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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
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·捌:耶稣被葬记
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·015→临别
·016→升天
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·003→付洗
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·006→进殿
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·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
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·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
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·x05→圣经中有关玛纳
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「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
016→升天
016→升天
浏览次数:907 更新时间:2022-6-21
 
 

016→升天

 

晨起,早课经(如今的课经日课)像平日在灯下隆重的诵念,耶稣又颁给伯多禄对信徒的管理权,主把我所说的那件外套穿在伯多禄的身上,重复他在提庇黎雅(tiberias即加里肋亚)海边(湖边,习惯叫海)的山上所说的话,

 

主对付洗和祝福圣水又训导一番,在念早课经和训导时,我见到十七个最亲密的信徒站在大厅中,在圣母之后。

 

在离开房舍前,耶稣把圣母推举给门徒和信徒,作他们的母亲,他们的中保和监护人。

 

圣母也施给伯多禄和所有其他的人祝福,他们则作深鞠躬去领受。

 

(在那时刻,我看到圣母高坐在宝座上,身被天蓝色的斗蓬,头上戴着一顶花冠,这象征着她那仁慈之后的地位。)

 

在黎明时分,耶稣同十一人离开了晚餐厅的房舍,圣母紧紧地跟随,信徒则有一小段耶京完全沉静,他们经过了街道,居民还都在酣睡中,每时每刻,主在言语和行动中益加真诚与快速。

 

在头一天晚上,以我看来,主对待信徒似乎更显得同情,我知道他们采取圣枝主日(光荣进京那次)游行的路线。

 

我看见耶稣同他们走过他受难时所踏过的每一条道路,好能以主的教诲与劝告启发他们对所实现的许诺强烈的重视。

 

在每一地方遇到某种受难的情节,他就停止片刻,为教导他们先知的预言和许诺言语的实现,以及那地方与许诺所有象征性的关联,

 

在犹太人所破坏的,堆石头和掘沟渠的地方,或用其他方法阻路通行,为防止信徒去朝礼的所在,耶稣则命令跟随自己的信徒先去清除所有的障碍,这一切,他们很快地便做到了。

 

继而,耶稣走过时,他们向主鞠躬,让主领导前行,他们则追随在后,恰在通往加尔瓦略(哥耳哥达)山的城门前,他们转往路边,到一有树荫的悦人地方,那是在耶京附近几个祈祷的地方之一。

 

耶稣止步教导并安慰小羊群,这期间,天发亮,他们的心灵也大放光明,他们甚至开始想,耶稣还要同他们生活在一起。

 

新的信众来到了,不过,我看到他们中没有妇人,耶稣又走到加尔瓦略山和圣墓的道路,但是没有走到尽头,他选别哪一条岔路,绕城(北)而到橄榄山,在所有的路上有几个地方被耶稣的祈祷所祝圣,并由主的教导而圣化。

 

凡是犹太人所毁坏的,并圈起篱笆的,如今信徒们都予恢复原状,他们劳作的工具是在路上的田园中寻得,我记得圆铲,颇像我们的烘炉的铲子。

 

耶稣同众人在一个非常凉爽,长满美丽高草的宜人地方停了一会儿,我看到有未曾践踏过的地方,觉得奇怪,在这儿围着耶稣的群众很多,我竟不能再计算。

 

耶稣给他们谈话很久,好像一个将要结束演讲的人,来作结论一般,他的听众猜想分别的时候临近了,但他们从未想到,所剩的时间是这样的短促。

 

太阳已经升高,已经高悬在地平线上,我不晓得,我是否说得对,因为在那国家,太阳照我看不像此地这样高,它似乎离人更近,我看到太阳不像在这里(德国)如小天球般悬在天空,它在那儿却射着非常大的光辉,它的光线大体来说不很

漂亮,看来像一宽大的光路。

 

耶稣和自己的随行人在这儿耽搁足有一点钟,这时候在耶路撒冷的居民都震惊起来,对他们在橄榄山上所看到的群众吃惊,在城外也有民众成群结队地涌来,他们都是在圣枝主日所有出来迎接耶稣的人,

 

狭窄的道路不久也拥挤着人,但是在耶稣和他的人附近都能行动自如,主仅到客西马尼,由橄榄园爬上山顶,他的脚没有走他被捕时的小径,尾随的人像参加游行一般,由山的周围各条不同的小经攀上来,甚至许多挤过栅栏和田园的篱笆,

 

耶稣所发的光,一时强过一时,他的行动也在时时加快,信徒们在后追赶,但不能超过他,当他来到山顶,主放射着光芒,有如日光一般,

 

有一光圈闪烁着彩虹的各种颜色,由天降下,把他包围起来,拥挤的群众站在外边的广大圈内,它与那彩虹光圈似乎要混合。

 

耶稣本身放射着比他周围的光轮更亮的光,耶稣把左手放在胸膛上,抬高右手,缓慢地转一整圈,降福整个世界。

 

民众站着一动也不动,我看见众人都领受他的降福,耶稣施祝福并不是平坦展开右手,像犹太人的法学士(经师),而是似基督徒的主教,他降福普世使我感到非常的愉快,

 

现在由天上来的光线与耶稣身上所发的光轮结合在一起,我看到他消失了,好似与天上来的光溶解,他上升时,就不见了。

 

那好像一个太阳消逝到另一个太阳里,一个火焰消失在另一个火焰里,一个火星飞进另一火星里,那好像人窥视中天太阳圆满的光辉,虽然这光辉较为洁白清澈,但其他时间的光芒与它相比显得暗淡多了。

 

首先,我看不到耶稣的头,继而他的全身,最后,他那发光的脚消失在天上的光辉中。

 

我看见无数的灵魂由四面八方进入那道光中,同主一齐消失在天空,我不能说 外表上像在空气中飞翔的物体,越高越小,因为他好似消失在光云里。

 

从此光云里,有像露水,像骤降的光雨,落到地上众人的身上,几时他们不能忍受这种眩耀,遂惊恐害怕起来,门徒们和信徒离耶稣最近,由于耀眼的光芒而看不到耶稣,他们被迫放低自己的视线。

 

当时许多人都趴伏在地上,圣母则紧紧地站在他们后边,安静地仰视前方(上空)。

 

过一会儿,光辉开始消失,整个的会众都陷入沉寂中,他们的灵魂为各种不同的情绪所激荡,他们注视着还仍在继续看着光辉良久。

 

我看见有两个人影出现在亮光中,他们开始看着小,下降时则渐渐地变大,他们穿着白长衫,每人手中拿着一只手杖,就像先知一般,他们给民众说话,声音有如号筒,响亮清楚,

 

以我看,在耶路撒冷也一定能听到,他们非常稳定地站着,一动也不动地说:加里肋亚人,你们为什么站着望天呢,这位离开你们,被接到天上去的耶稣,你们看见他怎样地升了天,也要怎样降来。

 

说完这些话,两个人便消失了,光辉仍持续良久,继而便像白昼在夜幕前隐退而消失了,信徒们清醒过来,因为现在完全晓得他们中发生了什么事。

 

主耶稣离开了他们,到天父那里去了,许多人忧伤,惊讶不已,倒在地上,当光亮完全消失之后,他们才爬起来,众人都聚集在他们周围,人们组成了团队,圣母走到前边,他们这样又站了一些时候,恢复心神,互相交谈,并向天上注视。

 

最后门徒和信徒们返回晚餐厅的寓所,圣母则随在后边,有的人竟像儿童一般地痛哭,拒受安慰,有的人则沉思默想。

 

圣母和伯多禄和若望很安宁,充满欣慰,不过,我看到各个小团体中,有的人仍然无动于衷,不肯相信而充满怀疑,他们结果离开了群众。

 

在耶稣升天的橄榄山顶有一块平坦的石头,在他降福群众,光云接他以前,他站在石上训诲众人,他的足迹印在石头上,圣母的一只手印则留在另一块上,这是在午后民众完全离去以前。

 

门徒信徒们现在感觉到自己孤单,他们开始惴惴不安,像被遗弃的人,不过,由于圣母以安抚的姿态,出入在众人前,他们觉得有安慰,并完全信赖耶稣的话,她是他们的中保和母亲及监护人,他们也得到了灵魂的平安。

 

有一股恐惧浪潮侵袭了耶京的犹太人,我看到许多人关起门窗,有的人则集合成团体,在最后的几天内,他们体验到一种特别的恐怖情绪,到今天则非常地强烈。

 

(耶稣复活记完)

 

 


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