耶稣离开阿托姆后，先向南行，再转向东方，途经一片富饶的土地。那里河渠纵横，果树成荫，尤其是一排排桃树格外茂盛。我听见人们提及幼发拉底河、底格里斯河和迦勒底这些名字，猜想乌尔——亚巴郎的故乡，也是达陡殉道之地——应当离此不远。傍晚时分，耶稣来到一排迦勒底人居住的平顶房屋前。这地方名叫息哈尔，设有两所学校：一所培养本国的司祭，另一所教导年轻女子。当地人的衣着不如三王族帐幕城那般讲究，仅以毯子围腰蔽体，但他们心地纯良，格外谦卑，甚至以为只有犹太人才是蒙选得救的子民。他们在山丘上建有一座金字塔，周围环绕着走廊、座位和高大的管筒，用以观测星象。他们还通过观察动物的行为预测未来，并为人解梦。

城镇中央矗立着一座椭圆形的圣殿，带有前庭和泉池。殿内陈列着许多工艺精美的金属雕像，最特别的是一座三角柱，顶端立着三尊偶像：第一尊生有多只手脚，脚形如兽爪，手中托着地球、圆环、带梗的肋纹苹果和几束药草，面容似太阳，名字叫弥托尔或弥特拉斯；第二尊是独角兽，名叫阿斯法斯或阿斯帕克斯，正用角与柱第三侧的一头野兽搏斗。那野兽长着猫头鹰的头、钩形嘴、四只带爪的脚、一对翅膀和蝎子般的尾巴。

在这两尊兽像之上，柱子的棱角处还立着一尊众神之母像，被称为“女人”或“阿尔法”。她是众神中最有能力的，谁想向至高神祈求，都必须通过她转求。他们也称她为“粮仓”。她双手捧着一束仿佛正在生长的麦穗，低着头，颈项弯曲，肩上扛着一个酒器。神像上方悬着一顶冠冕，冠上方的柱子上刻着两个类似O或W的字母。这些像寓意着：麦子要成为饼，酒要醉天下人。

殿内还有一座铜祭坛，上面有个可旋转的圆顶，罩着一个用金丝围成的圆园，犹如鸟笼，园中竟立着一尊少女像！园中央的泉眼连着好几层密封的水池，前面生长着一株翠绿的葡萄藤，结着一串红葡萄，垂在形状略似十字架的榨器上。一根高茎的上端有个漏斗形的皮囊，带两条可活动的臂膀，葡萄汁从这里被压出，流到茎下部。园子直径约五六尺，种着纤细的绿灌木和小树，葡萄藤和果实都栩栩如生。这象征源自他们的观星术，他们还有许多其他符号，隐隐流露出对天主之母的预感。他们献祭动物，却非常怕见血，总是让血渗入地里。与阿托姆的人一样，他们也有圣火圣水、植物汁液的杯和小面饼。耶稣责备他们崇拜偶像，将上天的预兆与撒殚的谎言混为一谈。他说，他们的象征中确实有一点真理的影子，但已杂乱不堪，充满了撒殚的诡计。他为他们解释了“围园”的寓意，告诉他们自己就是葡萄树，他的汁液——他的血——将使世界获得生命；他自己也是麦粒，要埋在地里再重生。耶稣在这里的讲话比在犹太人中间更直白、更深邃，因为这些人心地谦卑。他安慰他们说，他是为全人类而来的，并吩咐他们毁掉偶像，将变卖所得分给穷人。临别时，众人感情激动，跪倒在路上，不舍得让他离开。

之后，我看见耶稣和四个门徒在一棵围有篱笆的大树下休息。他们从一户人家得到饼和蜜，正在进食。他们整夜赶路，时而走过白石铺就的地面，时而踏遍开满白花的草原，路旁还见到许多细长的桃树。途中，主偶尔会停下脚步，指着四周对门徒说话。这地方水道纵横，耶稣通常步履极快，常常一连行走二十个时辰不曾休息。他回犹太的路绕了一个大弯。我总觉得厄勒孟齐尔曾记载这次行程的一些细节，可惜他的记录大部分被火烧毁，只留下零星的片段。

离开息哈尔的第二天晚上，耶稣和门徒走近一座城。城外有座小山，布满了圆形花园，大多园子中央设有喷泉，种着美丽的观赏花木。主向南而行，巴比伦则在北边，似乎要下一段山路才能到达底格里斯河畔的巴比伦城。耶稣安静地进城，在城门口也未停留。虽是夜晚，却很少见到居民，也没有人留意他。但不久，几位身穿长袍、头缠围巾（类似亚巴郎的装束）的人前来迎接，向他深深鞠躬。其中一人献上一根短的曲柄杖——用芦苇制成，有点像后来嘲弄基督时递给他的那根，被称为平安杖。另外的人两人一排，举着一条毯子横铺在路上，让耶稣从上面走过。待他踏上前一条，后一条就抽出来铺到前面，这样交替着一直走到一个院子。院子的栅门上挂着一面旗，上面画着一个人手持与献给耶稣那根相似的曲杖，这是和平的标帜。他们引主穿过一栋建筑（可能是圣殿，里面立着蒙着布的偶像，中央一尊像的罩布在顶上结成冠形），经过一条两侧带卧室的走廊，最后来到一座围起来的小花园。园里种着雅致的灌木和香草，小径用彩色石头拼成图案。园中央有一座四面敞开的小亭，亭中有喷泉，主和门徒就在这里坐下。耶稣请他们打一盆水来，他先祝福了水，好似要洁净异教的祝圣，然后门徒洗他的脚，他也洗他们的，剩下的水就倒入泉中。之后，这些外邦人领耶稣到旁边一座敞开的大厅，那里已备好食物：大的黄肋苹果和其他水果、蜂巢、华夫饼一样的薄饼，还有别的一些小块方丁食物。桌子很矮，大家都站着吃。这些人因邻近城市的司祭预报，一整天都在等候耶稣，最终以隆重的礼仪迎接了他。亚巴郎当年也受过这样的迎宾杖礼。

这城名叫摩齐安，本是一座司祭之城，却深深陷在偶像崇拜里。耶稣没有进他们的圣殿。我看见祂在一个有围墙的阶梯山丘上教导众人，那地方就在圣殿前面，离一道泉水不远。祂严厉地责备他们，说他们比邻近各族更深地陷入偶像崇拜，指出了他们敬神方式中的种种可憎之处，又告诉他们，他们已经离弃了正法。我听见祂提到他们祖先时代圣殿被毁的事，也讲到拿步高和达尼尔。祂说，信的人和心盲的人应当分开，因为他们中间也有一些善良的灵魂；对这些人，祂指示了该去的方向。但其余的人大多心硬，尤其不肯放弃一夫多妻的制度。

这里的妇女独自住在城尽头的一条街上，虽然有条林荫小路与城中相通，她们却极受轻视。年轻女子过了某一年纪，便不敢在公众面前露面。这地方没有一个妇女见到耶稣，只有男孩和男人在场。

耶稣用严厉的话对他们说：他们如此盲目、如此固执，等到祂要派遣的宗徒来时，他们必还没有准备好领洗。耶稣不愿在这里久留。正当祂离开的时候，一队青年女子在城门口遇见祂，唱着赞美祂的诗歌。她们身穿白色长裤，手臂和颈项上戴着花环，手里捧着鲜花。

离开摩齐安，耶稣和同伴们穿过一片辽阔田野，到了一个牧人帐幕的村庄。祂坐在泉边，门徒们给祂洗脚，当地一些男子手持迎宾树枝前来，欢欢喜喜地接待了祂。他们身穿长袍，样子很像亚巴郎，是我所见最像的。他们有一座观星的金字塔，没有看见任何偶像。这些人像是纯粹崇拜星辰的，属于当年伴随三王到白冷的那一族。在我看来，他们只是一小群牧人，只有首领有个固定居所。耶稣在他家中站着吃了饼和果子，并用特制的器皿喝了水。之后，祂在井边教导众人。祂要离开时，民众伏倒在路上，恳求祂留下。

离开那里以后，耶稣和门徒整夜并第二天全天都在赶路。有一次，我看见他们在一棵大树下的泉边稍作休息；那是给旅客公用歇脚的地方，耶稣在那儿吃了点饼，也喝了水。祂要去的城在摩齐安以南三十小时路程的地方，还在底格里斯河边，名叫乌尔或乌尔希。耶稣在安息日开始之前的傍晚到了那城。亚巴郎正是出自这一带。

耶稣来到城外一口井边，井的四周有大树遮荫，还有石凳。门徒在这里洗了主的脚，又洗了自己的，接着束紧长袍，进了城。这城的建筑风格，和我在这地区所见的任何城都不同，男女似乎并不严格分开居住。城里有许多塔楼，设有走廊和观星管筒，内外都有阶梯通达。当地人凭着星象知道主要来，因此一直期待着，甚至把每个外乡人都当作是祂。所以有人一注意到耶稣进城，就急忙赶到一片空地上一座大平顶房屋去报信。那房屋像是一所学校，上面飘着一面旗子。这时有几位身穿单色长袍的人从里面出来迎接耶稣。他们束着腰带，末端长长垂下，头戴圆帽，帽边围着一圈羊毛或小羽毛，条带在顶上合成一束羽饰，头发从缝中可见。这些人向耶稣俯伏在地，然后引祂和同伴们回到学校——那是一座宏伟的厅堂。众人纷纷聚集过来。耶稣在阶梯顶端的高座上教导了片刻，之后被引到另一座房屋，那里已备好餐食。但耶稣只站着吃了几口，就独自带门徒进了一间静室，在那里一起守了安息日。

第二天，祂在一处空地的泉边教导，那里有一个石座当作讲台。当地所有妇女都在场，身穿窄袍，裹得几乎难以走路，头戴像风帽般的软帽，垂着两条飘带。耶稣讲到亚巴郎，又严厉指责他们深陷偶像崇拜的事实。这里也有拜偶像的殿宇，但偶像都蒙着布。主没有进任何一座。多默初次来的时候，没有为这些人施洗。

耶稣离开乌尔时，民众陪着祂，把树枝撒在祂要走的路上。祂向西走了很久，穿过一片美丽的平原；平原尽头渐渐变成沙地，最后长满灌木。近中午时分，他们来到一口井边，坐下休息。剩下的路先穿过一片树林，又经过一些耕地，终于在傍晚时走到一座巨大的圆形建筑，四周有庭院和壕沟。周围是一些厚重的平顶房屋，而那巨大建筑的屋顶却绿意盎然，甚至长着树木。庭院的厚墙中有一些穷人的住处。耶稣和门徒照常在庭院泉边洗脚。这时有两个身穿长袍的男子从那圆屋中出来，袍上饰满花边和缎带，头戴羽冠。年长的那位手拿一根绿枝和一串小浆果，献给耶稣。耶稣就和门徒跟着他进了建筑。

屋中央是一座大厅，屋顶透光，壁炉有台阶可上。他们从这圆厅走进一连串形状不一、彼此相通的房间，房间尽头是凹形的墙，挂着壁毯，后面收着各种器具。地板是平的，和墙一样铺着厚毯。在其中一间房里，耶稣和同伴用了俭朴的餐食，并用从未使过的器皿喝了点东西。我不知道那是什么饮料。

餐后，屋主带耶稣四处观看，把一切都指给祂看。整座城堡放满了制作精美的偶像，大大小小各种尺寸都有，有些头像是牛，有些像狗，还有蛇的身子。有一个偶像长着许多手臂和头，嘴里可以塞进各种东西。还有一些裹着布的婴儿像。庭院树下立着动物形状的偶像，比如仰头望天的鸟，和围立四周的其他走兽。这些人也献祭动物，但极其怕见血，总是让血渗进土里。他们还有分饼的习俗，其中显要的人分得比较大份。

耶稣在庭院泉边教导，强烈指责他们崇拜魔鬼的敬礼，尽管他们听不进去。我看见他们的首领格外固执于错误，对耶稣感到气恼，甚至开口反驳。于是我听耶稣对众人说：为证明祂的话真实，在贤士所见之星显现的周年之夜，这些偶像都要破碎，代表牛的要吼叫，狗要吠，鸟要尖叫。他们带着轻蔑和不信的态度听祂的预言。这是耶稣这一路所到之处都说过的话。进入外邦人地界的每一站，祂都预言这件事必要发生。

在圣诞之夜，我在神视中见了这整个旅程——从刻达尔附近的外邦城直到三王的帐幕城，又到这最后的外邦城堡；各处的偶像都纷纷破碎，兽形的偶像吼叫、吠嚎、尖鸣。我看见三王正在他们的圣殿中祈祷，小马槽四周点着许多灯，我仿佛还看见旁边有一匹驴的形象。确实，他们已不再敬拜偶像了；但那些兽像发出的吼叫，正指明耶稣真是当年那星所引领的那一位——或许有些信德软弱的人对此还有怀疑。