这一次的逾越节，宰杀羔羊的时刻尚未像主被钉死的那日那般提早。祂受难的那一天，正是星期五——午时刚过，圣殿中便响起宰杀羔羊的声音；也正是那一刻，耶稣自己如同羔羊，被悬在十字架上。因为安息日即将来临，他们不得不提前开始。而今天，宰杀直到下午三点才开始。

号角声起，一切齐备，人们按着次序进入圣殿。宰杀的过程井然有序，却掩不住一丝肃穆的哀伤。人群虽众，却无人拥挤，每个人都沉默上前，完成那不得不行的礼仪，然后默默退下——仿佛早已预知，这一切的血，终将要被另一人的血洗净。

为拉匝禄家预备的四只羔羊，由四位主礼的人亲手宰杀：拉匝禄、赫贝龙的赫里、犹达·巴尔撒巴，和赫里亚金——玛利亚·赫里的儿子，克娄帕的玛利亚的兄弟。羔羊被缚于一种带横木的木叉上，看去竟如被钉一般。它们被直立着放入烤炉，内脏与心肝或被放回体内，或系于头部。

伯法其与伯达尼，虽名为城外，却仍属耶路撒冷之境。因此，在这里——拉匝禄的家中，他们分食这象征之祭。而就在不远处，那真正的羔羊，正一步一步，走向自己的祭台。

尼散月十五日的夜幕落下，逾越的羔羊被分食。众人束着腰，脚穿新鞋，手中紧握长杖，仿佛即将踏上一条哀伤之路。他们开始吟咏圣咏：“愿上主、以色列的天主受赞美”，“愿上主的名受称颂”——歌声中带着一丝不易察觉的颤抖，仿佛已预感到即将来临的离别。

在耶稣与宗徒共坐的席前，赫贝龙的赫里主持分饼。拉匝禄与家人朋友一席，门徒们另坐一桌，由赫里亚金主持。羔羊被安放在木叉上，形如被钉之人。主礼人亲手切开羔羊分予众人时，动作庄重而缓慢，仿佛每一刀都割在心上。无酵饼被掰开时发出的细微声响，在寂静的厅中格外清晰。

耶稣注视着分食的羔羊，目光深远。祂知道，这饼与酒所预表的，正是祂即将献上的身体与血。当主礼人将苦菜与香草蘸入肉汤时，祂轻声对门徒说：“记住这一刻的味道——苦楚中带着盼望，死亡中孕育生命。”

在宴席的间隙，耶稣讲述葡萄树的比喻。祂的声音温柔而坚定：“我是真葡萄树，你们是枝子。当我被压碎在酒榨之中时，你们要继续生长，结出永恒的果实。”话语间，祂的目光掠过每一张脸庞，仿佛要将他们的模样刻在心中。

侧厅中，穷人们分食着拉匝禄准备的羔羊。妇女们站立咏唱，歌声如泣如诉。玛利亚和玛达肋纳远远望着耶稣，眼中含着泪光，仿佛已感知到即将来临的别离。

犹达·巴尔撒巴是众门徒中年纪最长的，仅次于安德肋。他已婚，与家人一同住在玛革玛特与依斯加略之间的一排简朴牧人小屋中，过着宁静的牧野生活。赫里亚金也同样已成家，在京宁的草原上以牧羊为生。他比耶稣年长不少。因此，耶稣很少派遣这些门徒前往这一带传道。