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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
四、亚当和厄娃
四、亚当和厄娃
浏览次数:2359 更新时间:2019-7-17
 
 

四、亚当和厄娃

我看到亚当的受造,不在乐园内,而在以后耶路撒冷所占的地方。我看到他闪闪发光,皮肤洁白,由黄土堆中,似由模型里出来。太阳射出光芒,我想(当我看见时,只是一个小孩子):像是阳光把亚当从小丘里拖出来。他似乎由处女地而生。天主祝福了大地,大地作了他的母亲。他并不是立刻由土中走出来,在他出现以前,乃经过了一些时候,他左侧卧在土丘内,一只手搭在他的头上,有一层薄雾,像围帐似地把他遮住。我看到在他的身体右侧有一人影,我晓得那是厄娃,天主要在乐园内使她从亚当生出。天主于是召唤亚当,土丘裂开,亚当缓慢地走出来。在他周围没有树木,只有一些小花。我看到动物由地上一个接一个地出来,雄性与雌性分开。

现在我看到亚当被高举起来,运往田园——乐园内。天主把乐园内所有的动物领到亚当面前,他都给它们起了名字。它们跟随着亚当,跳跃在他的身边,因为在人犯罪前,万物都为人服务。他所给起名的动物,以后都跟随他到大地里。当时厄娃尚未由亚当生出。

我看见亚当在乐园内,在草木花卉间,离那中央喷水的水泉不远。他好似由睡眠中醒起来。虽然,他本人相似血肉,而非神体,但他却是艳光照人的白人。他对任何事物也不惊奇,对自己的生存也不诧异,他来往在树木、动物间,好像非常娴熟,就如人察看自己的田地一般。

在临近泉水的树下,有一个小丘,我看到亚当左侧卧地,右手放在颊下。天主使他熟睡,沉醉于神魂超拔中。那时从他的右肋,从长矛刺透耶稣的同一地方,天主使厄娃出生。我看到她娇小可人,美丽绝伦。假如人不堕落,所有的人都是这样,在酣睡中诞生。

小山裂开来,在亚当的身边出现一块透明的山石,那显然是由宝石形成。在厄娃的身边有一白色的山谷,覆盖着好似一种白色的柔细花粉。

厄娃被造以后,我看见天主赏赐一种东西,或让一种东西流到亚当身上。它好像由天主圣性里发出来,外表像人形,前额和口,胸部和双手都射出光束。这几股光束结成光球,进入亚当的右边肋旁,只有亚当一人接受了这恩惠,它是天主祝福的苗芽,共有三种。亚巴郎由天使手中领受的便是这一种。后者的形像虽类似,但不太光亮。厄娃出现在亚当面前他们二人即立了婚约。他们有如两个不能形容的贵人和美丽的孩子,玲珑剔透,且身披光芒,好似外罩一般。我看到从亚当的口中,发出一道宽阔灿烂的光辉。他的前额表现着宏伟的庄重,口的四周也闪动着阳光,不过厄娃的口上则没有。我看到亚当的心脏同现代人的一般无二,不过他的前胸却围绕着光辉。在他心脏的中央我看到荣光闪烁的光环。其中有一微小的人影,像手中托着什么似的。我立时想到它在象征着天主圣性的三位。从亚当和厄娃的双手双足中也发射出光芒。他们的头发垂下五个发光的发束。两个从太阳穴垂下两束垂在耳后,一束由脑后垂下。

我常常想,在人体内由于亚当的罪所关闭的心门,现在又因耶稣的圣伤而重开了。天主又使我了解,隆仁在耶稣的肋膀打开了重获永生之门,故此,天门关闭时,无人能进入天国。

亚当头上闪烁的光辉在指示他那丰足的生殖力,指示他的光荣,以及他与其他放射的光芒有关系,所有的光华美丽再传给受光荣的灵魂与肉身(圣者子孙)。我们现在的头发乃是没落、毀灭的光辉。我们的头发之光辉,就像我们现在的肉身之与亚当堕落以前的肉身,迥然不同。亚当口边的太阳光同他从天主得的圣洁子孙有关,如果不堕落,那么,子孙要因口边的教导而潜移默化。

亚当那时握着厄娃的手,两人离开造生厄娃的留恋之地,遍游乐园,观看万物,享用万物。那地方是乐园中的最高处,所以这里比别处更显得光华灿烂。


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开站时间:2006-12-24
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