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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
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·耶稣受苦记006→坐监
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·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
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·捌:耶稣被葬记
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·001→复活
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·004→弥撒
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·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
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·013→遣散
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·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
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·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
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·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
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·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
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·002→约柜
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·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
耶稣受苦记015→遗弃
耶稣受苦记015→遗弃
浏览次数:1554 更新时间:2019-11-14
 
 

 

015→遗弃

 

十字架先在空中摇动(拉绳子的力量太过猛烈),最后砰的一声落入石洞中,有几分钟的沉寂。争鸣的号声和喇叭声由圣殿中传来,它们报告宰杀象征性的羔羊已开始了。

耶稣面向西北方(背向圣城)。耶稣的脚有一人高,插入石洞后,友人可口吻他的脚。

两个盗贼还躺在山的东侧,手捆在那放于肩上十字架的横材上,有卫兵看守着。

耶稣的含忍感动了右盗狄斯马(Dismar)。狄斯马给他的同伴泽斯马(Gismar)谈论耶稣说:“他们对付那加利利人叫人毛发悚然,他由于他的新律所创的恶,谅是比我们的大。不过,他有容人之量,和大能力,超过所有的人。”泽斯马说:“算啦,他有什么能力?假如他照一般人说的有能力,他能帮忙我们,也能帮助他。”

刑役便把他们拉到刑场说,现在轮到你们了。这时太阳已经阴暗,万物都预示要风雨大作,刑役快速地把两个梯子靠在树立的十字架直材上,把弯曲的横材钉在顶端。这当儿,拿来(没)药和酸醋的混合物给他们喝,脱下二盗紧身上衣,绕腋下绑好绳子,搭过十字架的横材,就这样被系到了受钉的位置。两盗的手臂弯曲扭过横材,在手腕和两肘、两膝和踝骨的周围都绑上绳子,藉着那些长木钉扭转的非常牢固,血由破裂的血管和关节内迸出来,两个人发出痛苦尖叫声。右盗狄斯马说:“假如你们对待我们,像对待可怜的加利利人一样,你们就会省去这种麻烦。”

刑役把耶稣的衣服放到一起,分成几份,用来拈阄(掷有记号的的小石子来决定运气),那一件棕色的编织的衣服(扯开毫无用处)。这时候,尼哥底母和约瑟所派来的信差,刚跑到他们那里,大声说,“有一买主寻找耶稣的衣服。”这样他们就把衣服捆在一起,跑下山去,卖了出去。

刑役爬上了梯子,把绑在十字架的竖材上的绳子解开。竖立十字架时,为阻止身体与铁钉脱开,现在血液则由于解去绳子,和直立的姿势,而以新的力量恢复了它的畅通。

因此耶稣的痛苦增加了两倍,他在十字架曾有七分钟的沉默,像死人一般,浸没在不可言传痛苦的深渊里。

头在荆冕的压力下,已经低到胸部,由不可胜数的伤痕中滴出的鲜血充满耶稣的眼睛和头发和胡须,口张开、舌焦渴,衰竭下去。他的面庞由于大荆冕只能在不可言喻的痛楚中方能平视,胸膛扩张,呈强弓反张状态,两肩凹陷,骇人地伸展着,肘与腕都脱了臼,血由手上新扩大的创伤流到两臂上。在收缩的腹部,有一深陷的地方,整个的小腹凹进并塌下去,好像从身躯中缩回。腰部与两腿像两臂一样脱了节,同四肢畸形地伸张着,耶稣的筋肉和扯破的肉皮向外翻着,他

的骨头历历可数,鲜血由那穿透两足的钉上淌到十字架下。

圣身成了一块巨伤,呈现着红翻肉和伤疤和瘀血和蓝和棕和黄色的肿疱和皮破处的血块(混合体),最后流出的血发白而水份多,赤身成了苍白。伤疤一脱下,患处看着像脱血的肉,头发几乎都拉掉了,所剩下的也被血污染。

耶稣的身体伤上加伤,胸部被压碎,在下边有可见的凹陷,肋骨透过破裂的皮肤随处可见。

刑役和法利塞人对耶稣轻慢凌辱一番便走了,一百名罗马兵同军官也下了山,五十个其他的军人来换防,十二个法利塞人和十二个撒杜塞人和十二个经师(文士)和几个长老也骑马上了山,并绕场一周。他们把圣母赶走,称她为荡妇。若望扶她到站在后边的妇女群中,由玛达肋纳和马尔大用手架着她。

法利塞人和同党摇着头骂:“呸,你真可耻,你怎么能拆毁圣殿,也在三天之内盖起来呢?”又骂,他常常拯救别人而不能拯救自己。又骂,你是天主的儿子吗?那么从十字架下来吧。又骂,他是以色列的君王吗?那么从十字架上下来吧,我们就相信他。又骂,他既信赖天主,如今天主就该救他。

兵丁骂,假如你是犹太人的君王,现在救你自己吧。

左盗骂,他的魔鬼还未曾离开他。

有一兵丁用海绵蘸醋,举杆递到耶稣面前,他好像似喝了一些。

耶稣稍微抬起头来,呼喊说:“父啊,宽恕他们吧!因为他们不知道他们做的是什么。”

在熙雍山上、圣殿里,百姓所敬重的教法师(法学士)迦玛列说:“你为什么在这里哭呢?”彼得满面泪痕的站了起来,手指西山呜咽道:“我把他否认了。”

在恶表山(曾有孩子祭杀给偶像)脚下,犹达斯灰心失望了,把他的腰带拿起,吊死在一个洞穴里长出来有几个主干的棕榈树上。

盗贼的十字架比较粗劣,竖立在那高地的边缘,在耶稣的十字架左边和右边,相距的空间,足可容一人骑马而过。十字架有些遥遥相对,但不如耶稣的高。

左盗讥讽说:“假如你是基督,救你自己和我们吧。”

右盗听到耶稣为仇人祈祷,非常感动。他由耶稣祈祷的力量领受了内在的亮光,当圣母赶紧前来(十字架下)时,他忽然记起,耶稣和圣母在他小的时候,曾经帮助过自己。右盗喊叫:“当他为你祈祷的时候,你怎么还骂他呢?他不怨不尤。他为你祈祷,你还侮辱他。他是一位先如,是我们的王。他是天主的儿子!”

他们(耶稣的嘲笑者)拾起石头投向右盗,百夫长阿卜纳达(Abnadar),镇压了他们的攻击。右盗又说,“你既然受同样的刑罚,连天主你都不怕吗?这对我们是理所当然的,因为我们所受的正配我们所行的。但是这个人从未做过什么不正当的事。啊,想想你的罪,改变你的想法吧。”右盗又说:“主,假如你罚我下地狱,那是公道的,不过求你可怜我。”耶稣说:“你要体验到我的仁慈。”右盗专心反悔己罪。

十二点半钟(犹太人时间约六点钟),天空成了完全黑暗,星辰闪烁着红色微光,恐惧笼罩着人和走兽,家畜狂叫,到处乱跑,人用手可以抓到飞鸟,嘲笑声停止了,远近的人都跪下来,求耶稣的宽恕。

法利塞人想办法解释这种信号乃是自然现象,但不久他们也感到恐慌,黑暗一直在增加,观众都注视着天空,而离开了十字架,只剩下他的母亲和知己的朋友。

右盗说:“主,请你给我到一个你能救我的地方,当你来作王的时候,请记念我。”

耶稣说:“我实在告诉你,你今天就要与我在乐园里。”

玛利亚圣母、马利亚克罗帕、玛利亚玛达肋纳和若望,在耶稣的十字架附近站着。耶稣注视着他的母亲,并转观视若望,对母亲说:“ 女人,看,这是你的儿子,他要作你的儿子,比你生他还更真实。”又说,他一直是纯洁无罪,充满纯诚的信心,他从未立过坏榜样,只是他的母亲曾希望把他荐举到高位上。另对若望说:“看,这是你的母亲。”若望毕恭毕敬地像孝子一般拥抱自己的母亲。

有一段悲哀沉寂笼罩住哥耳哥达,许多观望者逃回圣城里。害怕和恐慌充满了耶路撒冷。雾和令人沉闷的黑暗,弥漫着大街小巷,许多人蒙头躲在墙角间,打着自己的胸膛,有的人站在房顶上,望着上天流泪哀哭,走兽咆哮躲避,飞鸟低飞,降落在地上。

比拉多去拜访黑落德,露台上恐惧地望着上天,他们说,这不是自然的现象,他们对待耶稣实在太过份了。比拉多看着是天怒的信号。

许多人回心转意了,连那些在橄榄山园围捕耶稣时,倒地而复起的人也在内。

不安与恐惧达到了圣殿的高处。宰杀羔羊刚一开始,深夜的黑暗就忽然降到耶京,所有的人都充满慌恐,同时到处也发出了悲痛的嚎啕大哭。大司祭尽己所能维持安定与秩序。灯光都点着,使圣殿的周围光明如白昼。(在至圣所内,那枝七叉蜡台的烛光忽然宏亮,但刹那间,又颓然熄灭了,司祭长亚勃田亚斯不敢旋转头去看,只是在凄凉的黑暗中气喘着。)房屋窗前的窗帘与格子都震动。刑场上的法利塞人的漫骂也停止了,骑士的马和驴都互相靠成一团。

约莫三点钟,耶稣大声喊叫:“厄罗依,厄罗依,肋玛,撒巴黑塔尼。”意思是,我的天主,我的天主,你为什么遗弃了我。一人说:“他正呼叫厄里亚呢。”另一人则说:“等一等,我们看是否厄里亚来救他。”

一队大约有三十位高尚的人物骑着马,要去耶京过节,见了耶稣所受的虐待和吓人的外观,喊叫说,“假如不是圣殿在这儿,这座残忍的城应被天火烧得片瓦不存。”

大声的鸣不平和忧愁的喊声四起,许多人走开了。法利塞人害怕人民暴动,因为大混乱在耶路撒冷就高涨了起来。他们同百夫长发出明令,关锁哥耳哥达山附近的城门,为切断同城内的来往,派一报信人去比拉多和黑落德那里,要求五百人的护卫队增援,以防止骚乱。

天一明亮,耶稣的身体在十字架上显得苍白、无力和全然亏竭,由于大量失血看似更白。耶稣说:“我像这儿榨葡萄机上曾践踏过的葡萄,被压榨。我应当把我所有的血倾流,一直看到水为止,那时躯壳变成白色,在这儿酒也不作了。”

耶稣又说:“我渴。”

当他的朋友悲伤地向他瞻望时,耶稣又说,“你们不能给我一口水喝吗?”若望很难过地说:“哦,主!我们忘记了!”耶稣说:“我可爱的朋友应该忘记我,不给我水喝,为能应验圣经(先知)。”

友人拜托兵丁,如果他们送给耶稣一口水,要给他们赏钱,但是兵丁反而把梨形的海绵泡在醋里又加上几滴胆汁。百夫长被耶稣感动了,他由军人手中接过海绵,把它挤乾,再注入纯醋,然后把牛膝草嫩枝放在里边,它可充作吸嘴,系在他的长矛尖端,举上去,使管子倾斜到耶稣的口边,方便耶稣吸取酸醋。

耶稣说:“当我不再有声音时,死人的口就要讲话。”

旁观者喊叫:“他仍在说亵渎的话。”

耶稣每一肢体都出了冷汗。若望站在十字架旁,用手帕揩擦耶稣的脚。玛达肋纳忧苦的不得了,她依偎在十字架的后边。圣母在克罗帕和撒罗默的扶持下,站在耶稣和右盗中间,目不转睛地注视着自己垂死的儿子。

耶稣那时说:“完成了!”他抬头大声喊叫:“父,我把灵魂交托在你的手中!”然后,耶稣低下头来,咽了气。

我(受启示者)看到耶稣的灵魂像一发光的影子,降下阴间。我又看儿见耶稣给犹达斯的灵魂说了几句话。

若望和妇女们跪下伏在地上,百夫长阿卜纳达感动而出神,马在骑士下抖颤垂头,他把长矛投在地上,握紧大拳,猛击他的胸膛,说:“全能的天主,亚伯纳罕,雅各伯的天主,应该受唱扬,这是正义的人。实在,他是天主的儿子。”百夫长交职给副官,下山经过希农谷和克德龙谷的山洞,他给躲藏的门徒报告了耶稣的死讯,便匆匆入城见比拉多。许多军人追随了他的榜样,大部份在场的人和几个后来才来到现场的法利塞人,也回头改过了。

若望爬起来(耶稣死时曾地震),几个远处的妇女现在进了刑场,搀起耶稣的母亲(她在昏眩)和她的同伴离开一些。

耶稣的尸身完全的白色,流下的血渐渐变黑,他的面部拉长、两颊凹陷,鼻子瘦削而收缩,下颚凹入,充满血的眼睛睁开,戴荆冕的头低到胸部,他的口唇蓝色,上下分开,口中露出带血的舌头。收缩在钉帽周围的手指,如今张开,向内微弯曲,手臂伸张成原来的尺寸,他的背部靠十字架而挺直,圣身整个重量都落在足上,两膝弯曲斜到一边,耶稣的两足在贯穿的铁钉周围有一些歪扭。

太阳还笼罩着一层雾,在地震时,空气沉闷而急迫(气压低),以后气温便显著的下降。

两盗正悬着,忍受可怕的痉挛,最后两人都沉静下来。而右盗则仍在祈祷。

六个刑役上山,带备了梯子、锹、绳子和三角铁锤进刑场。刑役们爬上十字架,触摸耶稣的身体,感觉冰冷和僵硬,但说,他在装死(耶稣较其他受刑者死得太早)。若望在圣母的请求下,拜托刑役离开耶稣的尸身一时,刑役于是爬到两盗的十字架上,用轻便的棒打断了二盗肘上和肘下的骨头,第三个则打断了膝上和踝骨上的腿骨,左盗害怕地吼叫着,当时刑役在他的胸前打了三棒,结束了他的性命。右盗无力地呻吟着,在痛苦之下断了气。

刑役解开绳子,给尸身重重地摔在地上,然后用绳绑上他们的尸身,拉走丢在山与城墙间的溪旁里,并埋在那里。

罗马军副官加西伍(荣仁)(Cassius,在裂石所造成的巨缝(地震所造的)前勒马,停在耶稣和善盗的(十字架)中间,两手拿起长矛,猛力地向着耶稣的尸身的空洞又扩张的右肋刺进去,刺透了内脏与心房,矛尖竟穿过左胸而造成小伤,当他竭尽全力抽出长矛时,有一股丰裕的血水冲出,流到他那仰起的面颊上,他急速地由马上跳下来,跪在地上,捶打自己的胸膛,大声地呼喊他信仰耶稣。

耶稣的血与水混合在一起,起着泡沫流到十字架下的凹入的石头里(石洼),若望用随身带着的酒杯把它收起来,注入瓶内,用麻布把那凹处抹乾,圣母和玛达肋纳的眼泪落到耶稣的宝血里。

刑役接过了比拉多“慎勿触摸耶稣的尸身”的命令,他们把死首

交给了若望,(便下山去了)。

远处这儿那儿,山谷中和远处高地上,可发现一个半个门徒,他们向着十字架胆怯怀疑地窥视与探询,一发觉有人来,便快速的退避。

 

 


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开站时间:2006-12-24
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