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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
二、拉匝禄的家庭
二、拉匝禄的家庭
浏览次数:1879 更新时间:2019-8-22
 
 

二、拉匝禄的家庭

拉匝禄的父亲名叫匝拉或窄拉,是高贵的埃及后裔。他住叙利亚、阿拉伯边境内,在叙利亚王下拥有一个位置。不过,因为他在战争中服役,由罗马皇帝领到了靠近耶路撒冷和加里肋亚的所在地。他俨然像一诸侯,非常富有。他还透过妻子叶撒伯肋、属法利塞派的犹太女人,挣得了更大的财富。他归属了犹太人,虔诚并严守法利塞人的法律。他在熙雍山拥有部分京城,就在溪流挨近圣殿基地之高处向峡谷直泻的那一侧。但是大部分产业,他都捐赠给圣殿;不过,在家庭里仍保留由此而来的一些古老特权。该地产就在使徒们攀登晚餐厅的路上,不过晚餐厅本身已不算那地产的一部分。拉匝禄在伯达尼的住宅很宽阔,有许多花园、阳台、喷泉,并有双重的水沟环绕。亚纳和西默盎的预言为匝拉家人所共知,他原在等待默西亚。甚至在耶稣的幼年,他们就同圣家熟识,正如虔诚、高尚的人习惯同卑下热诚的邻居在一起一样。

拉匝禄的父母总共有十五个孩子,其中六人夭折。九个活得长久的人中,在基督宣教时只剩四人,那即是拉匝禄、(比前者小两岁)、看似愚蠢的玛利亚(比玛尔大小两岁),以及玛利亚玛达肋纳(比蠢女小五岁)。“蠢女”在圣经上无名,也没有列在拉匝禄的家人中,可是在天主前却是有名的。她常常在家人中被人忽略,而全然无声无息地生活着。

玛达肋纳是最小的孩子,非常美丽,即便在稚龄,就身材修长,发育良好,像一个亭亭玉立的女娃。不过,她性情轻浮,擅长骗术。她父母死时,她只有七岁。甚至她在最小的年纪,因为父母守严斋,对他们就没有多大的爱心,她在婴儿时期,就非常爱虚荣,好作小艳贼,傲慢“自是”并恶劳好逸。她从不守约,凡是奉迎她的东西,她都爱好,一旦她那敏感的同情心发作,她的手头漫无节制。凡是用外面的表示去攻打她那有感情弱点的人,她便和蔼可亲地屈尊施惠于他。玛达肋纳那受人非议的教育,她的母亲也有分,她同情人的温柔乃是作婴儿时由母亲承受的。

玛达肋纳被妈妈和乳娘宠坏了。她们到处卖弄她的漂亮,引人激赏她的聪明伶俐与小巧讨人喜爱的态度,她们把她打扮得花枝招展,同她常坐在窗口。窗口的坐态是她堕落的主要原因。我曾看到她在窗口或在房屋的阳台上,坐在豪华的地毯与垫子上,把她那所有的风流都卖弄在大街上。她又习惯偷窃甜食糖果,送给在住宅花园里玩耍的孩子。其至在她九岁便开始谈情说爱了。

她那天分与美丽,发展的越大,所激起的传述与惊羡也越增加。她有一大堆朋友。人教她,她也在小羊皮卷轴上写情诗。我看到她正忙着用手指计算字数。她把这些诗都宣扬出去,与自己的爱人交换作品。她的声誉传遍于各地,她是非常受爱戴的人物。

但是我从未曾看见她真正地爱人或被人爱。至少在她这方面:那完全是虚荣、轻浮、自我崇拜与夸耀自己的美丽。我看她为自己的弟兄和姊妹是坏榜样,她也看不起他们,并为了他们平淡的生活而感到害羞。

分家产时,由于抽签,米革多耳的住宅落于玛达肋纳之手了。那是一处很美丽的建筑物。当玛达肋纳还是极小的幼儿时,常常同家人去那儿,她对这儿常怀有特别的喜爱。她只有十一岁,那时即同一大家庭:仆人、男子、少女搬到那里,并在那里为自己建起辉煌的居室。

米革多耳是一个有防御工事的地方,有几个住宅、公共建筑物、大片树林和花园。它在东边离纳匝肋有八小时的距离,离葛法翁有三小时,在南边离贝特赛达有一时半,离革乃撒肋湖则一英里。米革多耳建筑在山坡上,并延展到山谷下,而此山谷则伸张到湖畔与湖的周围。这些住宅之一属于黑落德,他在革乃撤肋的肥沃地方还拥有一处较大的。有一些军人驻守米革多耳,他们各自扮演角色,使一般的道德堕落。军官与玛达肋纳打得火热。此外,还有大约二百人的团体住在米革多耳,主要有公务员、建筑师和仆人。这地方没有会堂,人民去贝特赛达过安息日。

米革多耳的住宅是最高、最雄伟的一处,由它的房顶上,人可鸟瞰加里肋亚海,一直看到对岸。有五条路通往米革多耳,在每条路上,距离那坚固防御工事一时半的地方,都矗立着一座建筑在拱路上的塔。那好似守望台,由那里可远眺。这些路塔彼此间没有联系,它们耸峙于布满田园、田地和草地的乡里。玛达肋纳拥有男仆女佣、田地和草坪,不过,家庭纲常废止,众人都走向毀灭之途。

米革多耳就矗立在荒芜峡谷的最高处。由此有一条小溪穿过峡谷,流到湖中,环绕湖畔有一大射猎场,因为从三个连接山谷的旷野中,野兽常跑来喝水。黑落德习惯在这里游猎。靠近他那在革乃撒肋地方的住宅,他也有一处充满猎物的公园。

革乃撒肋地方在提庇黎雅和大利柴亚之间开始,离葛法翁有四小时,它由海岸向内陆延展三小时,直达约旦河口大利柴亚附近的南方。高起的山谷会同它那因附近小河所造成的拜突利亚一带之人工浴池,都与该地相连接,也都为奔向大海的支流所灌溉。凡这条溪流经过的地方,美不胜收。有花园、别墅、巨户、公园、牧场、果树和葡萄园。溪流又在各种不同的地方形成人工湖和瀑布。该地区终年都有花卉、水果。地方上,另外是耶路撒冷的富人都有别墅和花园。每块地方正在耕作,或划成娱乐场所、树林和青绿的迷宫,且点缀着围绕塔形山丘的人行道。在这一片地方上没有大村落。长久的居民大部分是园丁、地产的看守者和牧羊人,他们的家畜都是漂亮的山羊和绵羊。此外,他们还养殖着各种珍禽异兽。米革多耳没有街道,只有通海和通约旦河的道路在这里会合。

 


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开站时间:2006-12-24
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