这一周，我们将聚精会神地探讨，二十世纪著名敬礼圣母的宗徒，圣马克西米利.高比的言传身教。圣高比非常熟悉圣蒙福敬礼圣母的理论，经常满腔热忱地宣扬。他在制定自己敬礼圣母的真谛时，更深入地发挥圣蒙福的见解，同时增加了自己默想圣母奥迹的心得。在我们讨论他的敬礼圣母教导之前，且让我们先认识这位伟大的圣人。

       第8天：圣马克西米利.高比，您是谁?

  倘若我们这样询问他，圣高比可能会温和谦卑地回答：这个问题现在并不重要，真正最重要的是这个：“始胎无染原罪圣母啊，您是谁？”其实，他一生中最喜爱的，就是深刻理解圣母玛利亚的奥秘，特别是她在法国露德显现时，向圣女伯尔纳德(St. Bernadette)透露的：“我是始胎无染原罪”！圣母为何自称是：“始胎无染原罪”呢？她不是叫做玛利亚吗？那么，谁是圣马克西米利.高比呢？

 波兰方济会士圣马克西米利.高比神父是：爱德的殉道者、奥斯威辛纳粹集中营的圣人、始胎无染原罪的忠勇神军、玛利亚的宗徒、和20世纪的主保圣人。他于1894年，生于一个贫穷的波兰农家。父母都是虔诚的教徒，特别热心恭敬圣母。但他自幼贪玩爱闹，不听劝导；谁都绝不会想到，他日后会成为伟大的圣人。有一天，他因调皮捣蛋的行为，受到母亲严厉的斥责，令他心灵为之一震。他满怀悲痛到圣堂去忏悔，后来他讲述当时的情景：

“在圣堂我突然看到童贞圣母显现，双手捧着两顶王冠，一顶雪白色，一顶血红色。她亲切和蔼地凝视着我，然后问我：是否喜欢这两顶王冠；白色代表我将终身纯洁，红色代表我将成为殉道者。我的回答是肯定的，我全都要！圣母温柔慈祥地望着我微笑，然后消失了。”他首先领受雪白色的王冠，出家修道，成为高比修士，矢发贞洁、贫穷、和服从三圣愿。纯洁不仅是肉体的贞洁，还有意向的纯洁；意向纯洁的人，他的思想、言语、和行动，完全都不是为了自己，或为任何受造物，全都为了神圣的宗旨，而且最终为了天主。

 或许由于他天性的热情和专注，圣高比热切渴望献身为一个崇高神圣的使命或宗旨。他最终于1917年与同修的六位修习生，创立了“始胎无染原罪的忠勇神军”修会（Militia Immaculate）；目的是在无染原罪圣母的统帅下，竭尽全力，尽快经由耶稣，引导整个世界归向天主。他纯洁的意向就是，要通过全然顺从天主旨意，与圣母结合共融，牺牲奉献自己身心的一切，来完成这个神圣的任务；这就使他获得血红色的王冠。

他经过了几十年，在波兰及日本，完成非常丰硕的宗徒工作成果后，不幸在1941年，被德国纳粹秘密警察盖世太保所拘捕，囚禁在奥斯威辛纳粹集中营。其实，在他被捕之前，他的方济会士，曾劝他躲藏起来；但他却不听从他们的忠告，后来解释说：“我有一个神圣的使命，无染原罪圣母要我完成这项任务！”他终于在圣母蒙召升天节前夕，因自愿替代一个被判饿死的囚犯受刑，被一位急躁的纳粹狱卒，注射毒药处死。因此，圣马克西米利.高比神父成了爱德的殉道烈士，从始胎无染原罪圣母手中，领受了血红色的王冠。

今天的祈祷：

   “天主圣神，请降临憩息在圣母玛利亚！请令我身心纯洁，并帮助我舍弃自己！”

第9天：始胎无染原罪啊！您是谁? (之一)

  昨天讲到圣马克西米利.高比神父，被德国盖世太保拘捕时，我们忽略了一个重要的细节，这就是我们今天默想的主题。在被捕前的两个小时，他写下了他毕生最重要的神学思想心得。这根本就是，他这么多年来朝思暮想苦苦思索，所寻找的答案。从他修道生涯的初期，他一直不断反复深思这个问题：“始胎无染原罪啊！您是谁”？在今天的默想中，我们要尝试解释这个具有真知灼见的文件。不过，在这之前，先让我们默祷，祈求无染原罪圣母恩宠佑助，让我们理解领受圣高比这超凡入圣的智慧。

  这份独具慧眼的文件开始如下：

  “始胎无染原罪”！这句话是无染原罪圣母亲口告诉我们的。因此，这句话已经以最准确和最基本的精简言词，告诉了我们她究竟是谁。那么，始胎无染原罪啊！您到底是谁呢？仍旧没有解答。圣高比接着指出了一个简单而关键的道理：圣母在法国露德显现时，并非说：“我过去是始胎无染原罪”，而是说：“我就是始胎无染原罪”！这似乎是一个深奥的问题。圣母毕竟是于过去，因了天主殊胜的恩宠，和她将来的圣子的无限功德，在她母亲圣妇亚纳胎中受孕时，始胎无染原罪呀！那么，为什么她讲得如此令人费解呢？她为何以她在母胎受孕时的恩宠，当作自己的真实姓名呢？这样她岂非把自己当作“神”？圣母玛利亚当然不是神！圣高比数十年，绞尽脑汁来思索这个“神化的问题”；终于得出以下的结论：

  “始胎无染原罪就是神”！这并非指圣母玛利亚，是指天主圣神而言！换言之，圣高比认为：这里有两个“始胎无染原罪”：就是玛利亚和圣神。玛利亚是受造的无染原罪，而圣神却是非受造永存的无染原罪。换言之，在受造的无染原罪（玛利亚）降生之前，从无始的永恒，已有了非受造永存的无染原罪（圣神）；祂来自天主圣父及圣子，是祂们圣爱非受造的始胎无染原罪；从此以后，整个宇宙中生命的繁殖，都依照这个原型演化出来。因此，圣父生圣子，圣子是独生子，圣神则是源于祂们圣爱的受孕。

  其实，从“受孕”的意义上说，圣神就是从圣父及圣子的圣爱，所产生的神圣生命和爱情；在类似的情况下，从丈夫与妻子的爱情，产生了婴儿。天主圣神是“始胎无染原罪”，因为祂既然是天主，当然是清白无罪的，而且是永恒非受造的“受孕”。

  今天我们解释了圣神是始胎无染原罪的意义，明天将讨论，为何圣母自称是：始胎无染原罪呢？ 

今天的祈祷：

  “天主圣神，请降临憩息在圣母玛利亚！请向我揭露始胎无染原罪的真谛!”

第10天：始胎无染原罪啊！您是谁? (之二)

      圣神是非受造的始胎无染原罪，而圣母则是受造的始胎无染原罪。那么，为什么不直截了当地说：圣神是始胎无染原罪，而圣母则是受孕时无染原罪呢？我们必须衷心感激圣女伯尔纳德和圣高比，因为他们忠于天主恩宠，为我们开启奠定了，敬礼圣母神学光辉灿烂的真理奥秘。这个真理与圣神及圣母的结合共融有关。圣高比以一段相当冗长难懂的文字，来阐明这个真理；但其内容意义如下，道理非常丰富，值得我们深思默想：

圣神与圣母究竟是何种结合共融呢？首先是内在心灵的结合，是圣神的“天主本质属性”与圣母的“人性本质”结合。圣神从圣母存在世上的那一刻开始，便憩息常驻在她内；过去是这样，现在也是这样，而且将来也永远是这样。那么，这活在圣母内的圣神生命，又是何种生命呢？祂就是她生命内的非受造圣爱，是圣父及圣子的圣爱，是天主挚爱自己的圣爱，是至圣圣三的圣爱。圣神是圣爱之果，是一种“受孕”。

在天主按自己的肖像所创造的一切受造物中，人类婚姻的结合最亲密（玛：19：6）。然而，圣神以更亲密、更精确、更深邃、和更本质属性的方式，住在这惟一始胎无染原罪之灵魂（圣母）的心灵中，在她的整个存在本身心灵的最深处。因此，使她从受造存在的第一个瞬间开始，以及她在世上的一辈子，直到永远，都硕果累累，产生救主耶稣基督，以及基督奥体的肢体。永恒常存非受造之始胎无染原罪的圣神，在圣母玛利亚心灵的深处（胎儿），使她始胎无染原罪，成为人类惟一始胎无染原罪的受造物。圣神同时使玛利亚的身心神圣，和纯洁无瑕，以便天主圣子在适当的时间，降生成孕，因为所有物质都要在时间中出现，所以真人而天主的圣子应运诞生。人间的妻子，结婚后取了丈夫的姓名，因为她属于他，两人合成一体，与他平等，与他相偕，开始崭新的生命。圣母是圣神的净配，而圣神则是常住在圣母心灵内，非受造的圣爱，祂是整个超性生命的根源；圣母更加理所当然地，采取圣神始胎无染原罪的圣名了。

根据这一段给人深刻印象卓越的道理，我们可以有三点反思。（1）务必要反复思维，深入默想，虔诚地祈祷；同时牢记，这是古往今来，最伟大的敬礼圣母的圣人，语重心长的临别赠言；这是他献出了毕生精力，所获得的奥秘解答。（2）如果觉得圣高比的言论，推崇圣母与圣神的结合，似乎有点极端。其实不然，我们不必有所顾虑，因为教宗真福保禄六世不厌其烦地，向信徒们再三保证，圣高比的教诲是正确的。（3）如果我们从这些令人鼓舞的论谈中，仅领悟一点，那就应当是：圣母是圣神的净配，实践上，她与圣神的结合共融，比我们所理解的任何夫妻关系，更加亲密无间。我们明天将深入探究这一点。

今天的祈祷：

  “天主圣神，请降临憩息在圣母玛利亚！请向我揭露始胎无染原罪的真谛奥秘!”

第11天：始胎无染原罪永远完美地承行天主的旨意

  昨天，我们知道了圣神与圣母的亲密关系，明白非受造的与受造的始胎无染原罪。那么，结果有什麽更广泛的含意呢？结论是：圣母永远全心全意完美地承行天主的旨意！这一点是至关重要的。现在让我们来看看现实的的全景。据圣道茂．亚奎纳（St. Thomas Aquinas）：所有的受造物都围绕着天主，转一个大圆圈；从天主开始，然后回归天主；神学家称之为：“存有物之大圆圈”（The Great Circle of Being）。他说：受造物全来自基本根源，都以天主为中心，作回旋运动；万事万物都倾向于它们正当的归宿，最终回归到产生它们的基本根源。既然我们是圣子和圣神所创造的，因此，祂们将是我们最终的归宿。

     现在，圣马克西米利.高比作为著名的神学家，以类似的方式，来描述这个现实的结构。他开始指出我们在这个尘世的经验说：“在这个世界上，我们到处都注意到各种行动；....出发和返回，离开和回来，分开和团聚。分离总是盼望着团聚，那就是创造。其实这一切都是至圣圣三创造万物行动的缩影。”圣高比说得非常正确，这就是宇宙万物的结构：一切都来自天主，也几乎完整地回归到天主那里。这个运行有时称为伟大的“离去和返回”；虽然圣高比以“分离”来代替“离去”，他的意思也一样；那就是说：首先天主创造了宇宙万物，这就像分离；天主再把自然定律植入受造物中，使它们达到完美，像祂一样；然后使它们回归祂。有智慧的人类有意识地爱慕祂，而且他们透过这种爱情，与天主越来越亲密地结合，因此找到回归祂的途径。

在宇宙所有的受造物中，圣高比认为，始胎无染原罪圣母值得大书特书；因为她是受造物中最富有这种圣爱，充满了天主本身，绝对纯洁无瑕，没有丝毫罪污，从未偏离天主的旨意。她作为圣神的净配，与祂结合得最亲密、最深邃；她比任何受造物，以更完美无比的方式，与天主合而为一。

现在让我们再深入仔细思考默想一下，这真实宇宙的现实：首先万物来自天主。想一想天地间的万物，天主一言，创造了它们。然后，植物和动物都顺其自然天性，依天主的计划，回归天主；但它们没有经过丝毫深思熟虑，纯粹顺其自然本能，便轻易地自动完成任务。另一方面，人类则截然不同；我们有时凭天性本能行动，但有时却与动物有很大的差异；因为我们是经过理智和意志来行动，是有意识的行为，我们也明白自己在做什么。这就是依照天主的肖像创造的含义, , ：我们能够认识天主，并且有意识地爱慕祂。动物纯粹依其自然本能来顺从天主的旨意，我们却可以自由地，有意识地奉行祂的旨意。

问题是，我们滥用了天主赋予我们的自由意志；我们并非永远理所当然地选择天主的旨意，因为我们会犯罪背叛祂。如果我们犯下大罪，而且没有真心诚意忏悔，我们便永远无法回归天主，这就是人生莫大的悲剧。但是，感谢天主仁慈！祂特别派遣了惟一的圣子，以祂圣神的德能，拯救我们回归天上的圣父。感谢天主的仁慈鸿恩，在人类堕落后，祂创造了始胎无染原罪的完美受造物，她永远完美地承行天主的旨意，因为她与圣神完美地结合共融，帮助我们可怜的罪人，在灵性的道路上前进，帮助我们克服罪恶的诱惑，引导我们去执行天主的旨意，回归天主，修德成圣。明天我们将仔细讨论这一点。

今天的祈祷：

   “天主圣神，请降临憩息在圣母玛利亚！请使地球的面貌焕然一新，让所有的受造物都回归天主。”

第12天：天主的圣人啊! 你们是谁?

  圣马克西米利.高比经常给他的修会，新入会的初学修士们灵修讲座。有一天，他给他们上了毕生难忘的一课：“如何成为圣人”？这位未来的伟大圣人开始告诉他们，成圣并不困难！这是一个简单的方程式的结果；他接着在黑板上写下：“W + w = S”。大写字母W代表天主的旨意（Will），小写字母w代表我们的意志（wills）。当这两个意志亲密无间地结合，就等于圣德（S）！

  这个教导不仅为初学生，因此，圣高比在各种情况下，以种种不同的方式，向他修会的修士们，重复讲述这个直截了当成圣的道理捷径。他在波兰建立了最庞大的圣方济修会，他称为：“无染原罪之城”（City of the Immaculate）；而且他不断地积极敦促，六百余位修士们，在始胎无染原罪圣母玛利亚的统帅下，成为天主的圣人勇士。为何由圣母玛利亚统帅呢？因为在所有的受造物中，她永远完美地承行天主的旨意！因此，当我们的意志与她的结合，就必定与天主的旨意结合。这里仅举出圣高比无数例子中的两个，来阐明这个重点：

让我们虔诚恳切地祈求恩宠，好让我们更深刻地理解，始胎无染原罪圣母领报时所说的：“我是主的婢女，就照祢的话成就于我吧！”（路：1：38）。既然是天主的圣意，所以便成就了。这一个思想便在这个世界上，含藏了所有的幸福喜悦，天主所预定的一切命运，全都应验了。让我们谦卑地祈求天主圣母，谆谆教诲我们，应当如何像她一样，使自己的灵魂成为“主的婢女”。天主并没有直接向圣母显露自己，而是通过一位使者、加俾额尔天使。我们同样也有许多来自天主的使者，但愿我们能学圣母那样，对每一位使者说：愿照天主的圣意成就吧！其实，天主把我们放在这个世界上，就是要我们学习这一点。

  能与圣母的意志合而为一，那是多么伟大的成就啊！她是人类之中，唯一能完美地承行天主的旨意，永远不会违背祂的圣意。我们在世上最迫切的任务，就是奉行天主的旨意。然而，这并非易事，除非我们倚靠无染原罪圣母的佑助；经由始胎无染原罪，我们便可以成为圣人，更重要的是能够轻易地成圣；这就是圣高比首要的任务。

  他在晋升司铎前的退省笔记中，详细写下他的灵性目标。第一个目标是：“我希望成为圣人，而且是个伟大的圣人。”他知道无染原罪圣母会佑助他，而且会使他轻易地攀登完美圆满圣德的巅峰。圣母是如何使人们容易成圣呢？我们在默想圣蒙福的教诲时，已经谈到许多理由；不过圣高比提出，圣母使我们容易成圣的另一个重要的理由：因为她是“诸恩宠的中保”（Mediatrix of all Graces）！圣高比总结他敬礼圣母的定律：“天主的旨意已经将所有一切的恩宠，全交付委托给圣母，任她自由支配。”为什么呢？因为天主要通过圣神，与圣母结合共融；而圣神也唯独通过祂的净配、无染原罪圣母，才积极行动。因此，圣母成了圣神所有恩宠的中保，她的任务自然就是慷慨布施天主的恩宠；倘若我们竭尽全力亲近圣母，向她祈求恩宠，自然“容易”成为圣人了。

我们只需要看看“显灵圣牌”（Miraculous Medal）上，圣母的圣像，就能够更清楚地理解，圣母作为“诸恩宠中保”的意义。1830年圣母在巴黎，将这圣牌显示给圣女加大利纳.拉布莱（St. Catherine Laboure）。圣高比深深地受这圣牌所感动，因为它显示圣母站在地球上，光芒从她手上所有的指环放射出来。但是有一次，圣女加大利纳注意到，有些指环没有光芒；圣母解释说，其实指环全都有恩宠的光芒，只是因为没有人向她祈求，所以有些没有放射光芒。圣高比的成圣之道，不仅向圣母祈求这些恩宠光芒，而且将自己完全交托在圣母的手中，以便使我们自己成为，这些恩宠流向整个世界的渠道。明天我们将详细谈论这一点。

今天的祈祷：

    “天主圣神，请降临憩息在圣母玛利亚！请使我们的意志与始胎无染原罪的，结合在一起，因为她的意志与祢的旨意，合而为一。”

         第13天：成为圣母手中称心如意的工具

  圣马克西米利.高比不仅要我们向始胎无染原罪祈求恩宠，而且要成为始胎无染原罪的恩宠；他不仅要承行无染原罪的旨意，而且要成为无染原罪的旨意。这是否有点过分了？圣高比觉得一点也不过分。他认为：既然人们可以向魔鬼俯首称臣，为它所支配，心甘情愿当它邪恶的工具；为什么人们不可以把自己完全奉献给天主，为祂所支配，当祂圣爱称心如意的工具呢？他进一步说：始胎无染原罪圣母完全受圣神支配，那么，我们为何不祈求她，自由地支配我们，好让我们永远完美地承行天主的旨意呢？换言之，对圣高比而言，我们不仅要像圣蒙福所说的，成为圣母忠心耿耿的奴仆，而且还要更进一步，成为始胎无染原罪圣母手中称心如意的工具。

我们要成为圣母手中称心如意的工具，这就是圣高比敬礼圣母的中心思想。因此，他将这思想直接写进他的奉献祈祷：“让我成为您始胎无染原罪仁慈的手中，一个称心如意的工具”！ 我们究竟要达到什么目的呢？就是要使整个世界归向天主！但是，一个人能成得了什么大事呢？这就是他思想的主要内容，也就是他的重要策略。事实上，他想招募一支由骁勇善战的骑兵和勇士们组成的军队，他们全都把自己奉献给始胎无染原罪圣母，心甘情愿作她满被圣宠的手中，称心如意的工具。圣高比是这样描述他的“始胎无染原罪的忠勇神军”：

始胎无染原罪的神军将竭尽全力，使自己真正成为无染原罪的财产，毫无保留地，完全彻底属于她。他们渴望深入理解，属于圣母的意义；以便能更有效地，感化他们周围的人们，点燃他们爱主的心火，就像自己一样。他们渴望为始胎无染原罪，征服这些灵魂，使他们也甘愿毫无保留地属于她。他们希望这样逐渐为她，赢得更多的灵魂，最终赢得整个世界；而且在最短的时间内，达到这个崇高的目的。

 他真是个天才啊！请注意圣高比整个灵性策略的精彩逻辑：如果我们真正挚爱天主，确实渴望忠贞不渝地为祂的王国服务；那么，我们就应当寻求最快捷、最简易的途径成为圣人，因此回归到祂身边。我们从圣蒙福的思想，知道这最迅速、最容易、最简便、和最安全的成圣捷径，就是透过敬礼圣母。

不过，圣高比更进一步，他并没有将这成圣捷径严加保密，据为己有；他认为：一位圣者或两个，哪个比较更好呢？或者成千上万个圣人？试想一想：如果有百万个圣人，都将自己完全奉献给圣母，圣母可以运用这百万件称心如意的工具，来履行天主完美的旨意，岂非能够完成惊天动地的圣工吗？圣高比强烈呼吁：“要积极教导他人这秘诀，为始胎无染原罪征服更多的灵魂”！既然这是最迅速、最容易的成圣捷径；因此，只要我们教导人们这个锦囊妙计，这便成为基督征服整个世界，最迅速、最容易的捷径！那么，就让我们开始先自我奉献，然后引导他人向圣母奉献。

因此，我们就必须先学习，切实地过向无染原罪圣母自我奉献的生活；我们必须以更加完美的方式，使自己全属于她。那么，我们该怎么做呢？非常简单，就是学习如何挚爱圣母！那就是全心全意地，依靠她强而有力的代祷转求，体验她温柔慈祥、无微不至的照顾，从我们内心深处向她倾诉，让她引导我们，向她祈求我们所需要的一切，完全彻底信赖她。是的，我们必须特别信赖始胎无染原罪，欣然憩息在她内，全属于她。我们应当步武圣高比的芳踪：当一切都如愿以偿时，他兴高采烈，虔诚恳切地，感激圣母为他求得的恩宠；当事与愿违时，他依旧满怀欢喜地，感激圣母说：“我们为什么要愁眉苦脸呢？难道我们亲爱的慈母、始胎无染原罪，不知道所发生的一切吗？她自有神奇巧妙的安排呀！”

明天，我们将进一步深入，研究圣高比对我们亲爱的慈母的自我奉献。今天结束语，让我们默想他的这番话：“我们最亲爱的兄弟姐妹啊！需知，我们最亲爱的慈母、始胎无染原罪，她可以为我们做任何事情！我们是她最心爱的儿女，要全心投靠信赖她，她能克服任何困难！”

今天的祈祷：

  “天主圣神，请降临憩息在圣母玛利亚！请令我成为始胎无染原罪仁慈的手中，称心如意的工具!”

第14天：圣马克西米利.高比向圣母奉献的祷文

  在结束本周的默想时，让我们分析圣马克西米利.高比神父向圣母奉献的祷文。我们将从三方面默想：（1）赞美祈求，（2）恳请圣母接纳我们成为她的财产，（3）恳求圣母利用我们来赢得其他的灵魂。

   首先是赞美祈求：

  （1）“圣母玛利亚啊！请您接受我的赞美！您是始胎无染原罪、天地母皇、以及罪人的庇护。您也是我最亲爱的慈母，是天主慈悲计划的全权受托人。”

这里我们看到圣高比最喜爱的圣母称呼：“始胎无染原罪”，这也是她在法国露德显现时，自己明确地表示的身分。圣高比认为这是非常重要的身分，特别突出了她与圣神亲密无间的结合共融。这个虔诚的祈求，强调圣母的另一身分：“天地母皇”；还有，圣母是最谦卑慈祥、温柔亲切的母亲。最后，这里又有圣高比爱用的称呼：“诸恩宠的中保”，因为她是“天主慈悲计划的全权受托人”。

      奉献祷文的第二部分，恳请圣母接纳我们成为她的财产：

     （2）“我，（名字），幡然悔悟的罪人，谦卑地跪拜在您脚下。我把我所有的一切，以及我整个人完全奉献给您；请您接受，按您所愿，随意支配使用我的, 灵魂与肉身，我的生与死，以及我的永恒。”我们该记得圣蒙福的敬礼圣母思想，向圣母奉献我们的肉体、心灵、财富、功德等等；而圣高比更将奉献的内容推而广之，但却简化成一句话：“我把我所有的一切，以及我整个人完全奉献给您”。至于奉献的目的，圣蒙福只简单扼要地说：“为天主更大的光荣”；圣高比则在奉献祷文的第三部分，加以发挥阐述如下：

  （3）“我的一切都任您使用，毫无保留，以便实现对您的预言：‘有个女人将踏碎蛇的头颅’，以及‘唯有您将战胜世界的异端邪说’。在您充满仁慈的圣手中，我将成为您爱情称心如意的工具，唤醒沉睡的灵魂，带领迷失的灵魂走回正途，给予您最大的荣耀。如此，就能开展至圣耶稣之心的光荣国度。的确，只要有您在，就能吸引上天的恩宠，使灵魂悔改成圣，因为耶稣至圣之心的恩宠，就是透过您慈母的圣手，来到我们当中。阿们。”

  我们可能忽略了这里第一句祷文的气魄，其实非常令人吃惊。圣高比是请圣母随意运用他，来彻底粉碎魔鬼的阴谋诡计！后来，他更显示令人难以置信的雄心壮志，就是请圣母用他作为她称心如意的工具，来“开展至圣耶稣之心的光荣国度”！圣高比在这里重复两次，提到耶稣圣心，这并非偶然，因为他所创立的“始胎无染原罪的忠勇神军”，口号就是：“引导所有世人，透过圣母玛利亚，回归耶稣圣心中！”在下一周的默想中，我们讨论圣女德兰姆姆的教诲时，会详细谈到以耶稣圣心，作为我们灵修生活最完美的灵修目标。

今天的祈祷：

  “天主圣神，请降临憩息在圣母玛利亚！请帮助我准备好，为耶稣圣心的王国，将自己所有的一切，全奉献给始胎无染原罪圣母！”