温和而坚强，热烈而审慎，谦虚而勇敢，纯洁而深邃。

 　　灵魂要听从圣母的精神领导，第一，不论做什么事，必须放弃自己的精神，自己的光明，自己的意志，譬如祈祷前，做弥撒或望弥撒前，领圣体前，都应该如此，原因是我们的精神、意志、行动，看去好像不差，但精神的黑暗，意志行动的偏差，对于圣母的精神都可能是障碍。第二，必须完全听凭圣母的精神推动、领导；“完全托付于圣母手中，和工具在工人手中一样，和乐器在乐师指下一样。必须放弃自己，完全信任圣母，和大石投在海中一样。要做到这一步手续很简便，只须一刹那的功夫，只须一个念头，只须瞬息间的意愿，心中或口头说：“好母亲，我放弃自己，完全交付给你”。这一个联系工作虽然并不给我什么快感，但确实发生联系。和说：“我愿交付于魔鬼”（当然希望没有这样的事），仿佛说时一样认真，虽然觉不到什么变化，并不因此不屑于魔鬼。第三，行动时，应该屡次发出奉献与联系的意愿，次数越多越能圣化我们的行动，越能加强我们和耶稣的联系，因为和玛利亚联系，势必和耶稣联系，因为玛利亚的精神就是耶稣的精神。

          二、和玛利亚一起：

          我们应该和玛利亚一起行动：就是说，我们行动时，应该奉玛利亚为一切德行纯全的最好模范，她是天主圣神在纯粹受造物身上塑成的最好模范，也是我们应该竭力效法的模范。不论做什么，应该看看玛利亚怎样做的，看看玛利亚在我们的地位上将怎样做。为此，我们必须默想体味玛利亚一生的德行，主要是：一、活泼的信德：玛利亚相信天神的话绝不犹豫，一直到十字架下，始终坚信不疑；二、深邃的谦德，使她终身隐藏不露，缄默不言，一切服从天主，事事退让；三、神妙的洁德，天上地下没有一人能和玛利亚比拟。我不妨重说一次，玛利亚是天主手中最大而且惟一的模型，能便宜而迅速的塑成逼真天主的像；谁找到这模型，置身于模型中，很快就变成耶稣基督。