定像  想见吾主耶稣教训人说：人即使得了普世，若丧失了自己的灵魂，为他有什么益处呢？

求恩   求天主赏我懂得灵魂的贵重，用心专务救我的灵魂。

一  灵魂是按着天主的肖像造的

圣玛窦记载耶稣的话说： “人即使得了普世，若丧失了自己的灵魂，为他有什么益处呢？人能拿什么来换自己的灵魂呢？”（玛·一六·26）

吾主耶稣说这几句话的意思，一定是愿意我们认识灵魂的贵重。尽心竭力救自己的灵魂。所以我们应该用心默想这端道理。我们若知道自己的灵魂有何价值，为救灵魂自然就不怕出力受苦了。古经上说： “天主按着自己的肖像造了人。”（创·一·26）只看这句话，就可以略略懂得了灵魂的尊贵了。因为天主是有灵明的，人的灵魂也有明悟，天主是无形无像的，人的灵魂也是眼看不见的神体，天主无始无终，人的灵魂也是不死不灭的。世界上受造之物，哪一样如同我们的灵魂这样相似天主呢？就本性一面说，人的灵魂已经如此尊贵了，若论超性一面，得了超性的宠爱以后，灵魂的尊贵美丽就更难以形容了。

我的灵魂既如此尊贵美丽，曾加意珍重用心保守了吗？没有故意犯罪，践踏毁坏了天主的肖像吗？犯一个大罪，灵魂就失落了本来的美丽，变成了丑陋的魔鬼。把天主的肖像涂抹了，印上魔鬼的丑形，不是大大的凌辱了天主吗？从前吾主耶稣拿着罗马皇帝铸的钱问法利塞人说： “这钱上是谁的像呢？” 天主如今若指着我的灵魂，也这样问我，我怎么样回答呢？圣教纲鉴上记载： “特诺爵皇上，因为贴撒罗城的人民造反，把他的石像从高座上拉下来，推到污泥坑中，百般侮辱，所以特诺爵大怒，便率领兵卒，把那一城的居民全消灭了。我若犯罪侮辱天主的肖像，天主能不大发义怒，严重地罚我吗？

二  灵魂是耶稣用自己的宝血赎回来的

某圣师默想灵魂的尊贵，叹息说： “人的灵魂！你应当高举你自己在世物之上。” 你愿意懂得你的贵重吗？请你问问救世的天主，为什么受穷受劳，受辱受伤？为什么流尽圣血，死在十字架上呢？耶稣要答应说： “是为救你的灵魂。”

啊！我的灵魂哪！你看看你所值的价值，还不懂得你的贵重吗？耶稣为买回你来，出了这样的价值，也不嫌花费的太多，而且是甘心情愿的。人的灵魂若不是贵重无比的，耶稣怎肯出这样的价值呢？

圣伯多禄宗徒深深透彻了这端道理，写信教训人说： “你们要知道，你们不是用可朽坏的金银买回来的，乃是用基利斯督无玷羔羊之宝血买回来的。”（伯前·一·1）

啊！如今我懂得了，许多传教士舍家抛业，不顾生死，为救人的灵魂，是真明白灵魂的尊重；让多少隐修士远离世俗，逃到旷野去：许多精修者克己苦身，终身作补赎，许多致命圣人忍受虐刑，不敢背天主，是真明白救灵魂的关系，巴不得我也有这样的超见，常存着这样的心思。

三  灵魂是为享受天堂永福的

灵魂既然如此尊贵，为什么在世界上反倒这样可怜呢？忧闷恐惧，哀痛伤心，常常不断，无人能免。天地间无灵之物尚且各得其所，各享其乐，灵魂是天主最美妙的工程，天主为什么待他这样刻薄呢？信德的道理告诉我说：灵魂的福乐不在今世，乃在后世。现在不过是立功劳挣天福的时候，受试探的日期一满，天主要提拔他到荣福安乐的境界，面见天主，享天主自己享的福乐，心满意足，永远无穷，乐莫大焉。

我是有信德的人，我常纪念灵魂的终向，常专务得天堂的真福吗？啊！恐怕许多次我忽略救灵魂的大事，不躲避失落灵魂的危险，为些微的世福弃舍了无穷的天福。当知我只有一个宝贵的灵魂，失落了这个宝贵的灵魂，万无补之法。圣利高烈记载： “从前有一国王向教宗本笃第十二请求一种不合理的事情，教宗不能应允，国王纠缠不止，最后教宗向国王的饮差说：请你回去给国王说吧！如果我若有两个灵魂，或者能为国王牺牲一个；可是我只有一个灵魂，万不能为国王牺牲啊！” 巴不得我们也常存着这样的主意。