我见到一些人恭敬地将基特卢斯城外的水泉暂时封起——门徒们刚刚在那里完成了施洗。聆听耶稣教导的群众及新领洗的人正预备各自回家，有些人聚拢在几位刚抵达的犹太旅客身旁。当被问及耶稣的去向时，他们回答说：“这位先知从清晨一直到正午都在这里讲道。但现在祂已带着门徒和约七位刚受洗的来自撒拉米的哲人，往大村庄玛肋普去了。”

玛肋普是由犹太人建立的村庄，因此只有犹太人居住于此。它坐落于山脉延伸出的高地上，四周视野开阔，甚至能够远望到海洋。村中有五条街道，全部汇向中心一处从岩层开凿出的蓄水池——池水引自基特卢斯附近的水渠。池边绿树环绕，设有雅座，可俯瞰整个村庄与周围果实累累的丰饶田野。村庄由双重壕沟环绕，内沟低于外沟，部分直接从岩石中凿成，城外壕沟蜿蜒如谷。翠绿草甸上点缀野花，排列着秀美的果树，树下散落着熟透的黄色果实——此时正是收获旺季。人们正忙于烘干需远程运输的果品，纺织布料、地毯与草席，并用边材制作轻浅的果盘，供晾晒之用。

耶稣抵达时，会堂的经师、学童和一群身穿庆节盛装的民众在城门口迎接。孩子们奏乐歌唱，手执棕榈枝，小女孩们走在男孩前面。耶稣一路祝福孩童，与约三十位追随者在经师陪同下来到迎宾厅，先行濯足之礼。

此时约二十名患者——有的跛足，有的患水臌——被抬到屋外街上。耶稣一一治愈了他们，并嘱咐他们随祂前往村中心的泉池。痊愈者与喜不自胜的亲友们一同走向指定地点，耶稣在那里以“日用之粮”与“感谢天主”为主题向众人施教。

随后，祂进入会堂，以“愿祢的国来临”为主题讲道。祂谈到天主的国就在人心中，且已然临近，阐明这是属神的、而非属世的国度，并预告拒绝它的人将要面临的结局。跟随耶稣的外邦人站在犹太人后方——此地较外邦城镇更严格地遵守族群分隔的规矩。

教导结束后，耶稣参加了经师设下的宴席。之后，他们送祂与同伴到预备好的客栈休息，并指派一位管家照料一切所需。

次日，耶稣再次在装饰极其华美的会堂中，向聚集的民众施教。祂以撒种者、不同土壤、莠子和芥子为喻——芥子虽小，却能长成大树。祂引用当地一种灌木作比：其果核极细小，却能长出如人臂般粗壮、一人高的茎干，用途广泛。果实大如橡实，呈红黑色，汁液可用于染色。受洗的外邦人未进入会堂内，而是在外部廊台聆听耶稣的宣讲。

后来，耶稣正与长老们一同用餐时，有几个孩子领着三位盲童来到祂跟前。这些孩子约十到十二岁，一边走，一边吹奏着笛子，还有一种含在口中、用手指弹拨的乐器——并非短笛，其声嗡嗡作响，犹如口簧琴。他们偶尔也唱歌，声音十分悦耳。他们的眼睛睁着，却仿佛蒙着一层白膜，看不见东西。耶稣问他们：“你们愿意看见光明，好能勤勉虔诚、走在正义的道路上吗？”他们欢喜万分，连声答道：“主啊！您真要帮助我们吗？主啊，求您帮助我们！凡您所吩咐的，我们都必遵行！”耶稣便说：“放下你们的乐器吧。”接着让他们站在自己面前，用拇指蘸湿，逐一从他们的眼角轻轻抹向太阳穴上方。然后，祂从桌上取了一盘水果，举到孩子们面前，问道：“你们看见这个了吗？”遂祝福他们，并将水果分给他们。孩子们惊喜地睁大眼睛四处张望，陶醉在无比的喜悦中，最终泣跪在耶稣脚前。在场众人无不深受感动，满心喜乐与惊叹。三个孩子欢欣雀跃，随引路的同伴跑出大厅，穿过街道去寻找父母。全城为之震动。后来，孩子们带着亲属和许多人重返大厅前院，奏乐欢歌，以表达感激之情。耶稣趁此机会，讲授了一段关于感恩的美妙道理。祂说：“感恩本身就是一种祈祷，它必招来新的恩宠，因为天父本是如此美善。”

饭后，耶稣带着门徒和几位外邦哲人，到城外幽美的林间草地散步，一路教导外邦人和新门徒。较年长的门徒也分别带领小组讲道。当晚，耶稣又在会堂中施教。

次日，祂去探望了那三位被治愈的盲童的父母。他们原是从阿拉伯地区来的犹太人，祖籍在梅瑟的岳父耶特洛曾居住之地（他们有一个特殊的族名）。他们常四处奔波，早在葛法翁一带就已受洗。此时正途经此地，并曾聆听过耶稣的山中圣训。这两家人，包括妇孺在内，共二十人左右，以手艺和小生意为生——如同我们这里的意大利人、蒂罗尔人与黑森林居民一般，辗转各地，时而制作钟表，时而做捕鼠器，时而做石膏像卖给邻近的人，将生产与贩卖合为一业。这个季节，他们通常会在玛肋普逗留两个月。在城北门外，他们租下一家客栈，里面摆满了各种工具、织机等物。那几个失明的孩子，平日就藉吹笛唱歌勉力谋生。耶稣嘱咐家长们，不要再带着孩子四处漂泊，应当让他们留在玛肋普读书求学。祂还介绍了愿意接纳并教导孩子的人——这一切耶稣在前一日就已安排妥当。家长们都承诺，必遵照祂的吩咐而行。