论特殊的精神福祉，它们能为智力与记忆所看出—论意志对有关于这种福祉所能给予的快乐，应该持有的态度。

一、我们有关那是智力与记忆园地的许多知识，本应该多多讨论，是的，如果我们要着手指出我们的意志，在关于从这些福祉中，所能抽取的快乐，应该如何自处的话，我们便应该多多讨论它们；然而我们在第二与第三卷中，对它们已经讨论了许多，我们也已经证明了这两种能力，在对某些知识上，应该如何自处，以便向着达到与天主结合而前进，意志在这一点上的态度，乃是完全一样的，我这里不再多说了。在这里，我们需要指出的乃是：智力与记忆，有必要将自己从这个或那个智识中，摆脱开来的，那末，我们的意志，也自然也应该将自己从这些由知识里所引申出来的喜乐中，摆脱出来。不错，如果在这里，我们给智力与记忆建立一个应该持守的行径，它自然也应该是我们的意志本身所应该持守的行径。智力和其它的能力，没有意志的同意，是不能准许或拒绝任何事物的，那末，很清楚的，为其它官能所有的指导，自然也是同样的。这个我们在卷二卷三中，已经说得清清楚楚了。

二、人灵，如果不用心将这一切知识，用为指导自己意志的喜乐，奔向天主的话，他一定会陷入我们上面所说山一切不便与一切危险中的。