(1721年于北京) 关于皇帝接待沙皇正式使团一事,虽说有人已对您做了比较详细的介绍,但可能忽略了礼仪问题所引起的麻烦;何况这些事情发生时,返回欧洲的船只已离开中国,因此(随船带去的)那些信也不可能告诉您这些事。沙皇使臣甚是挑剔,他无法适应在需要向其致敬的人面前必须下跪磕头的中国礼仪,这种礼仪不仅在皇帝面前,而且在亲王、官员、父辈、师傅等人面前均需遵守。 使臣认为,屈从于如此使人耻辱、如此不合欧洲观念的礼仪有损于他的尊严。皇帝得知他拒绝这种礼仪后自然也感到不快。但这位聪颖的君主向他提出了一个变通办法,莫斯科的使臣就不能不接堂了。皇帝说:“让他知道,朕打算让人对他带给朕的他主子的信件表示相同于我们习惯法规定的对朕所表示的敬意。为此,朕望他把这封信件放在桌上,一位高级官员届时将以朕个人名义前去向信件磕头。”皇帝意图得到了执行,于是使臣向皇帝行这种礼仪就不再困难了,这叫做以礼还礼。 这一年是皇帝登基六十周年,因此从第一天起人们就开始了特别的庆祝活动。从最高到最低的所有官员都向他的生辰牌位磕头,向他表示人们在其北京宫殿内对其表示的同样的敬意。由于这一年是大赦之年,有人以为皇帝会让他两个皇子恢复自由,但这是极靠不住的,因为皇帝的性格是,一旦以正当理由做出决定,他的态度便是始终如一、坚定不移的。他的策略是让孩子们完全从属于他。此外,太子已公开被剥夺了继承权,有人认为皇帝已把目光投向了这位皇子九、十岁的儿子身上。 胆敢对他做此谏诤的汉族阁老虽被赦免了死罪,但其已经担任某部侍郎的长子却被发配充军。十二名汉族御史也遭遇了同样命运。这些御史的职责是为江山社稷利益而向皇帝提出劝诫。 就在同年,我们见到台湾岛在不几个月时间里摆脱了皇帝控制,随之又只得归顺他。当地汉人在福建及厦门汉人帮助下杀死了岛上的官员(只有一人脱逃),还抢劫了帝国的部队。消息传到北京,人们不免把这场骚乱归咎于荷兰人,其实他们于此毫不相干。这或许因为中国人与外国人之间有对立的背景,有人就想让中国人憎恨欧洲人。但过了不久,当人们获悉帝国派往台湾的新的部队已入主首府,杀死了部分叛乱者,其首领已逃至山中,其余叛乱者已被全部驱散时,大家又为此兴高采烈起来。 伊斯兰教派逐渐发展了起来。教徒们主要是靠在各省经营大买卖以及给官员们大笔地塞钱而站稳脚跟的,因为他们有的是钱。尽管如此,中国人对他们却嗤之以鼻。不几年前,百姓们捣毁了他们在汉口的清真寺。彰德府的清真寺去年也被捣毁,今年6月,景德镇百姓群起反对他们而且推倒了他们的清真寺。我们也受到了影响,因为我们教堂也遭遇了同样命运。叛乱者们到处高呼认为我们与伊斯兰教徒是一路货色,说我们是欧洲伊斯兰教徒。官员们得知基督徒与此次骚乱的起因毫不相干,便许诺将由百姓集资重建我们的教堂。有一位官员就此客气地对我说,他在景德镇当官八年以来从未听到过对基督徒的抱怨。 |