定像  如同听见耶稣圣婴在马槽中向我说： “你若不变为孩童，不能入天国。

求恩  求天主赏我圣宠，使我效法耶稣圣婴的这三样德行。

一  耶稣圣婴有孩童本性自来的洁净

圣婴降生在马槽中，举动光景，与平常的孩子完全一样，所以也有孩童本性自来的那些长处。不过，因为耶稣那时已经开了明语，那些长处不但是本性自来的，还有超性的功劳，都可以称为德行，耶稣降生，情愿成一个婴孩，固然是为感动我们的爱情，也是为叫我们效法他那时所发显的德行。

在孩童自来有的长处当中，第一样是洁净。一个小孩子不听淫声，不视邪色，在不论多么污秽的风俗当中，丝毫不受罪恶的沾染。平常的孩子在这事上也不立功劳，也不算是德行，因为他们还没有开明悟。但在耶稣圣婴身上，是从痛绝罪恶的心发出来的。耶稣在那时侯，就如同教训我们说：“你们若不洁净如同孩童，不能入天国。”

按平常的道理，明白人喜欢明白人，良善人亲近良善人。耶稣圣婴既然发显这样洁净的表样，可以知道：耶稣一定爱慕洁净的人，厌恶淫秽的人。所以我们若愿意叫耶稣喜欢，得耶稣的降福，应该躲避不洁净的罪过，常保存灵魂的洁净。我们不能如同孩童，不觉肉情的妄动，可是应当克制偏情，用要紧的法子，为造到孩童自来的境界。我们现在有孩童的洁净吗？用圣咏上的话向天主说： “天主！求你给我造一个洁净无罪的心，求你多多洗濯我的罪恶，叫我的灵魂洁白过于雪。”（咏·五○·9）

二  耶稣圣婴有孩童自来的谦逊

一个孩童没有高看自己，轻看别人的心，也没有贪虚荣的念头，受人的凌辱，也不想报仇。孩童如此，是因为他们不知道什么是光荣，什么是凌辱。然而耶稣圣婴不是这样。耶稣认识自己的地位，知道自己应当受人尊敬赞美，也全觉着世人慢待他，凌辱他。可是耶稣如同平常的孩童一样，不怨不尤，安心忍受种种轻慢凌辱，为赔补天主的光荣。

耶稣命我们变为孩童，就是教我们效法孩童的谦逊。我们怎么能受人的凌辱，不知不觉，如同孩童一样呢？这种地步，我们一定造就不到。我们该勉力修的谦逊是：遇着轻慢凌辱，要平心忍受，不怀恨在心，不随着报仇的念头，这样就算变成了孩童，就满了耶稣的命令，若有天主另外的相帮，愿意更相似耶稣，还应该躲避有光荣的事情，寻觅受凌辱的机会。若能修到这个地步，更能得耶稣圣婴格外的宠爱。

吁！耶稣至谦之心，求你变化我心，叫我如同你，在现世甘居贫贱。

三  耶稣圣婴有孩童自来的听命

平常的孩子还有一个长处，就是甘心顺命。父母无论安放他在什么地方，也不管什么时候挪移他，他都承顺无违，也不查考是为什么缘故，也不评论抱怨，这是因为他不会推论。至于耶稣圣婴不是这样。耶稣是天主的上智，降孕之初就能用自己的明悟。圣母若瑟虽然尽心照管，一定有打算不周到，安排不妥当的时候；可是耶稣圣婴时时处处随他们措置，如同一个没有开明悟的小孩子一样，从来没有相反过他们的命令。耶稣是真天主，听人的命还这样成全。我们的长上代天主的权，我们听命，是以人而听天主之命，还往往有不痛快的心，议论长上不明智。我们看看耶稣圣婴顺命的表样，能不羞愧吗？我们的行为与耶稣的行为如此相反，怎么能得耶稣的宠爱呢？

吁！吾救世之主，你降生在马槽，成了一个软弱无能的婴孩，是为教训我顺听长上的命。求你压伏我的骄傲，效法你听命的表样。