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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
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·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
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·耶稣被葬记009→封墓
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·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
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·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
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·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
六、圣母圣诞
六、圣母圣诞
浏览次数:2096 更新时间:2019-8-6
 
 

叁 至圣童贞圣母

六、圣母圣诞

几天以前,亚纳通知雅敬,她生产的时候临近了。她打发报信人,去塞弗里她妹妹玛拉哈那里,也去则步隆山谷,依撒伯尔的妹妹艾努娥寡妇那里,以及贝特赛达,戴伯德的妻子,她妹妹瑟柏的女儿撒落默那里。瑟柏和戴伯德的儿子长雅格和若望当时还没有出生。亚纳派人邀请这三个妇人来自己家里。我看见三人束装就道,其中两个妇人有自己的丈夫陪伴。但是他们来到纳匝肋附近,便转身回去了。雅敬派男仆去到牲畜群,用各种方法安排了家中不太需要的佣人。亚纳的长女玛利亚赫里,当时是克罗帕的妻子,则负责照管家务。

晚间,在婴儿诞生以前,雅敬个人去看那离家很近田间的牲畜,我看见他同几个家族中的仆人一道去。他称他们为弟兄,实际他们仅是他的侄儿。牧场划分得很别致,并围着篱笆在角落里有茅屋,仆人们在这儿吃亚纳家里供应的食物。这里也有一座祭台,他们在前边祈祷。有阶梯通到那里,四周的空地都是用三角石铺成的,整洁雅致。在祭台后边还有一堵墙,侧面设有阶梯整个地方都有林木围绕。

雅敬在那儿祈祷一会儿,由牲畜群中选出肥美的羔羊、小山羊和阉牛,派自己的仆人把它们送到圣殿献礼。在深夜以前他没有回家。

黄昏时分,我看到三个妇女来到亚纳的住所。当她们到她那时,就直直地走到火炉后边她的房间里。亚纳于是拥抱她们,告诉她们,自己的时刻已来近,并站着同她们一齐唱圣咏:

“请赞颂上主、天主。祂怜悯了自己的民族,解救了以色列。真的,祂满全了他在乐园与亚当所作的许诺:妇人的后裔要踏碎蛇的头颅(创三)。”我不能节节都记得,不过,亚纳重复地诵念了玛利亚不同的象征,说:“天主所赐给亚巴郎的幼芽在我内成熟了。对撒辣所作的许诺,亚郎的棍杖开花都在我身上实现了。”念这一段的时候,亚纳发着光,室中也充满着光辉,在亚纳头上飞翔着雅格伯的梯子,在她周围的妇女都惊奇得出神,我想她们也看到了梯子。

这时有少许的茶点给客人端上来。她们站着吃喝,差不多半夜时,才安卧休息。但是,亚纳还在站着祈祷,不多时后,她去唤醒妇女们。她觉得她的时辰迫近了,她希望她们同自己一齐祈祷。大家一齐退到遮蔽祈祷室的帐幔后边。亚纳打开小壁厨的门,里边有一个箱子,盛着传家宝。两边的灯光如此设计,竟能在插座上升起,立在垂直的支柱上。这些灯都点着了。在小祭台脚下,有一个带坐垫的凳子。那个箱子里盛着撒辣的一些头发,乃是亚纳非常敬谨地保存的;有若瑟的一些骨骸,那是梅瑟出埃及时带出的;有些多俾亚穿过的衣服遗物(我想是),有小巧、白色、发光,形状像梨子的杯子,那是亚巴郎由天使手中领受祝福时喝琼浆用的,后来天使则由约柜中拿出来,连带“祝福”送给了雅敬。这祝福像葡萄酒与面包,像圣事,像超性而赋与活力(增加元气)的食品。亚纳在圣物箱前跪着,两个妇女在两侧,第三位则跪在亚纳后边。我又听到她们念圣咏。我想她们提起曷勒布山上燃烧的荆棘丛(参出三1-4)。如今有一道超然的光开始充满室内,并飞翔在亚纳的左右,三个妇女好似受了惊吓一般。在亚纳的周围,那光采取了与“曷勒布山之荆棘丛”相同的形象,致使我不能再看到她。火焰向内部燃烧,忽然间,我看到亚纳手中抱着发光的婴儿玛利亚。她把她裹在外套内,紧抱胸前,并放在凳子上、所有的神圣遗物前,仍继续着祈祷。

那时我听到婴儿的哭啼声,我看见亚纳从裹身的大幅披纱中拿出一些布。她首先用灰布,然后用红布把婴儿包裹起来,惊喜地把婴儿抱在怀中。她们高兴地都哭了,众人都唱着赞美圣咏,那时亚纳把婴儿向天上举着。我看到室内又充满了光明和许多天使,他们以歌声宣布出婴儿的名字:“在第二十天,婴儿的名字要叫玛利亚。”那时他们唱着光荣诵和阿来路亚。这一切言词,我都听到了。亚纳回到自己的卧室,躺在床上,妇女们给婴儿洗澡并把她包裹起来,放在妈妈身边。靠近睡床有一个可推动的摇篮式小床,备有木钉,可以插入睡床左右的钉孔内,也可随意地插在床脚下的钉孔内。有一个妇女出去,把雅敬唤来。他一进来,即跪在亚纳的床边,向着婴儿落下眼泪。然后他把婴儿抱起,并高高地举着,口中唱赞美歌,像匝加利亚的赞美歌一般。他说出当时渴望去世和含有深义的祷词,并提起天主赐与亚巴郎的希望,在自己身上完成,还提起“叶瑟之根”。不过,一直到后来,我才发觉玛利亚赫里不是头一批看到婴儿的人,她当时作了玛利亚克罗帕的母亲可能已有数年,没有参与玛利的诞生,因为犹太人的风俗不准许女儿在这样的时刻同母亲在一起。

玛利亚诞生后,我看见她在天上至圣圣三前,同时也在地上,在亚纳的怀抱中。我看到整个的天朝都欢欣,我看见她所有的奇异恩宠都以超然的方式启示给她。我常常有这样的神视,为我而言不能表达,为他人而言也不可理解,因此我对它们保持缄默,玛利亚也晓得无数奥秘。当这神视完了,我便听到婴儿向大地哭起来。

我看到玛利亚诞生的消息也传到了阴府(灵薄狱),我看到圣祖们欢欣若狂地接受了它,另外是亚当和厄娃,他们高兴,因为在乐园对他们所作的许诺终于实现了。我也看到列祖们增加了恩宠,他们的居处变为更明亮、更广阔,他们开始对世界发挥更大的影响力。那好像他们所有的善行,所有的补赎,所有生活的奋勉,所有的宿愿与热望最后都结了果实。

一切自然界有生命的、无生命的、人类和牲畜都鼓舞欢欣,我听到甜美的歌声。但是罪人却充满了痛苦与内疚。我看到,另外在纳匝肋周围,在巴勒斯坦的其他地方,许多附魔的灵魂在圣母诞生的时刻完全地狂怒暴躁起来。他们发出可怕的叫声,他们颠簸摇晃,冲击追撞。恶宽由他们身内喊叫说:“我们应该撤退!我们应当出去!”

我最得意的是看见老司祭西默盎于圣母诞生日在圣殿。他被附魔者的可怕喊叫所警醒,这些人原被拘禁在圣殿山上的一条街道内,西默盎同其他人照顾他们。他那一夜来到了他们所住的房舍内,打探那些尖叫声的原因。离门口很近的一个附魔人凶猛的喊叫说:“它必须离去。”西默盎把他放开,那时恶魔喊叫说:“我必须出去。我们必须出去。一位童贞女诞生了,在世界上有那么多天使折磨我们。我们必须出去,我们再也不敢附在人身上了。”那时我看到这可怜的受造物被可怕的魔鬼颠上倒下,最后它出去了。西默盎于是沉醉在祈祷中,我当时看到年老的西默盎很高兴。

我也看到女先知亚纳和另一位以后在圣殿充当玛利亚教师的人惊醒,她们在神视中知道了婴儿的诞生,于是互相谈论所发生的事。我想她们认识亚纳。

在三王(三贤士)国家中,有几个女先知在神视中看到了真福贞女的诞生。她们告诉自己的司祭说:“一位贞女诞生了,许多天使为欢迎她来到了世界上,而其他的魔鬼则烦恼。”观星象的王子也在天星中看到了婴儿的图像。

在埃及,在圣母诞生的夜里,就有一偶像由庙宇里被掷出去,投入海中,另一个则倒下去摔个粉碎。

次日清晨,我看见从附近来了一大群人同亚纳的仆人围绕着房子,有男的,也有女的。负责的妇女们抱婴儿给他们看。其中许多人大受感动,许多坏心人都改变了。他们聚在房屋周围,因为他们在夜间看到了房上有一道光芒,又因为亚纳生子被视为最大的祝福。

以后,雅敬的其他亲属从则步隆山谷来,仆人也从远处来。婴儿供众人观赏,在家中也准备了餐点。

第二天,人们群集来看圣婴玛利亚。她那形状似船的小摇篮放在升降架上(有些像锯形的千斤顶),置于房间的前方。里边底层铺着红色,上层铺着白色的垫褥,用红色和透明的白色的双层襁褓,一直裹到腑下,把圣婴放在摇篮内。她生着微细的金色卷发。

我也看见亚纳的外孙女玛利亚克罗帕(玛利亚赫里与克罗帕的孩子)。她那时是一个仅有几岁的小女孩。

她同圣婴玛利亚玩耍,并亲吻她,拥抱她。她是一个胖壮健康的孩子,穿着一件无袖红边的小白衣服,衣边缀着微小的红球,像苹果一般。在她露出的小小双臂上,缠绕着几道白色的条饰,可能是羽毛制品或是丝绸、羊毛制品。圣婴玛利亚也有一条透明的小围巾,围在脖颈上。


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开站时间:2006-12-24
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