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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
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·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
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·耶稣受苦记007→宗审
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·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
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·008→训话
·009→圣体
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·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
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·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
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·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
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·002→约柜
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·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
十五、三王在马槽山洞的次日返程
十五、三王在马槽山洞的次日返程
浏览次数:1876 更新时间:2019-8-22
 
 

十五、三王在马槽山洞的次日返程

第二天,三王又个别地去拜访马槽山洞。这一整天,我看到他们分施了许多东西,另外是分给外边在田野间的牧羊人,因为牲口在那里寄放着。我看见有老态龙钟的妇女,肩上披着三王慷慨赠送的外套走来走去。我看到犹太民众蜂拥而来,聚在这批善良百姓的周围,企图竭尽所能勒索他们的赠物,仔细检査他们的一切,存心在施骗伎。我看到三王释放了几个愿意留在牧羊人当中的人。三王赏给了几匹驮重的牲口,他们把各种铺盖和器具都装在牲口身上,还带着金块或砂金,恳挚地拜别了三王,我不晓得,为什么他们的数目如此少,也许之前许多人已离开,或是在前夜有人被遣回家。

在那里,三王也分施了大量面包。我不晓得他们从哪里得到这么多的东西,但他们是真正的有啊!他们不论在哪里露营,都烘面包。我想他们可能已经接到了尽量在回程中减轻行李的警告。

在那一夜晚,我看见三王到山洞去辞行。孟梭尔先独自一人进去。真福贞母让他抱圣婴。

他落了许多眼泪,面容放射着喜乐的光辉。继而别人也跟进去,流着大把的眼泪辞行。他们又奉献了许多礼品,有一卷珍贵的布料、几块绸布,有的白色有的红色,还有带花的布料,和许多漂亮的桌巾、被料等。他们也把自己的大斗篷留给了圣家。这些都是淡柔色调的好羊毛做的。穿起来轻轻的在微风中飘动。他们也赠送了许多盘子、碟子(一个个地重叠起来)、几盒谷粒、一个满盛花缸的篮子,缸内种有青绿花草,叶小而带白花。有三只这样的小缸放在一只大缸中间,缸与边缘之间的余地,放上其他的花缸。这些都装在那只篮子里,一缸在一缸之上,重叠起来。还有狭长盛鸟的篮子,那些鸟是我看见系在骆驼身上,充作食物的,他们离开圣婴和玛利亚时,都是珠泪轻轻地落着。玛利亚和若瑟以动人的谦虚和恳切感恩的心,拜受了三王的礼品。在这奇妙的朝拜圣婴时期,我从未看到玛利亚有分毫自私的影子。她在疼爱圣婴和同情若瑟的情况下,曾想到:拥有这些珍宝或许在伯利恒免受人们的轻慢,一如他们在来到时所忍受过的,因为若瑟由于贫穷所受的烦恼与克苦对圣母来说,乃是她痛苦的根源。

当三王离别时,在马槽山洞内已经燃着了灯。他们在向东的小山后边走出,到他们的随员和牲口所在的田地里。在那儿有一棵高树,漫散的树枝遮盖着宽广的四周。这棵树相当古老,还有一个传颂的故事。因为亚巴郎和默基瑟德曾在这棵树下会晤,周围的牧羊人和人民都看作圣物。在前边有一泉水涌出,牧羊人由于它有医疗的特质,在一定的季节都来汲取泉水。在树的附近有一座可以掩盖的火炉,两旁有小屋,晚间可供人住宿。还有篱笆围着整个的地区。三王走近,发觉所有剩余的随员(一部分落户)都聚集在那里。他们在树上吊起一盏灯,在下边祈祷,歌声实有说不出的怡人。

若瑟又在马槽附近的帐幕里款待三王,继而,他们同贵人都返回他们在伯利恒城中的旅行社内。这期间,城内的总督(他照黑落德的密令行事,或是出于好管闲事,我不知道)决定要把那时在伯利恒城中的三王逮捕,并想在黑落德前控告他们扰乱治安。我不晓得他几时去执行自己的决定,但是天使在睡觉中发显给那一夜住在伯利恒城中的三王和在马槽附近帐幕里的随员,警告他们立刻离开,从别的路途回家。在帐幕中的旅行者立即唤醒了若瑟,把他们刚刚接到的命令告知他。当他们前去唤醒整个营人,并命令把帐幕拆除,且以不可信的速度拆除时,若瑟则急速去伯利恒给三王通报消息。可是,他们抛掉了大部分行李,已由城内出来。若瑟在路上遇到他们,并把自己的来意说明。他们即告诉他:他们由天使也接到了相同的命令。他们的匆匆起程,并没有惊扰伯利恒城,且很平安地出来,而没带行李,看守人可能想他们或许为了祈祷,去找自己的随员。当他们还在山洞哭泣告别时,他们的随员已分组起身,好能尽快地赶路,他们火速地向南走,经由一条同来时颇不相同的路,穿过死海岸边的恩革狄旷野。

三王要求圣家同他们一齐逃走,但被婉拒了,他们恳求玛利亚,至少同耶稣一齐隐藏在吮乳洞里,她可能不会为了他们的的缘故受折磨。

他们留给圣若瑟许多东西,让他分施。真福贞母把自己头纱也拿下来,送给了他们。(她怀抱圣婴时,习惯把祂包在该头纱的褶层中。)三王又把圣婴抱在怀中,撒了许多眼泪,并道出了非常动人的言词。最后,他们把轻质绸所做的斗篷送给了玛利亚,然后上了骆驼匆匆地离开了。我看见天使在田地里,在他们身边,给他们指出所应走的路线。旅行队如今减小多了,牲口的负担也轻了。每一位王相距差不多有一刻钟路程那么远,好似突然间就消失了。他们又在一小城中会晤,然后再往前行,速度比他们离开伯利恒时,减缓的多了。我常常看见天使走在他们前边,不时同他们谈话。

玛利亚把耶稣裹在外套中,立刻隐避到吮乳洞中。三王的礼物和他们所留下的东西。也让牧羊人搬到那里,这些人正逗留在山谷内,帐幕的周围。三王愿意落户的臣民,在主人走后,也助了一臂之力。

那头批来朝拜耶稣的三个最老的牧羊人,由三王得到了很多礼物。伯利恒人发觉旅行队已离开时,客人已经走近恩革狄,在他们露营的山谷,除有几根帐幕柱子立在那里。和在草地上的足迹外,一切都像以前那般地静寂。

三王的旅行队出现在伯利恒,引起了很大震撼。许多人现在很惋惜自己没有收留若瑟,有的人批评三王和他们的随员是一群冒险分子,有的人则把三王的来到,同他们所听的对牧羊人奇妙显灵的传说拉上关系。我看到有人从一所大厅里,向聚集的民众宣报命令,即是要他们注意一切荒诞的谣言和迷信消息,今后切勿再到那些住在城外的人那里去。

当群众散去以后,我看见若瑟在两个不同的时间,在城内的大厅里。第二次,他带了一些三王的礼物,送给年老的犹太人,这些人曾找他的麻烦,送礼后,他才免除烦扰。有另一条路从城中通往马槽山洞附近,不由城门,而是从玛利亚同若瑟来到伯利恒那天晚上,等在树下的那地方,当时圣母在那里曾坐候若瑟去找房屋。在这一出口地点,我看到犹太人用一株倒下的树挡起来。他们也建立一所看守站,设有小钟,由那里伸出一根杆,横挡在路上。这样,不论谁想走那条路,很快地便会被发觉。

我也看到有十六个兵丁同若瑟一齐在马槽山洞里。不过,他们一发现除若瑟本人外,只有玛利亚同一个婴儿,他们便回到城中去报告。

若瑟小心翼翼地把三王的礼物隐藏起来。在小山里、在马槽山洞下,还有其他的小洞,除若瑟外没有人知道,那是他很久以前,在少年时代所发现的。这些山洞从雅格伯时代就存在,当时伯利恒只有两个小屋,他在那里同自己随员住一顶帐幕。

三王的礼物有毛织品、斗篷、金器——这一切在耶稣复活以后,都派上了宗教用途。每一位王都有三个轻质斗篷和一袭在坏天气时所穿的质重的厚斗篷。薄而轻的乃是非常精致的毛制品,黄色与红色线混合织成。它非常的轻,穿在身上只一转动,迎着微风便飘动起来。在庆节机会里,他们就改穿绸子,那不是染色的,而是原来的光泽色调。拖地部分周围都绣着金边,衣服很长,必须用手提着。我也有养蚕的神视:在西尔和戴约凯额国家的中间地方,我看到树上满满是蚕。每棵树周围都有小水沟,以防蚕爬走。饲料漫撒在树底下,从树枝下系着小箱子,编织人由这些箱子内取出蚕茧,约有一指长,由茧内抽丝作网,就像蜘蛛网一般。他们把很多的蚕茧紧系在胸前,由茧中纺成漂亮的丝,缠绕在一块带钩的木头上。我看到织绸子的工人在林木间,守在非常简单的织布机前;所织成的布幅或许有我的睡床那么宽。

 


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