这一周，我们主要讨论第三位敬礼圣母的伟大导师：印度加尔各答的圣女德兰姆姆的言行榜样。换言之，圣蒙福和圣高比给我们，敬礼圣母的详尽细节，德兰姆姆则帮助我们更清楚地理解，恭敬圣母与主耶稣基督的密切关系。让我们先了解圣女的生平，然后再深入探究默想她对圣母的孝爱道理精髓。
第15天：耶稣圣心的爱人
谁是加尔各答的圣女德兰姆姆（St. Teresa of Calcutta）呢？我们只需要记住三个字：“我口渴！”（若：19：28）。这是耶稣在十字架上，极度痛苦时的呼声；这就是她终生所关注的，这就是她的一切！天主之母和德兰姆姆一样，她们都热切期望满足耶稣圣心，那挚爱和渴望拯救灵魂的心愿。从这个意义上来说，德兰姆姆的一生，充分彰显了圣母的无玷圣心，给我们呈现了敬礼圣母丰富多彩的内涵。以后我们会详详细细地，反思默想这圣心的奥秘；现在让我们研究一下圣女的生平事迹。
圣女德兰姆姆是阿尔巴尼亚人，她所在的马其顿本堂区，非常恰当地称为“圣心堂”！因为她说：“从我孩提时起，耶稣圣心就是我的初恋情人！”这爱情应当发生在她开始分辨善恶的年龄，当她初领圣体圣事中的耶稣圣心时，心灵就燃起热切渴望拯救灵魂的心火。随着时间的推移，到了12岁时，这种渴望逐渐发展成为坚强的信念。她读了《圣方济各.亚西西传》后，学习圣方济各离世时的祈祷，暗自发了同样的誓愿：“主啊！请使我成为祢和平的工具！” 18岁高中毕业后，她便毅然加入劳莱德修女会（Loreto Sisters），并申请到印度孟加拉传教。她完成两年的初学期后，便被派遣到加尔各答劳莱德修女会的圣玛利亚中学教书。在整整17年的教书生涯中，德兰姆姆充分显露了她在管理方面的才华；她从一个普通教师被提拔为教务部主任，再擢升到校长，她完整地修完了全部的管理课程，为她日后成功地创建和领导一个庞大的机构做好了准备。
圣女德兰姆姆在圣玛利亚中学，度过愉快的数年生活。她是个和蔼可亲、温柔善良、和吃苦耐劳的修女，性格开朗大方；她对上主更慷慨，甚至获得她的灵修神师的恩准，特别向主耶稣发了誓愿：终生谨遵主旨，决不拒绝祂的任何要求！发愿后五年，主耶稣给她严重的考验。她于1946年9月10日，坐火车前往大吉岭退省时，这位36岁的修女听到了天主对她的召唤，她后来称之为：“圣召中的圣召”！之后的几个星期、几个月，这个圣召的细节越来越清晰，她还体验到一系列的奥秘超性境界，以及神魂超拔的神视异象。其中最主要的信息是，一股耶稣强烈渴望拯救灵魂的圣爱，热切要求德兰修女建立一个崭新的女修会。针对这个修会，耶稣再三提醒她，她曾许下的誓愿，祂一直在默感启示中问她：“你会拒绝我吗？”
圣女德兰姆姆并没有拒绝救主的要求！退省之后，她立刻征询她的神师和院长的意见，获得恩准后，她便向主教请示。当主教对是否该批准她的建议犹豫不决时，她写信给他说：“主教阁下，请不要再拖延了！....让我们使耶稣圣心不再受苦吧！”“ 让我们给耶稣圣心带来欢乐，从祂的圣心中除去那些可怕的苦难吧！”主教最终给予批准，德兰修女便于1950年10月7日创建了“仁爱传教修女会”（Missionaries of Charity），她在修会宪章里写道：“我们的目标是使耶稣在十字架上，对灵魂之爱的无尽渴望得到满足。”
自从创立了女修会后，德兰姆姆开始体验到极端的“灵魂黑夜”，仿佛心灵内的一切都死去了。有时她痛苦得几乎无法忍受，甚至到了彻底绝望的边缘。到了1961年，一道神光照亮了她的心灵；她有幸与一位有圣德的神父交谈，神父让她理解，这种痛苦的渴望神枯，就是实际地分享主耶稣基督拯救灵魂的热爱和渴望。她后来说：“在这11年的漫长岁月里，我第一次喜爱上这灵魂的黑夜！而且我深信，这仅仅是耶稣在世上，所感受到的黑夜和痛苦折磨，极其微不足道的部分。”这种心灵黑暗的考验，和神枯的痛苦渴望，一直持续到她生命的尽头。后来，她的灵修神师指出，她之所以有勇气和力量，坚持到底，就是因为她深刻明白，这种心灵的黑夜和神枯，其实就是她与主耶稣圣心的“神秘链接”。那么，我们又该如何呢？我们是否能够，在自己生平偶尔遭遇的灵魂黑夜，看到与救主苦难的神秘链接吗？现在让我们深思默想，圣女德兰姆姆从她丰富的灵修经验中，给我们的谆谆教诲，让我们也能像她一样，成为耶稣圣心更当之无愧的爱人：
“苦难必须来临，因为如果你仰望十字架时，祂必须低下头来，祂想热切地亲吻你，并且张开双手，要亲切地拥抱你，祂敞开胸怀来接纳你。因此，当你内心感到痛苦不堪，经历灵魂的黑夜时，你只需要仰望十字架，就会明白到底发生了什么。你所感受到的辛酸、痛苦、悲伤、羞辱、孤独、寂寞、和失望等等，不过是耶稣的亲吻；这表示你已经来到耶稣身边，祂可以拥抱你亲吻。辛酸痛苦、和悲伤羞辱，都是耶稣的热吻。我们的圣母一生遭遇痛苦磨难，耶稣一生饱尝苦难折磨；我们既然步武主耶稣基督的芳踪，一生必定遭受痛苦逆境。只要我们不要整天愁眉苦脸，唉声叹气；因为痛苦是天主仁慈慷慨的恩典，只有在痛苦中，你才与耶稣在心灵内，亲密无间地结合共融。”
今天的祈祷：
“天主圣神，请降临憩息在圣母玛利亚！请帮助我找到隐藏在黑暗中，耶稣圣心的慈爱!”
第16天：天主在1946年9月10日恩赐的圣宠
昨天叙述圣女德兰姆姆的生平事迹时，我们提及那个彻底改变了她生活的关键事件：1946年9月10日的“圣召中的圣召”，她深切地感受到主耶稣拯救灵魂的热爱和渴望。然而多年来，除了她的神师，她从未告诉任何人，这个天主的默感启示。直到她临终前四年，在1993年3月25日，当她读到教宗圣若望保禄二世四旬期的文告中，這些感人肺腑之言：“聆听疲劳口渴的耶稣向雅各井边的撒玛黎雅妇人说：‘请给我点水喝吧’！再看看被钉在十字架上垂死的耶稣，聆听祂那微弱的声音说：‘我口渴’！今天，主耶稣基督在我们最穷困的兄弟姐妹们身上，再度饱受苦难的酷刑，并重覆这个‘我口渴’的哀求。”她内心深受感动，就在她给仁爱传教修女会的一封信中，揭露了这个秘密。因为这封信也向我们，清清楚楚地揭露了圣女德兰姆姆的心灵境界，我们将详尽地引用此信内容，作为今天的默想：
“读了教宗关于基督‘口渴’的四旬期信件，我也感同身受，简直无法向你们描述我心情的激动。教宗的牧函使我更深刻地理解，我们的圣召是多么的美妙....。我们时时刻刻在提醒世人，要铭记基督的口渴，因为这正被人们逐渐遗忘了....。教宗的牧函就是一个重要的标记。....教宗更深入解释，耶稣的口渴，为我们每个人，究竟有什么意义，这也是给予我的标记。因此，神圣的时刻已经来临，我必须公开谈论，天主在1946年9月10日赐给我的殊胜恩典，尽我所能详细明确地解释，耶稣的口渴对我意味着什么。....耶稣要我再三地告诉你们，祂是多么的宠爱你们每一个人，完全超乎你们的想象力。我担心你们有些尚未真正与主耶稣邂逅相逢，你们要独自与耶稣在一起，亲密地默契交谈。你们可能花很多时间在小圣堂祈祷，可是，你们可曾以心灵的慧眼，看见祂正满怀挚爱地注视着你们吗？你们是否真正了解活生生的耶稣，并非从书本上遇到，而是在心灵中与祂在一起吗？你们可曾听到祂正对你们所讲的，那情真意切的爱语吗？你们应当祈求祂慈悲赐予你们恩宠，因为祂正热切渴望慷慨地赐给你们浩瀚的恩典。除非你们能在自己心灵的寂静深处，听到耶稣的心声；否则你们就绝对无法，在贫苦人们的心中，听到祂口渴的呼声了。”
“永远不要放弃，与活生生的耶稣，亲密地接触，这不仅是一个抽象的思想而已。每一天，如果听不到耶稣对我们说‘我爱你’，我们怎么能活下去呢？绝对不可能！我们需要这慰藉，就像肉体需要呼吸空气一样。倘若没有，我们的祈祷不过是梦话呓语，而默想也只是胡思乱想罢了。耶稣要我们每一个人，在自己心灵的寂静深处听到祂的爱语。务必谨防所有一切，会妨碍你们与活生生的耶稣基督亲密接触的事物。魔鬼会利用你们生命中的创伤和逆境，或者你们自身的过错，使你们觉得耶稣不可能真正宠爱你们，不会真正亲近你们。这是非常危险的诱惑！其实不然，恰好相反，耶稣随时都热切地告诉你们，祂是多么的热爱你们，多么渴望拥有你们；你们若不亲近祂，祂就非常想念你们。即使你们自惭形秽，觉得不值得祂宠爱，祂依旧是那么挚爱你们；甚至当别人和你们自己都无法接受你们的时候，唯有祂依然热情地迎接你们。我亲爱的孩子呀！你们无需出类拔萃，或与众不同，祂还是那么宠爱你们；你们只需深信，你们就是祂眼中的掌上明珠。你们只需把自己所有的痛苦，带到祂的脚下，向祂敞开你们的心怀，让祂来爱你们，祂自然会在你们身上，完成祂奥秘的旨意。”
“你们心中都清楚明白，耶稣多么慈爱你们。不过在这封信中，我要启迪你们的心灵 ....。这就是我要你们在圣体龛前，阅读这封信的原因，正如我在圣体龛前写下这封信；好让耶稣亲自对你们每一位，亲密地谈心里话。....祂的话早已清晰地写在我们每座圣堂的墙上：‘我口渴’！不仅在当年的十字架上，而且此时此刻，祂正在这里对你们说。你们相信吗？如果你们深信不疑，你们就会听到祂对你们讲的甜蜜情话，就会感觉到祂的亲切临在。让祂成为你们亲密的爱人，就像祂是我的一样；这是你们能给予我最大的喜悦慰藉。我竭尽全力使你们明白，但耶稣必须亲自对你们说：‘我口渴’！仔细聆听祂亲切地呼唤你们的名字，不仅一次，而是每一天！如果你们用心倾听，你们就会听到，你们就会明白了。”
“为什么耶稣要说：‘我口渴’呢？这究竟是什么意思？这是难以语言文字来解释的，如果你们还记得我信中的意思，应当牢记：这句‘我口渴’，比耶稣对你们说：‘我爱你’的意义更深邃。你们要在内心深处，明白耶稣多么渴想你们，才能理解祂为宠爱你们，满怀深情地在等待谁；或者说祂希望你们为爱祂，去亲近谁。....我们的圣母，是世上第一位，与圣若望宗徒，我想还有玛利亚玛大肋纳，听到耶稣口渴的呻吟声；因为圣母当年就在加尔瓦略山的十字架下，亲身感受到祂热切渴想你们，和所有的穷苦人民。你们可知道吗？我们可曾像圣母那样，聆听到耶稣的呼声？我们应当虔诚恳切地祈求她教导我们，她的神圣任务，就是带领我们，像圣若望和玛大肋纳那样，在十字架上耶稣的圣心中，亲近祂的圣爱。昔日圣母这样恳求我，如今我为她恳求你们：‘请聆听耶稣的渴求’！要让这成为你们灵修的生命之道！”
“你该如何对待耶稣的口渴呢？惟一的秘诀就是：你们越亲近耶稣，就越理解祂的口渴。主耶稣告诉我们：‘你们悔改，相信福音吧!’（谷：1：15）。我们应该忏悔什么呢？忏悔我们的冷漠无情，和心灵的冷酷。我们应该相信什么《福音》呢？我们应当深信：耶稣如今正在你们的心灵和穷人身上，感到口渴；祂明白你们的软弱，只等待我们挚爱祂，热切渴望你们给祂机会来慈爱你们。祂是不受任何时间和地点所限制的；每当我们亲近祂，我们就与圣母、圣若望、和玛大肋纳，成为亲朋好友。注意谛听耶稣呼喊你们的名字吧！这样才能使我和你们的幸福喜悦，更加圆满！”
今天的祈祷：
“天主圣神，请降临憩息在圣母玛利亚！请帮助我聆听耶稣口渴的呼声!”
第17天：1947的神视异像
圣女德兰姆姆首次听到“圣召中的圣召”几个月之后，她再看到三个神视异像，使她更坚信主耶稣对自己的特殊圣召。
在第一个神视中，她看到一大群各种各样的人，包括无数衣衫褴褛的穷人和小孩子；他们全向她伸出双手，以悲哀的声音呼喊道：“来吧！来吧！快来拯救我们，把我们带到耶稣那里去吧！”
在第二个神视中，她看到同样的那群人，而且看清楚他们脸上，极端悲伤和痛苦的神情。她觉得自己正跪在圣母的身边，圣母面向人群；虽然她看不见圣母的面容，但却听到她语重心长地说：“你要好好地照顾他们，他们都是我心爱的子女！把他们带到耶稣那里，把耶稣带给他们！不要害怕！不要恐惧！”
在第三个神视中，她又看见同样的那群人，但他们全都笼罩在黑暗之中。尽管如此，她还能看到他们，又看见耶稣悬挂在十字架上，圣母离她仅几步之遥。圣女德兰姆姆突然发现自己竟是个小女孩，站在圣母面前，圣母的左手放在她的左肩膀上，右手牵着她的右手。她们仰望着十字架，耶稣对她说：“我曾经要求你，他们也祈求你，我的母亲也恳求你。你难道还拒绝为我做这事吗？你不肯照顾他们吗？你不愿意把他们带给我吗？”
请注意圣母在这些神视异象中，所扮演的角色：她在那里，静静地陪伴着德兰姆姆，帮助她倾听我们主耶稣圣心的渴望，并且让她看清贫苦大众的需要。圣母以慈母的身分，伴随着她的“小女儿”，就是德兰姆姆，与大众一起面对着耶稣；她给予圣女安慰和支持，就像当年在十字架下，她对圣若望宗徒一样。仁爱传教修女会的共同创立者，若瑟. 朗福德神父（Fr. Joseph Langford），对这些异象作了以下的反思：
“倘若没有圣母陪伴，我们就会独自面对生活中的十字架，忽视了耶稣就在我们中间。在遭遇困难考验的时候，我们就像德兰姆姆神视中所见的贫苦大众一样，被黑暗笼罩着，看不见耶稣就在我们身边。如果没有圣母现身，给予德兰姆姆坚定不移的信心，那么今天，我们的世界就听不到，耶稣口渴的呼声，或者目睹她如何给祂解渴了。”
其实，圣母不但在这三个神视中显现，早在1946年9月10日的异象中出现了；在这美好幸福日子的50周年纪念时，圣女德兰姆姆再跟我们分享她的感悟说：“如果圣母那天不陪伴着我，我永远就不会明白，耶稣说口渴的真正意义了。”她的意思是什么呢？她在这封1993年3月25日，畅谈耶稣口渴的信中说，当她默想反思圣母在异象中的重要角色时，恍然大悟：
“圣母是第一位，与圣若望宗徒，我想还有玛利亚玛大肋纳，听到耶稣呼喊口渴的呻吟声；因为圣母当年就在加尔瓦略山的十字架下，深刻理解祂渴想你们和所有贫苦的人们，是多么的情真意切啊！我们可曾深刻地理解祂的圣心吗？我们是否像圣母那样感受和领悟吗？我们该虔诚恳切地祈求她教导我们。....她的神圣任务，就是带领我们，像圣若望和玛大肋纳那样，在十字架上耶稣的圣心中，亲近祂的圣爱。昔日圣母这样恳求我，如今我为她恳求你们：请聆听耶稣的渴求！”
这段文句充分彰显了，圣女德兰姆姆与圣母玛利亚亲密关系的核心，没有比她更恰当的结论：“圣母的神圣任务，就是带领我们，....到十字架上耶稣的圣心中，亲近祂的圣爱。”
今天的祈祷：
“天主圣神，请降临憩息在圣母玛利亚！请带领我们到十字架上耶稣的圣心中，亲近祂的圣爱。”
