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艾曼丽修女圣经神视录列表
·简介
·佳琳艾曼丽修女简介
·壹 造化工程
·一、导言可敬艾曼丽修女神视叙述
·二、天使的堕落
·三、创造大地
·四、亚当和厄娃
·五、生命树与知善恶树(知识树)
·贰 罪与其后果
·一、堕落
·二、预许救世主
·三、亚当和厄娃被逐出乐园
·四、亚当的家庭
·五、加音、天主的儿女、巨人
·六、巴贝耳塔
·七、德开道(Derkedo)
·八、塞米拉米(Semiramis)
·九、默基瑟德(Merchisedech)
·十、约伯(见旧约约伯传)
·十一、亚巴郎(见创十二)
·十二、默基瑟德的饼酒祭
·十三、亚巴郎领受旧约圣事(恩物)
·十四、雅格伯
·十五、若瑟与阿色内
·十六 约柜
·叁 至圣童贞圣母
·一、圣妇亚纳的宗谱、诞生和婚姻
·二、玛利亚神圣的无玷受孕
·三、“无玷受孕”奥迹的象征
·四、 象征的神视
·五、圣母圣诞前夕
·六、圣母圣诞
·七、圣婴取名玛利亚
·八、 玛利亚献堂的准备
·九、起程赴圣殿
·十、进耶路撒冷
·十一、玛利亚进圣殿和她的奉献
·十二、法利塞人顽强一瞥
·十三、天使许给匝加利亚生若翰
·肆 天主降生奥迹
·一、玛利亚许配给若瑟
·二、 纳匝肋圣室
·三、天使报喜
·四、玛利亚往见表姐
·五、庆典图像
·六、真福贞母准备生耶稣
·七、圣家来到伯利恒
·八、圣婴耶稣诞生
·九、牧羊人朝拜圣婴,热诚人拜访马
·十、割损礼
·十一、三王首途去伯利恒
·十二、三王的家谱
·十三、三王在黑落德前
·十四、三王来到伯利恒
·十五、三王在马槽山洞的次日返程
·十六、圣亚纳返家
·十七、玛利亚取洁
·十八、庆典神视
·十九、圣西默盎的去世
·二十、圣家返纳匝肋
·二十一、逃难埃及
·二十二、圣家遇上强盗
·二十三、香树园
·二十四、圣家到达
·二十五、无罪婴儿被杀
·二十六、圣家到玛达来亚
·二十七、圣家由埃及返乡
·二十八、若翰童年在旷野里长大
·二十九、若翰洗者之庆节图
·三十、圣家在纳匝肋
·三十一、圣若瑟去世
·伍 耶稣开始公开传教
·一、耶稣去赫贝龙
·二、拉匝禄的家庭
·三、耶稣在赫贝龙、多堂、纳匝肋
·四、耶稣越过黎巴嫩到漆冬和匝尔法
·五、耶稣在贝特赛达和葛法翁
·六、耶稣在塞弗里、拜突利亚、赛德
·七、耶稣在税吏中
·八、耶稣在基士罗——大博尔
·九、耶稣在秦吉的牧人村
·十、耶稣在纳匝肋近处的牧人村
·十一、耶稣同厄色尼人、厄里乌得
·十二、耶稣同厄色尼人、厄里乌得交
·十三、耶稣同厄里乌得偕行和畅谈
·十四、耶稣在纳匝肋
·十五、耶稣拒收三个富贵青年
·十六、耶稣同厄氏在麻疯病院
·十七、耶稣在厄氏前显圣容
·十八、门徒们去领受洗礼
·十九、耶稣在高弗纳
·二十、耶稣斥责黑落德的奸情
·二十一、耶稣在伯达尼(拉匝禄家)
·二十二、耶稣会晤不言的玛利亚
·二十三、耶稣同拉匝禄去受洗
·陆、若翰宣传悔改并付洗
·一、若翰离开了旷野
·二、黑落德的兵丁、公议会的代表
·三、若翰蒙受启示,去耶里哥
·四、 黑落德同若翰会晤在施洗地点
·五、耶稣受洗的小岛由约旦河浮出
·六、由耶京来的使者
·七、耶稣领受若翰的洗礼
·八、耶稣旅游路次和舍默士泉
·九、耶稣在伯利恒附近的牧人山谷
·十、马槽山洞变成牧羊人的朝圣地
·十一、耶稣探望圣家逃难时落脚的几
·十二、耶稣到米兹帕拜访圣若瑟的亲
·十三、耶稣拜访玛利亚赴伯利恒途中
·十四、“请看,天主的羔羊!”
·十五、耶稣在基耳加耳、苏苛德阿路
·柒:艾曼丽神示录•耶稣受苦
·(艾曼丽修女说) 犹达斯卖主原因
·耶稣受苦记001→试探
·​耶稣受苦记002→逮捕
·耶稣受苦记003→押解
·耶稣受苦记004→异端
·耶稣受苦记005→夜审
·耶稣受苦记006→坐监
·耶稣受苦记007→宗审
·耶稣受苦记008→官审
·耶稣受苦记009→王审
·耶稣受苦记010→鞭打
·耶稣受苦记011→戏弄
·耶稣受苦记012→宣判
·耶稣受苦记013→赴刑
·耶稣受苦记014→受钉
·耶稣受苦记015→遗弃
·耶稣受苦记016→天怒
·耶稣被葬记001→阴间
·耶稣被葬记002→备丧
·​耶稣被葬记003→卸尸
·耶稣被葬记004→净身
·耶稣被葬记005→殓布
·耶稣被葬记006→墓园
·耶稣被葬记007→葬主
·耶稣被葬记008→晚上
·耶稣被葬记009→封墓
·耶稣被葬记010→深夜
·耶稣被葬记011→周六
·耶稣被葬记012→圣躯
·捌:耶稣被葬记
·玫:耶稣复活记
·001→复活
·002→报告
·003→晚餐
·004→弥撒
·005→出走
·006→授权
·007→宣道
·008→探伤
·009→首牧
·010→捕鱼
·011→爱主
·012→付出
·013→遣散
·014→教团
·015→临别
·016→升天
·拾:教会起初记
·001→抽签
·002→火舌
·003→付洗
·004→新堂
·005→安置
·006→进殿
·007→圣职
·008→训话
·009→圣体
·010→执事
·011→医治
·012→获释
·aa1→耶稣给初期教会一些预言
·注:x00→艾曼丽修女有关晚餐厅之
·注:x01→艾曼丽修女有关贝特赛达
·注:x02→艾曼丽修女有关伯多禄祭
·拾壹:圣母升天记
·001→迁居
·002→殉道
·003→新居
·x01→艾曼丽有关圣母新居之描述
·004→苦路
·005→返京
·006→临终
·007→去世
·008→殓葬
·009→升天
·010→显灵
·x02→艾曼丽有关圣母新居之描述
·拾贰:约柜
·001→初柜
·002→约柜
·003→圣物
·004→二柜
·x01→塞高拉(segola)
·x02→祝福与奥秘
·x03→圣经希伯来书述说约柜
·x04→亚郎的棍杖(rod of aaron)
·x05→圣经中有关玛纳
·x06→诺厄在树植葡萄园时就作了准
「我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识,我也必弃掉你,使你不再给我作祭司。」
耶稣受苦记007→宗审
耶稣受苦记007→宗审
浏览次数:1891 更新时间:2019-11-14
 
 


007→宗审

 

至大天光时,亚纳斯和盖法,长老和经师(文士)都聚集到法

庭里,进行完全合法的审讯(夜审是不律法的),盖法在会议进行中,把保持异议的会员,(约瑟,尼苛德摩,少数相反耶稣的仇人都要求案件应当迟延,一直到节日过去,以免在民间引起骚乱),现今都开除出议会(异议的到圣殿去)。

他们开会采取速战速决,为能定耶稣的死罪。在殴打下,以及行动快捷下由监狱中牵耶稣走出来。盖法说,“如果你是天主的受傅油者默西亚,就告诉我们吧。”耶稣抬起头来说,“即使我告诉你们,你们也不会相信。如果我问,你们也决不回答,更不放我。从今以后,人子要坐在大能者天主的右边。”议员们说,像这样,“那末你就是天主的儿子了?”

耶稣说,“你们说了,我就是。”

众人说,“我们何必还需要见证呢,我们亲自从他的口中听见了。”

他们在有关非宗教,非圣殿律法的案件上不敢私自宣布一个人的死罪,希望给耶稣像一个相反罗马皇帝的罪犯来审判显得公正(于是把耶稣转解罗马总督)。

他们走下熙雍,进入地势较低的市内,向着比拉多的宫殿进发。耶稣现在穿着他那件编结的衣服,上面满是污秽和泥浆,他的脖颈挂着粗重的链子,当他前行时,痛打着他的两膝。耶稣的手像昨日一样上着铐,四个刑役又用束在耶稣的腰间之绳子牵着,他的胡须分裂,面色因受殴打呈青灰而胖肿,耶稣摇摇晃晃中被追逐着前行。

解送的行列由熙雍山向北前行,向下走过建筑整齐跨溪谷的街道,然后通过称为阿克肋(Acre)的城区,沿着圣殿的西侧,到达比拉多的官邸和衙门,许多百姓们站在路旁(看热闹)。

在路上,他们用各种皇帝的称号来讥笑耶稣,不停地来恭候他,在主的脚下抛石头和木棒,木块和污秽的烂布,又用各种讥讽的歌曲和喊叫,挖苦他那次隆重的进京。

刑役在那前进道路的障碍物上冲撞,又拉扯耶稣,当他走近圣母时,扫视到他母亲。圣母恸哭,“唉,这是我的儿子!哎,这是我的儿子!噢!耶稣,我的耶稣!”她完全不省人事了,若望和玛达肋纳把她架走,不过,圣母刚有一些清醒,便要求若望再陪同她去比拉多的官邸。

犹达斯潜伏在不远的地方,听见了前进队伍的嘈杂声和由后面急迫的人潮所说,“他们送他到比拉多以前,公议会已定了加里肋亚人的死罪,他定要被钉在十字架上。出卖他的歹徒是他的一个门徒,他仅在不久以前,才跟他一齐吃了逾越节羔羊。我不愿做这种事,这加里肋亚人不拘如何,他也总没有为了金钱把朋友害死。说真的,那出卖他的歹徒,应该受绞刑。”犹达斯开始痛苦,失望和内疚,他的手把钱包抓的紧紧地,以阻止它叮叮作响,他飞也似的向前跑,不是投奔到耶稣足前,恳求主的仁慈与宽恕,而是想在人前卸去他的罪恶

的重担和他出卖耶稣的代价。他像失掉理智的人,冲进了圣殿,在那里有几位会员,还有几位元老在定了耶稣死罪后已返回了那里。他们奇怪地面面相觑,然后用一副傲慢轻视的笑脸,定眼看着犹达斯。

犹达斯已站立在他们面前。他的面色由于失望和忧愁改变了。他从腰带上掏出钱袋,用右手拿住给他们,同时沉痛地说,“把你们的钱拿回去。你们藉着钱财使我出卖了义人,把钱拿回去,释放耶稣。我要撤销合约。我出卖了义人的血,犯了滔天大罪。”

司祭们轻视地举起手,退却着步说,“这与我们有何关系,那是你犯的罪。你想你出卖了无辜人的血吗?你自己去处理吧。那是你自己的事。我们知道我们向你买的是什么,我们认为他该死。你拿走你的钱。我们毫不需要钱。”他们又滔滔不绝地讲这些和类似的话,就像一人正有工作在手,希望摆脱这一个烦人的来客,他们于是转身,离开了犹达斯。他们如此的待客,激起犹达斯的怒气和失望。他变成了一个疯狂之人,他怒发冲冠,用两只手把那贯钱的链条拉断,钱(银币)则撒在圣殿里,犹达斯逃出了京城。

 

 



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开站时间:2006-12-24
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