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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
浏览次数:1366 更新时间:2019-9-3
 
 

五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出

若翰在约旦河关于默西亚受洗的临近,给弟子们做了一次演讲,他告诉他们,他从未见过他,他说:“但是我为证明我所说的,我要给你们指出他要受洗的地点。看,约旦河水要分开,从中要浮出一小岛。”同时,我即看到河水分开,水平的表面上出现了一个白色圆形的小岛。这事情发生在以色列子民抬约柜过约旦河的地方,厄里亚在该处用自己的外衣也分开过河水(参列下二8)。

看到的人都惊奇不已。他们祈祷、吟诗赞美。若翰和他的徒弟往水中放了石头。在上面铺上树枝与树木,在上面撒上白色美观的砂研,这样由河岸到小岛间作了一道桥,下边河水也可以通过。然后他们在岛周围种植十二棵小树,将上部的树枝连结起来,作成像格子的树木。在树中间,他们用矮灌木做起篱笆,这种灌木沿约旦河岸到处都有。它们开红色、白色的花,果实黄色,有小王冠,很像枸杞子。篱笆看来非常标致,因为有的灌木开满花,有的则结满果实。

在桥左边,尚未到中间处,靠小岛岸边,有一深洞,里边有清澈的泉水涌出。有几个台阶通往下边。附近水面上有浮起的一块光滑、三角形的红石,耶稣就站在它上面,右边尚有一细高结实的棕榈树,他在受洗时则用一双手紧握着。井的边缘都经过精心设计,装饰得美轮美奂。

我看见若苏厄率领以色列人过约旦河时,河水暴涨。约柜被抬着走在人民前边。在十二个抬柜人和侍从中有若苏厄、加肋布,还有一人名字听起来像厄诺依。当他们来到约旦河里,约柜前部分本来是两人抬着,如今则只由一人负责,其他的人则扛着后边。及至领导人把约柜底部放在河里,急流的水立刻就停止不动,两边则高涨起来如同长廊一般,并且继续在高涨,一直到涨成像座山,远远在匝尔堂地方都能看到。水向死海方面流下,空出河床。抬柜人于是把约柜干脚抬过去。以色列人也同样地过去,但是离约柜尚有一些距离,在河流的下游。

若苏厄吩咐从十二支派中推进十二人,把河里的石头用肩扛到岸上,由此再移到远的地方放成两排,以资纪念。以后的世代,在该地附近盖起一座城。十二支派和扛运人的名字都镌刻在上边。

扛到岸边的石头在若翰时代已看不到了。它们埋葬在地里,或毀于战乱。不过,若翰在两排石头的位置上却搭起了帐棚。在以后的世代,我想由于赫肋纳(君士坦丁之母)的影响,曾在该处建造了圣堂。

小岛上施洗泉中的水非常低,由河岸上只能看到受洗人的头和脖颈。人由慢坡路降落到里边。八角的水池(泉)直径约有五尺,围绕着五段宽广边缘;泉上还有为数人用的军人小屋。

以我看来,扛上来的石头是宝石,那是在约旦河开始奔流以前,由默基瑟德放上的。不过当他放石头时,那是不大的。他如此把以后许多建筑物的基础都放好。这些基础长久地埋在泥土中,但一经显露出来,便成为圣地,因为在那里发生的事值得人注意。

我想若翰胸甲(盾)上所戴的宝石,就是由这些石头而来。

 


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开站时间:2006-12-24
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