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吴经熊+新经全集列表
·教宗庇护十二世序(译文)
·奉献辞(敬献玫瑰圣母)
·罗光 总主教序
·福音马窦
·第一章 基督之谱系及降生
·第二章 东方哲士朝拜圣婴、避难于
·第三章 如望传道、基督受洗
·第四章 旷野受试于魔、开始传道召
·第五章 山中圣训第一段
·第六章 山中圣训第二段
·第七章 山中圣训第三段
·第八章 圣迹
·第九章 圣迹续
·第十章 十二宗徒之使命
·第十一章 耶稣论如望、斥冥顽、颂
·第十二章 耶稣答法利塞人之诘难、
·第十三章 启口设喻、发古之蕴
·第十四章 如望被杀、耶稣以五饼二
·第十五章 论外表与内心、迦南妇人
·第十六章 天象与时义、伯铎禄认基
·第十七章 显容、论依理蔼、耶稣输
·第十八章 勖自谦、论强恕重要
·第十九章 论夫妇、富者与天国
·第二十章 园丁喻、耶稣二次预言受
·第二十一章 耶稣乘驴入都、二子之
·第二十二章 王宴喻、天主与凯撒、
·第二十三章 斥经生及法利塞人、哀
·第二十四章 预言耶路撒冷之被毁及
·第二十五章 童女喻、托金喻、末日
·第二十六章 香液敷主、建立圣体、
·第二十七章 受询、被钉、安窀
·第二十八章 耶稣复活、命徒布道
·福音马尔谷传
·第一章 耶稣受洗、召徒传道
·第二章 耶稣赦罪、辩解旧仪
·第三章 召立十二宗徒
·第四章 天国妙喻
·第五章 驱魔入豕、治病起死
·第六章 希禄秽行、耶稣圣迹
·第七章 盥手之辩
·第八章 伯铎禄认主为基督
·第九章 耶稣显容、警戒诸徒
·第十章 解释古律、富人难入天国
·第十一章 耶稣受迎入城、论信德
·第十二章 租园之喻、圣诫纲领
·第十三章 预言犹太大难
·第十四章 建立圣体、耶稣被执
·第十五章 耶稣受难
·第十六章 耶稣复活显形、离世升天
·福音露稼传
·第一章 如望诞生、圣母受孕
·第二章 耶稣降生、圣母取洁、耶稣
·第三章 如望授洗被害、耶稣之谱系
·第四章 耶稣被试、开始传道显灵
·第五章 召徒
·第六章 简选十二宗徒、真福训
·第七章 巴总之信心、论如望、罪妇
·第八章 播种之喻、平息风浪、驱魔
·第九章 遣十二徒传道、耶稣显容、
·第十章 遣七十二徒传道、论爱邻如
·第十一章 训徒祈祷、盥手之辩、斥
·第十二章 天主之全能全知、诫徒儆
·第十三章 天国妙喻、预言耶路撒冷
·第十四章 论谦与骄、天国如盛筵、
·第十五章 浪子之喻
·第十六章 掌家之喻、贫富之报
·第十七章 论强恕、论信德、论知恩
·第十八章 劝人恒祷、富人获救之难
·第十九章 授金之喻、耶稣受迎入城
·第二十章 租园之喻、破敌诡辩
·第二十一章 预言圣殿毁圮与世界末
·第二十二章 建立圣体、耶稣被执
·第二十三章 耶稣受难
·第二十四章 耶稣复活显形、离世升
·福音若望传
·第一章 圣子降生、如望作证、首召
·第二章 嘉纳婚筵、圣殿驱贾
·第三章 尼阁德睦来谒、如望论基督
·第四章 沙玛里妇井边受训、耶稣活
·第五章 礼日起人于沉疴、摩西与先
·第六章 五饼二鱼食五千众、论圣体
·第七章 耶稣微行上都、殿中训众(
·第八章 耶稣宽恕奸妇、耶稣为世之
·第九章 耶稣愈胎瞽
·第十章 善牧喻、耶稣自陈所属
·第十一章 耶稣活赖柴鲁、司祭等欲
·第十二章 玛丽以香膏敷耶稣足、耶
·第十三章 耶稣为宗徒濯足、耶稣预
·第十四章 论爱耶稣者应守其诫、耶
·第十五章 葡萄树喻、耶稣慰勉宗徒
·第十六章 阐述必先忧而后乐
·第十七章 耶稣为己为徒为信众祈祷
·第十八章 耶稣被执受询、伯铎禄三
·第十九章 耶稣蒙难及安窀
·第二十章 耶稣复活及现形
·第二十一章 伯铎禄三次致诚、耶稣
·宗徒大事录
·第一章 耶稣升天、马提亚当选宗徒
·第二章 圣神降临、伯铎禄首次讲道
·第三章 跛者获痊、伯铎禄宣道
·第四章 二徒受讯、以辱为荣
·第五章 亚拿尼夫妇因诈受罚、宗徒
·第六章 选任副祭七人
·第七章 司谛文证道殉身
·第八章 斐理伯广行教化
·第九章 扫罗归正
·第十章 罗马人高乃流信主受洗
·第十一章 主恩普施泽及异族
·第十二章 伯铎禄被囚、天神释救
·第十三章 巴拿巴与葆乐传道安提阿
·第十四章 路司德城葆乐遭石击
·第十五章 耶路撒冷宗徒首次会议
·第十六章 葆乐传道于斐立比
·第十七章 葆乐传道于德飒洛尼与雅
·第十八章 葆乐传道于格林多
·第十九章 葆乐传道于依法所
·第二十章 特罗亚城葆乐行圣迹、米
·第二十一章 葆乐回耶路撒冷、在殿
·第二十二章 葆乐自辩
·第二十三章 四十人誓杀葆乐、葆乐
·第二十四章 方伯斐力斯延案不结
·第二十五章 葆乐上诉罗玛皇
·第二十六章 亚基帕王听葆乐自述
·第二十七章 葆乐赴罗玛途遇飓风
·第二十八章 梅里达岛葆乐脱险、抵
·圣葆乐致罗马人书
·第一章 真与妄
·第二章 知与行
·第三章 人皆有罪
·第四章 恩宠与功业
·第五章 基督与亚当
·第六章 新生命与新生活
·第七章 论法与罪
·第七章 论法与罪
·第八章 望德论
·第九章 论犹太人之命运
·第十章 续前
·第十一章 续前
·第十二章 事主之道
·第十三章 守分
·第十四章 论饮食
·第十五章 与人为善以成主荣
·第十六章 问候及祝辞
·圣葆乐致格林多人书一
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
第六章 山中圣训第二段
第六章 山中圣训第二段
浏览次数:80 更新时间:2018-1-23
 
 

第六章 山中圣训第二段

1 尔其慎旃!施济行善,不可徇人耳目;不然,不能望报于尔在天之父矣!

2 故尔于施济时,毋效虚伪者在堂中或市上,鸣角以求荣于人者之所为也。吾实语尔,彼已获其报矣!

3 尔施济时,莫使左手识右手之所为,

4 庶几尔之善举,隐而不显,则烛幽洞微之父必将有以报尔矣。

5 尔祈祷时,亦勿效虚伪之徒。盖若辈喜立于堂中街头,而作祈祷,故令人见。吾实语尔,彼已获其报矣。

6 尔祈祷时,入尔内室,既闭户,密求尔父,则烛幽洞微之父,必将有以应尔矣!

7 祈祷时,毋多言,如异邦人之所为;盖彼以为冗长其辞,必蒙垂听矣!

8 慎毋效之;盖尔未祷之前,尔父已知尔之所需矣!

9 祷时宜曰: 在天我侪父,

10 愿尔国临格,俾尔德化昌; 尔旨行人世,一如在帝乡。

11 我侪今尔祈,赐我以日粮;

12 鉴我恕人过,吾过仰包荒;

13 免我堕诱惑,拯我出咎殃。

14 盖尔恕人之过,天父亦必尔恕。

15 尔不恕人,尔父亦不恕尔之过矣。

16 尔斋戒时,毋戚戚然作忧色,一如虚伪者之故毁厥容,惟恐人之不知其斋戒也。吾实语尔,彼已获其报矣。

17 尔斋戒时,沐尔首,洁尔容,

18 勿令人见尔斋,惟暗中对越尔父,则烛幽洞微之父,必将有以报尔矣。

19 尔毋储富于地。蠹蚀焉,锈败焉,窃者穿窬而盗焉。

20 惟宜储富于天,既无蠹蚀锈败,又无盗窃穿窬之虞。

21 盖宝之所在,心之所存也。

22 目为一身之灯。目正则清明在躬;

23 目不正则身陷晦冥。是故心光若晦,则晦之为晦,又将何如!

24 一身不能兼事二主,不嫉此而爱彼,必附此而弃彼矣!天主之与财富,两者固不能并事也。

25 故吾语尔,毋庸岌岌于何食何饮以养生,何衣以蔽体。夫生不贵于食,体不贵于衣乎?

26 盍观天际飞禽,不稼不穑,无储于仓,而尔在天之父,犹且养之、蓄之;尔等之贵于飞禽,不亦多乎?

27 且尔中孰能凭其思虑,而自延尺寸之寿命?

28 若夫衣饰之事,更何所用其焦虑?盍视田野之玉簪花如何发荣滋长,既不劳作,又不纺绩。

29 第吾语尔,即以所罗门之黼黻文章,盛极一时者,视一朵玉簪,犹有逊色。

30 夫田间野草,今日暂存,而明日投炉者,天主尚且饰之若斯,而况于尔乎?噫!何尔信心之薄也!

31 故毋事忧虑,曰:吾将何食?何饮?何以蔽体?

32 此正异邦人之所营者,尔之有需乎此,天父庸有不知;

33 惟先求天国及其正义,则其余一切,必加尔身矣。

34 勿为明日虑,盖明日亦自有其所虑也。一日之累,不已足乎?

 

附注

 「住圣名芳。」原文直译为『愿尔名见圣。』「见圣」谓人敬主之名为神圣不可犯者。既敬主名、则亦颂扬之、是主名流芳于人 世矣。

 「俾尔德化昌、」此语于译文为附加语;韵文之不免者。然其意固隐于原文中。「愿尔国临格、」祝天主之圣宠神国、临于人心、 使人向化、是则祝天主之德化日昌也。人心既臣服于主、则将奉行主旨犹天堂神圣之奉行主旨也。故云:『尔旨行人世、一如在帝乡。』「帝 乡」者天乡也。

 「赐我以日粮」「日粮」一字、于希腊原文有「继续」之意、继续今日者、则为明日。故吕译新约云:『我们明日的食物、今日赐 给我们。』然原文亦有紧需之意、故注疏家与译者多译为日需之粮。

 「目为一身之灯、目正则清明在躬、」目光准、则步履稳健。如是人心正者、则清明在躬;光明磊落、意无邪想也。

 

注释

徇ㄒㄩㄣˊ:营求、谋求。

包荒:能包含荒秽之物,谓度量宽大。

蠹ㄉㄨˋ:木中虫。

窬ㄩˊ:门旁小孔穴;穿窬:穿壁踰墙而行窃也。

虞ㄩˊ:烦恼。

稼ㄐㄧㄚˋ:耕种。

穑ㄙㄜˋ:收获。

黼ㄈㄨˇ黻ㄈㄨˊ:衣裳绘绣的花纹。

文章:斑斓美丽的花纹。史记.卷二十三.礼书:「刻镂文章,所以养目也。」

视:比较。

况ㄎㄨㄤˋ:「况」之异体。



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