十三、她说：她的爱人安居在她怀内，秘密的，因为，我们方才说过，这个甜蜜的拥抱。乃是在灵魂的本体深处。

    然而应该知道：天主在一切人灵中，都是秘密的驻在着：没有祂，它们的存在是不能支持的，可是祂居留的万式就完全不一样了，在有些人中，是祂独自一个；在其它人中，则不是这样；在一些人中，祂快乐的居住，在其它的人中，则是怒气忿忿；在有些人中，祂如同是在自己的家中，祂命令，祂如同主人一样的指导，在另些人中，祂如同是在借来的房子中，如外人一样的居留，人们不让祂命令，也不让祂工作。

    祂在一些最没有贪欲与个人兴味的灵魂中居住，乃是更单独更快乐的,祂也是更如同在自己的家中，祂更自由的命令与更自由的管理，祂越是秘密的，便越是单独的，在一个完全剥去了贪欲与受造物的灵魂中,她爱人的居住,乃是在一个至深的秘密中, 祂拥抱她,让她享受最甜蜜的快乐,那就是最纯洁,并剥去一切不是天主之事物的灵魂.

他居留在秘密中，这也是说连魔鬼也不能进入天主在灵魂内居住的神秘中。在那里灵魂享受拥抱的快乐，人的悟力对它也没有认知，然而对于达到全德境界的灵魂，这种临在并不是隐藏的。她是不止息的在自己最深的秘密中，享受着拥抱的快乐，至于她的醒觉呢，他们乃是间歇的，在有了这样的醒觉时，她彷佛觉得是爱人真真的从她怀内醒起来，在那里祂真的好像睡着了，祂清楚的觉到祂的临在，她也享受祂，然而如同是浸沉在睡眠中一样，设想有两个人，其中一个在睡；如果不是一个醒起来，智慧与爱情的交换，是不会在他们中发生的。   

十四、啊，时时感到她的天主居留在她以内,在她怀中安息的灵魂,真是有福啊!因为她应该与一切分离，逃避杂事，而生活在广湛的安静中，不让任何最少最小的原予，最小的动作，来搅醒或扰乱她爱人的心怀，我再重复一句，祂一般都是睡在女方的怀抱中，也就是在她灵魂的本体至深中，她对祂有非常敏感的情怀，她是以经常的方式享受祂，如果祂一直觉醒，如果祂无间断的通传给她智慧与爱情的认知，那已经是在光荣的升天中了，有时候，祂醒起了一半，部分的睁开了眼睛，灵魂就进入了我们所说的美好境界。啊，如果灵魂是常常的觉醒着，那又该是如何呢?

    十五、有些灵魂还没有达到这种结合的境界，天主净配居留在他们心内，也并不反感，因为他们是在圣宠地步上的。不过由于他们的准备不佳，天主在他们全心中的居留，对灵魂来说，乃是以秘密的方式出现,灵魂并不像其他的灵魂那样感觉到这种临在，如果天主也有时给予他们一些觉醒的快乐，这种快乐并不像我们以上所说的灵魂的快乐一样。实在，这两种快乐，在性质与价值上，完全不同，不能互作比较，并且这种觉醒，对魔鬼以及对灵魂的悟力来说，也不像我们上面所说的觉醒，是丝毫没有干涉的。那末，这种觉醒，在灵魂的官能上，所产生的运动，就能为它们所发觉了，真的，在灵魂达到上述的结合之先，她的感觉并没有完全消灭，为此，在圣宠的效果，产生在灵魂的精神部分时，是不会不有一些波涛产生的，其理由是很显然的,因为在这里所产生的事件，还不是完全精神化的。

    然而在净配的这个醒觉中，在具有全德的灵魂中，一切都是完美的，一切都与完美有关。因为在这里，乃是由净配来工作一切。随着醒觉而来的呼吸，能够很好的与一个从睡梦醒起的人的呼吸相比。在这里我们所说的呼吸，乃是灵魂由圣神在天主本身内的呼吸；它是洋溢着不可名言的快慰的呼吸，祂奇妙的光耀了她，神奇的予她以爱情的拥抱，她于是说出了下列的诗句：