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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
四、亚当的家庭
四、亚当的家庭
浏览次数:1870 更新时间:2019-7-17
 
 

四、亚当的家庭

我看见亚当、厄娃来到橄榄山。这地方与现在大不相同,但是我确信那是橄榄山。我看到亚当同厄娃就在橄榄山上,耶稣出流血汗的那地方居住,并做补赎。他们耕耘土地,我也看见他们身边有儿子,他们非常苦恼,求天主赏赐他们一个女儿,因为他们领到了许诺,女人的后裔要踏碎爬虫(蛇)的头。

厄娃在指定的一段时期生了孩子。在每一孩子出生以后,她即用去若干年从事做补赎。在七年的补工之后,厄娃在马槽的山洞中生下了舍特,许诺之子。在那里,天使也报告给厄娃,舍特是天主赏给她的后裔,以代替亚伯尔。很长久的时间,舍特隐藏在山洞里——在亚郎吃奶的山洞里,因为他的弟兄们,如同若瑟的弟兄们一样,要戕害他的性命。

(参创四25—26)

曾有一次,我看到差不多十二人:有亚当、厄娃、加音、亚伯尔、两个娃娃和几个小孩。所有的人都把皮衣着在两肩,像圣衣一般,并用条带扎在腰间。女人的衣服宽大、圆滚滚地围在胸部,可用作钱(口)袋。衣服下垂到四肢,身两侧束紧,衣袖也束紧。男人则着短衣,衣服上也系着口袋。做衣服的皮革由颈部至肘部非常漂亮并雪白。他们穿着衣服看着非常高贵美观。在这时,他们住的是茅屋,它一部分埋在地下,屋顶覆盖上茅草树枝等,家庭整理的也不错。我看到水准不高的果树园,果木相当地茂盛。他们也种五谷,像小麦就是天主赐给亚当作种子的。

我记不清,在乐园里曾看到葡萄枝或小麦。乐园所有的出产,没有一样是准备人食用的。这种准备乃由犯罪而来,因此,是劳作和痛若的象征。凡是亚当为播种所需要的。天主都赐给了他。我记得,曾看到一人,面容像天使,当诺厄进人方舟时,曾拿什么东西给他。以我看来,那像是一株插在苹果中的葡萄树。

有一种谷子在那时长成野生的,亚当应该在其中播种好麦子。这时虽能改良一时,但是不久退化,一天比一天变劣。在这最早时代,野生谷物很漂亮。在东方、印度和中国更加繁茂,因为这些地方栖息的动物还很少。广植葡萄和鱼类盛产的地方,野生植物就不繁茂。

在这时,人们喝动物鲜奶,也吃在太阳下晒干的乳饼。在动物当中,我另外注意到羊。凡亚当起名的动物从乐园中跟出来,但以后便跑掉了。他应该用食物引它们回来,以后就成了家畜,同人亲密起来。我也看到小鸟四处跳跃,小动物跑来跑去,各种蹦蹦跳跳的动物像羚羊、麇鹿等。家庭的秩序是族长式的。我看到亚当的孩子们在他们各自的茅舍中,围着一块石头,斜卧着吃饭,我也看见他们祈祷,念感谢经。

天主教亚当献祭,他在家庭中充当司祭。加音同亚伯尔也是司祭。我看见,甚至准备祭祀也在各自的茅屋中进行。

头上戴的小帽是用叶子做成,叶柄编在一起,形状好像小舟,前额有边缘,可以摘下来,这些原始的人类(初民)有淡黄色的美丽皮肤,光泽像生丝,头发古铜色,犹如黄金。亚当留有长发,胡须起初短,后来渐长。厄娃起初留长发,直垂到两肩,后来卷起盘在头上好像帽子。

我常常看到火,像隐藏的火焰,似乎藏在地下。它是由天上赐给人的,天主曾亲自教导人运用火。人们烧那似土的黄色物体燃料。我没有看过烧饭。开始食物纯是在太阳里晒干。天主赏给人小麦、大麦和稞麦,并教给人怎样种植。祂在一切事上领导人。

我在起初没有看见大河流,像约旦河之类,而是喷泉水,水则导入池塘。

在亚伯尔死亡以前,人不食肉。

我曾有髑髅山(加尔瓦略山)的神视,我在那儿曾看见一位先知——厄里亚的同伴。该山当时布满洞穴与墓穴。先知走进一个洞穴,由充满骨骸的石棺内取出亚当的头盖骨(髑髅),立刻就有一位天使显现,对他说:“那是亚当的头盖骨。”他禁止先知移动。稀薄的黄发披散在头骨上。由于这位先知报导了这事,该地遂称为“髑髅地:加尔瓦略”。在基督被钉十字架上时,祂的十字架正竖立在那髑髅的上边。我内心即想到:头盖骨所在的上面地方乃是大地的中央。我也听到东、南、西三面距离的数字,但我忘记了。

 


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