三、若翰蒙受启示，去耶里哥
我看见若翰过了约旦河去给病人施洗。他只有一件棉布围巾围在身上，一袭外套披在两肩一侧挂着一个盛施洗水的皮囊，另一边则带着施洗用的贝売。在若翰施洗地方对面的河畔有许多病人被运到那里，有的在担架上，有的则在有轮的手推车上。他们不能坐木筏过河因而要求若翰到他们那里。他有两个徒弟陪伴。他准备了一个漂亮的水池，用堤堰同河水分开，这是他自己做的，因为他常随身带着锹。他经由一条收放自如的水道，把水由河中引过来，然后把随身带的施洗水囊注满水。他教导病人，然后给他们施洗，当他们卧在水池边上时，他即用贝売给他们倒水。事一结束，他即回到约旦河东岸的艾农去。
在这儿，我看到有天使发显给他，告诉他去约旦河彼岸耶里哥附近，因为时间已近。“那一位”不久要来到那儿，他应当报导祂的来临。
若翰听到该命令，即同自己的徒弟，把艾农施洗场地的帐幕拔掉。他们沿着约旦河东岸走了几小时，然后过河，沿着西岸继续前行一段路程，再把帐幕搭好。在这里有一沐浴的地方，那是用白色石工做的凹池，有按需要可以开关自如的水道与约旦河相连。在河流的这一带地方，没有小岛。
这第二施洗地点位于耶里哥与白打各拉中间，在约旦河的西岸和贝特阿拉伯的对面，而“贝地”则在河的东岸，位置似乎较远一点。该第二施洗地点距耶里哥约有五里。有直路通到伯达尼和旷野中。路上有一旅社，建址离路边尚有一段距离。该地方是娱乐的好去处。约旦河很美，它停止不流时更清澈。在许多地方，由于花朵从两岸繁荣的灌木中掉落河中，散布着浓郁的花香。有时河水会很浅，人几乎能看到河底，我看到沿岸有从山石开凿的深洞。我非常高兴住在圣地，虽然我从未正确地了解那里的季节。当我们这里冬天时，在那里则红满枝、绿满枝。我们过夏天，他们则到第二次收获期。在那里也有浓雾和雨季。几乎有一百人同若翰在一起，其中有他的徒弟和许多教外人。他们都着手工作，准备地方和支搭帐棚。所有各种东西都从艾农施洗的地点搬来。现在一切都已整理就绪，病人已经用担架运到那里。
也就是在该地，厄里亚用大衣分开河水，同厄里叟渡过，而他回来时也照样做了。厄里叟曾在此地住过，以色列的子女们也在这一地点过了河。
法利塞人和撒杜塞人的报信者，从耶路撒冷圣殿里被派来见若翰。他透过天使知道他们的到来。他们一到达约旦河附近，即差一个送快信的人先行，好通知若翰到附近的地点同他们会晤。不过他借那位报信人回报说：假如他们要同他谈话，请他们到他那儿。他们照此而行，不过，若翰不大理睬他们。他继续讲道、施洗。他们听了一会儿，然后便向后转。当若翰结束道理时。告诉他们在徒弟所搭起的遮荫下或帐棚中同他会面。
如今若翰有弟子和许多别人陪伴前去见来客。他们给他提出各种问题，问他是不是这人或那人，我看到他始终不变地否定。然后他们问：他所谈论最多的“那人”是谁，因为古老的先知语正在传诵，默西亚即要来临的谣言也在民众间流传。若翰则答道：有一位他所不知道的要在他们中间兴起，他本身从未看到过祂，但是在他诞生前，他领到命令，要准备祂的道路，并给祂付洗。假如他们按时回来，定要在那儿看到祂，因为祂要来受洗。他于是严厉地申斥他们，说他们不是来受洗，而是来察看事情的究竟。他们则反击说：他们如今晓得他是谁，他没有使命便给人施洗，他是穿粗衣的伪君子……于是辱骂他，而后离去。
（参若一19—22）
不多时后，大约有二十个耶路撒冷议会的其他使者来到了。他们是各种身分的人，其中几人是司祭，他们戴着头巾，系着宽带，长披肩由手臂垂下来。这些披肩末端粗糙。像是装饰着毛皮。他们非常认真地同若翰谈话，告诉他，自己是全议会派来的，邀他去那里，以证明他的蒙召与使命。他们力陈，如果他不服从议会，就是证明他毫无使命。我听到若翰以明显的言词回答，吩咐他们稍事停留，就会看到“那一人”来到，而自己就是由“这人”领受了使命。他毫不矫饰地告诉他们，他所明明谈论的“那人”诞生在白冷，受教养在纳匝肋，逃离埃及……不过他亲眼并未曾看过祂。议会代表们谴责若翰同耶稣秘密地互相沟通，肯定他们的往来是透过可靠的使者进行的。对此若翰则回答：他们都是瞎子，他不能把他同耶稣间的使者指给他们，他们也不能看到使者。代表们对这种答复非常不高兴，于是愤而离去。
许多民众由四方而来，有外教人亦有犹太人，都来到若翰那里。黑落德往往打发人去听道让他们把若翰道理的细情回报给自己的主人。
在这付洗的地方，所有一切都布置得美轮美奂。若翰在自己徒弟的协助下搭起一顶帐棚，病人和疲劳的人都可在里边休息，他也可在那里讲道。他们曾唱圣咏，我听到他们唱以色列子民过红海的那篇圣咏。
这地方渐渐发展成一个小村，其中的小屋和帐棚的一部分盖兽皮，一部分则盖灯心草。外乡客都成群结队地涌来。他们来自遥远的地方，甚至来自三王的国家。他们骑着许多骆驼驴子以，及像游乐用的标致小马（这些人常常顺这条路去埃及）。所有的人都在若翰施洗地点露营，聆听有关默西亚的道理，并领受洗礼。
由这里，他们人多师众地前去伯利恒。离马槽山洞不远就在牧人的田野间，有一亚巴郎井他同撒辣曾在该地住了一段时期，在他患病期间，他很渴望喝一些井水。不过当人用瓶子取水供他饮用时，他则克苦自己，为了爱天主，没喝这种清凉饮料。天主为报答他，于是治好了他的病。这井水很深，不易汲上，井旁还有一棵大树，甚接近埋葬亚巴郎乳娘马拉哈的地方。当亚巴郎到这儿时，他在骆驼上驮她而来。这地方有如加尔默耳和曷勒布山，成了热诚犹太入朝圣的地方。三王曾一次在这儿祈祷。
在若翰的从人中还没有多少加里肋亚人，只有几个耶稣未来的弟子。许多人从赫贝龙来，其中也有许多外教人。因此，耶稣在祂途经加重肋亚的道中，极力劝导祂的听众，去到若翰处受洗。
