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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
耶稣受苦记001→试探
耶稣受苦记001→试探
浏览次数:1632 更新时间:2019-11-14
 
 


001→试探


当耶稣同十一门徒离开晚餐厅(20:45),他的心神已经烦乱,悲愁时时在增知,他经由一条不常走的路,穿过约沙法特谷到橄榄山(21:00)。耶稣说他有一天要回到那里审判世界,但并不像现在那么贫穷和无权势,那时人们要怕的抖震,呼号说:“群山,你们要遮蔽我们吧!”可是,门徒不了解耶稣。他们以为,一如前几次晚上他由于体弱力乏,说话离了正题(月亮尚未全满,正爬上山头)。

耶稣说:“今夜你们都要为我的缘故跌倒。因为经上记着说,我要打击牧人,羊群就要四散。但是我复活以后,要在你们以先到加里肋亚去。”伯多禄呼喊说:“即使众人都为你的缘故跌倒,我决不会跌倒。”耶稣对伯多禄说:“我实在告诉你,今夜鸡叫以前,你要三次不认我。”伯多禄说:“即使我该同你一起死,我也决不会不认你。”众门徒也都这样说了。

他们时而前行,时而停步,耶稣的悲痛不断地升高,门徒企图用人间的理由消解,向主保证,恰巧是主所害怕的反面发生。但是,他们一但发现自己的努力徒劳无功,于是就颓丧起来,开始怀疑,并陷于试探之中。过了克德龙溪,到了革责玛尼,耶稣吩咐八个人留在山园,说:“你们留在这里,我要去我那地方祷告。”于是带着伯多禄和雅各伯和若望,上前走几分钟,一直到达橄榄山的深处。

耶稣真有说不出的忧愁,因为主感到迫近死亡的痛苦与试探。若望说:“怎么你常常安慰我们,如今却这样的沮丧?”主答:“我的心神忧闷得要死。主对三个门徒说:“你们留在这里,同我一起醒寤吧,祷告免陷于试探。”

耶稣往前走了几步,钻进一块突出石头所形成约六尺深的山洞中。主抖震地往洞的后部退却,像一个寻找躲避狂风暴雨的隐身处,藏在那里祷告(我看见在橄榄山上,亚当和厄娃被逐出乐园,首次沦落到一个荒凉不毛之地,也在这同一山洞,他们戒慎惶恐地痛哭着他们的悲惨的遭遇)

许许多多的可怕形象围绕着主,由第一双父母的堕落,一直到世界末日,所犯一切罪恶的可怖而使人痛苦的惨像,连带着罪恶的快乐与惩罚。耶稣把自己祭献于天主的公义,这痛苦好似一株千万枝条的黄莲树贯穿广布到主的四肢百体。主跪伏在地上,呼求着天主。有一条狭长的光路倾泻到耶稣身上,我看到一队天使降到主那里,他们带给主肉身方面的力量与精力。

撒殚对主说:“啊,你愿意把这一切放在你身上吗?你并不是纯洁的,看,这里,这里,这里……”弟子们所有的过错,以及他们所立的坏榜样,一切的动乱,以及主在世上因为废除了古来的习惯而引起的不安,又斥责耶稣使黑落德屠杀无罪的婴儿,及使主的父母在埃及受贫乏与危险,又没有搭救洗者若翰免除一死,又在许多家庭中造成不和,又袒护堕落的人,又拒绝医治某些病人,又容许附魔的人推翻革辣撒(格迦)人的造酒桶,又许可猪只冲到海中而伤害了它们(虐畜),又为了玛达肋纳的玛利亚(拉匝禄妹妹)的罪控告主,因为耶稣没有遏止她重陷于罪,又指控主不管(照顾)自己的家人,又浪费了别人的财物。撒殚指着契约对耶稣说:“对于这一所作,或那一所为,你已负债。”

耶稣由拉匝禄出售密夺的地产,所接受的这笔款项,主已经花光了。撒殚一壁指控一壁说:“你竟然胆敢挥霍他人的财产,因而伤害了他人的家庭呢?”耶稣由于人类罪恶的繁多与可憎和对天主的忘恩,他畏缩起来,竟致抖颤,瑟缩地恳求说:“阿爸,父啊!若是可能,就给这杯离开我吧。我父,一切为你都可能,请给我免去这杯吧!”继而,恢复冷静,主又说:“但不要照我,而要照你所愿的。

耶稣由于爱,将自己交给人性的软弱。他一想到死就抖颤不停,主绞扭着自己的两手,由这一边摇晃到那一边,正与死亡搏斗得汗水流遍全身。

大约在十点半钟,主摇晃地站起来,流着汗水,不时跌跤,更好说是摇摆,而不是走路,往三个门徒等候他的地方。耶稣像一个愁苦不堪的人,恐惧把他赶到他朋友群中,又像一个忠实的牧羊人,不顾自己万分的恐惧,来寻找他知道处于危险中的羊群。主十指交叉紧握,由于痛苦和乏力,跌倒在门徒的身旁。耶稣说:“西满(伯多禄),你睡觉。”他们听到这句话而惊醒,于是把主扶起来。耶稣说:“怎么?你们竟不能同我醒寤一个时辰吗?”门徒发觉主如此害怕、如此难看、如此苍白和震抖、流汗和瑟缩、声音无力而口吃、意志完全若有所失而不知所措,假如主出现的周围没有光芒,门徒会不认得他就是耶稣。

若望于是说:“老师,你怎么样了?我去叫别的门徒吗?我们逃走吗?”耶稣则答说:“假如我再活三十三年,教导、显奇迹三十三年,也不足以完成(抵得上)明天在此时所完成的事情。你不必叫那八个人,我给他们待那里,因为他们看到我这样受苦的情形,必会为我而跌倒,他们要坠入试探里,忘记我给他们说的许多事情,对我要失去信心。不过,你曾看过人子显圣容,也可以看他的黑暗时辰和灵魂的完全失意。你仍然要醒寤祷告,免陷于试探,心神固然切愿,但身体却软弱。”

耶稣说了许多其他的事情,同他们一起约有一刻钟。耶稣返回山洞,他们就伸出手去拉他,并且流泪痛哭,相与扑向怀里,问说:“这有什么意思?他怎么样了?他完全可怜兮兮。”继而,他们蒙着头,开始焦虑地祷告。那八位待在门口的门徒没有睡觉,他们不安,围着橄榄山到处走,为自己寻找一个藏身处。

耶稣趴伏在地上,伸开两臂,祷告天父。天使来指示给他,他为赎罪应忍受甚么,首先达到肉身与灵魂的痛苦,这是为了全人类的所有罪恶而受的惩罚,在强度方面,包括所有应赔补天主公义的处罚。

耶稣一想到刑具就使他不寒而栗,而且发明刑具人的盛怒、一切曾用过它的人之疯狂和恶毒、受刑时所表现的不耐,这情景使耶稣带血的汗,由身体的毛孔中滴滴落下。天使安慰耶稣后,便离开了耶稣。

耶稣心中起伏着有关善行之内在功迹方面的试探:我由这种牺牲中获取了甚么利益,得到了甚么回报?但是,耶稣看见了,他用宝血的代价、所赎回来的、未来教会之痛苦、考验和伤痕、人的忘恩负义……撒殚不断低声说:“看,你看到这样的无情无义,还能忍受这样的痛苦吗?”初期教会的一切痛苦、异端、分裂闯进了她的羊栈,亚当的罪恶,藉着傲慢、不服从,在各样的虚伪和欺人的自满形式下一再翻版,各时代,一直到我们今天,甚至到世界末日的坏榜样……

我看到都像巨大接连不断的影像,映过耶稣的灵魂,其中有各式各样的邪说、谬理、疯狂的迷信、假先知语、固执的异端和各样的邪恶、叛教者、自满自足者、错误的教师、虚伪的改革者、各时代的腐化者和被腐化者,都嘲笑他、折磨他,因为耶稣没有依照他们的理想、愿望、想法、做法被钉在十字架上,舒舒服服地死去,他们把教会无缝的长袍给扯裂和分割了。每个人都愿要自己的救主,但不是那以爱情牺牲一己的救主。他们沉醉于自尊自大,蒙蔽于个人的微光,因此他们固执地宣称,道成肉身的教会是无形的。无数的人倨傲地向主耸肩摇头,闪避他所伸出的救援两手。耶稣看到另有其他无数的人,不敢明明地否认他,却厌恶地不看他们所加于主的教会的创伤,就像那些胆怯的、不孝的儿女,在深夜的盗贼和杀人犯。耶稣看见他们匆忙地走追逐金器和折断的项链,他们像流浪的羊,成了豺狼的虏获物,被下级的雇工领到不毛的牧场,而没有进入为羊舍生的善牧的羊栈里。他们不愿由窄门进入,因为他们不愿低头,他们的道理是永远在变,结果他们常常彼此采取互相敌对的立场。他们不愿进入花园,因为他们怕篱笆上的荆棘。他们饥渴,但他们却没有麦饼和葡萄酒,虽然他们要饿死,但仍骄傲地,无情地嘲笑被派去邀请他们来赴婚筵的仆人与报信人。

耶稣看到一切,忧伤一切,撒殚在主的注视下,把他的宝血所救赎的灵魂拖走,并予勒死。

基督,这位人子!由于痛苦,搓拧着两手,汗水则由他身上像大量血珠不断的滴在地上。是,他受如此窘迫,竟使他环视四周,好似寻找帮手,又好似呼唤天地和穹苍的星辰来给他的痛苦作证。我彷佛听到他喊叫出:啊,像如此的忘恩,能够再忍耐吗?你们都看到我极端的苦痛啊!

耶稣曾有几次提高自己的声音,大声地、沉痛地喊叫。那三位门徒惊恐地跳起来,他们伸着手,倾听着耶稣的呼喊,正要准备急速地去他那里,不过,伯多禄阻止若望与雅各伯说:“你们在这里等,我要去他那儿。伯多禄火急地前行,走进山洞,伯多禄喊说:“师傅,你怎么了?”不过,他一看到耶稣出着血汗,害怕得抖颤,由于恐慌,竟没主意起来。

耶稣没有答话,然后伯多禄返回那二人处,报告耶稣只以嗟叹回答了他。这消息增加了门徒的愁苦与忧虑,他们蒙起头来,坐着痛哭,流着长泪祷告。

耶稣有几次喊出:“父,我能忍受这一切吗?噢,父!如果这杯能够离去,就成就你的旨意吧。”

在武装部队撕破他的肉体的影像中,耶稣带着神性与人性,肉身与灵魂,都藉着圣体的饼和酒的形状,以赎世主的身份,经常地临在该奇迹内。而那些把耶稣撕成碎块的民众,在代表着那些以不同的方式虐待主的无数敌人,众多叛教的异端,傲慢地将教会的祭司职抛弃,依照耶稣本人传给教会,并真正加以保存的方式,攻击并否认耶稣基督临在饼酒奇迹内。

耶稣把自己交给人们当饮食,而人的淡漠怎样强烈地使耶稣烦恼呢?甚至最穷的人,往往比圣堂内的天地大主都富裕。天地的君王,则像另一个拉匝禄一样留在门外,给他白白地等待所拒绝于他的些微爱情。他带着我们所加给他的,并有狗来舔的遍身伤口,那就是常常重蹈覆辙的罪行。

浓厚的血珠滴到耶稣苍白面颊上,他那以前平分的头发与血纠缠在一起,混的竖起在头上,他的胡须染上血污而分裂。他转身,似乎想逃出山洞,再去他的门徒那里,不过耶稣腿脚不稳,像一个负重担而摇摇欲坠的人,他弯着腰前行,浑身是伤,一步一跌。

当耶稣抖颤着,呻吟着来近时,门徒觉醒了,他们跳起来,因为他在月光下站在他们面前。耶稣的胸膛凹入,外表伛偻,面色苍白又带血渍,头发凌乱,两手向着他们伸出,(站着搓扭着两手)。门徒抓紧耶稣的两臂,很亲切地扶着他。

耶稣很沉痛地说,明天他就要死了,再过一点钟,他的仇人要来捉他,拉他到审判庭,辱骂他、嘲笑他、鞭打他,把他判处极可怕的死刑。他拜托他们要安慰自己的母亲。耶稣向他们沉痛地述说,一直到次日晚上,(谅是犹太人的历法)耶稣于次日下午三时死去。犹太人以黄昏作一天的开始。耶稣这话可能包括死去至复活前一段时间,这时间内,耶稣下了阴间和地狱……他所要受的一切痛苦,他再次拜托他们安慰圣母玛利亚,和玛达肋纳的玛利亚。

耶稣如此站着说了几分钟。不过,门徒默默不语,不知怎样回答。他们想耶稣的神志不清,他没有力气转身回山洞时,若望和雅各伯来扶他。当时是十一点一刻。这时八个门徒又来到革责玛尼园的树阴下,他们不安地问道:“他一旦死了,我们要怎么办?我们曾经舍弃了我们的朋友,抛弃了一切,我们成了众人和世人所藐视的对象,我们把自己完全奉献出来,为他服务,现在,看他受人欺压,孤力无援,毫无能力来安慰我们。”他们非常地胆怯灰心,并陷于悲伤的试探中,每个人都想寻找一个安全的地方,一会儿便倒下睡着了。

耶稣在山洞中祷告。现在有一深渊在他面前打开了,属于古一代的天国公民,他们强烈的渴望着等候他来到,那一地下的世界,他看到亚当和厄娃、所有的圣祖和先知、旧约时代的义人、他的外公外婆,洗者若翰等等。

天使给他指出,未来的好多圣者,他们把自己的劳苦同他的苦难功劳结合,要透过他而同天父结成一体。天堂真福的无边无际的军队,都在主的眼前经过,所有的人都戴着战胜情欲和痛苦的荣冠,他们荣冠上的花朵,按着各样的痛苦,劳苦以及他们所得到的光荣胜利,在形状、颜色、香味和活力方面都不相同。

一切圣者彼此之间所有相互影响,以及他们由同一的救恩和成圣之川流,即是由耶稣至圣的宝血肉体和苦难中畅饮,这都构成一幅无法说出的绝妙而动人的奇观。但是,如今这些慰人的镜头消失了。天使把他未来苦难的所有情景展示在他眼前(犹达斯出卖的接吻,一直到十字架上最后的一言)。

耶稣趴伏在地上,像一个面临死亡的人,血汗由他身上比以前更大量地流下,浸透了他的黄色衣服,沾湿了四周的土地。天使飞翔在耶稣所卧的地方,向他伸出手来。当耶稣起身时,天使把发光的那一个东西放在他口中,又容他由光亮的小杯中吸饮,领受了新的力量。

主在山洞待了几分钟,专心地祷告和感谢。虽然他的面色苍白和乏力,但是他的身态毕挺,勇毅果敢。他用一块麻布揩抹了自己的脸,并用布梳平由痛苦的血汗所湿透的头发,然后把它挂在乱结的绳子上。

当耶稣回到门徒那里,对门徒说:“这不是睡觉的时候,你们应该起来祷告。因为,看,时辰到了,人子就要被交付于罪人手中了。来,我们去吧。看,那负卖我的人来近了。啊,那人若没有出生过,为他更好。”

伯多禄急烈地喊说:“老师,我要召唤其他人,来保护你。”

耶稣指给他们在克德龙溪那一边山谷中,有一队荷枪带械的人,拿着火把临近了。他告诉,队伍中一人已出卖了他,门徒看着这事颇不可能。

“给我们迎上前去,我要不反抗地交付于我的仇人手中。”主说了这话,同三个门徒离开了橄榄园,在分该园与革责玛尼园路上迎接擒拿耶稣的仇敌。

 




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开站时间:2006-12-24
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