定像  想见世界上有许多天神奔走不暇，照顾世人。又想见我身边有天主特派的一位天神，黑夜白日护守我。

求恩  求天主赏赐我懂得，天主借着天神赏给我的种种大恩，并善用这些恩典，事奉天主。

一  天主命天神护守世人是极大的爱情

圣热罗尼莫讲解圣经上耶稣的话说： “小孩子的天神常见我圣父的面。”（玛·一八·1O）圣人叹息说，人的地位真是尊高的，自从一入世，天主就派一位天神看守他，这是何等的大恩呢？” 因为世界上的人都忘记这个恩典，所以圣教会定了护守天神瞻礼，又定了阳历十月为天神月，为提醒人纪念天神的恩惠。

天主命天神来护守世人，真是人想不到的大恩。比方：一个皇帝遇见一个无主的穷孩子，弃舍在路上，皇帝大动慈心，命朝廷的一个王爷收养照管他，长大以后又陶冶 教育他，黑夜白日单管这一件事。我们必定说，这个皇帝有慈父的心肠，将来必要使这个孩子做当朝一品的大官。这个比喻可以略略形容天主把我们托天神护守我们的仁慈。当我们入世之初，带着原罪，不是如同被弃舍的小孩子吗？当着那个时候，天主就把我们托给天神了。圣伯尔纳多惊讶说：天主的爱情，真是出乎人意想之外。打发圣子来救赎我们，圣神居住在我们心中，犹以为不足，又令天朝的大臣来服事我们。这是何等的恩情呢？

圣伯尔纳多默想这端道理，惊讶不止，就自问自答地说：圣咏上说： “天主托天神照顾你。”（咏·九一·11） 是谁托付呢？托付于谁呢？是为照顾谁呢？托付是至尊无上的天主，托付于自己的天神，纯洁无罪，权能尊费，超过世上的帝王。尚且不但请天神，劝天神，是直接地命天神。天主命天神照顾的是尘埃粪土之人，是不知恩的罪人。圣经上的话，真是安慰人心。

吁！吾天主，我卑贱的人有何可看重之处呢？至于使主你这样用心照管，遣一位天神来护守他呢？

二  天神尽心护守我们

古经上说：天主命天神护尔于诸途，天神在手中捧着你，不使你的脚碰在石头上。”（咏·九一·12） 可见天神连人的肉身也保护。古经、新经上记载保护人肉身的事迹不可胜数。比如天神救小多俾亚，给达尼尔送饭，救圣伯多禄出监等，这一类的故事甚多。

然而天神另外照管的是我们的灵魂。引导我们行善，阻挡我们作恶，为我们祈祷，把我们的功劳献于天主，护守天神常为我们尽这四样本分：

1、有时候无缘无故，我们觉着世俗虚假愿意全心归向天主，或忽然想起耶稣和圣人的表样来；有时侯从心里爱慕德行的美善，良心的真平安，看清生命的短促，盼望天堂的永福等等，这都是护守天神默启给我们的。

2、若天神见我们有犯罪的机会，就勉强我们躲避，就如从前勉强路得出琐多玛城一样；若见我败兴失望，不想前进，天神就安慰我们的心，让我们的志气，如同从前劝勉热得盎一样，若见魔鬼尽力来攻打我们，天神就急速来护救，把魔鬼捆起来，如同从前救小多俾亚一样。

3、天神们常见天主，又明知人在世界有许多危险，必定常为人祈求天主，另外为天主托他照管的灵魂祈求。

4、至于天神把我们的善功献于天主，圣经上说的明白。圣若望在默示录上说： “我看见一位天神，来到祭台前，手里拿着金炉，里面添了许多香料。”（默·八·3）圣若望说： “香料是表示善人祈祷的功劳。” 天神亲自向多俾亚说： “几时你流泪祈祷，或停止吃饭，间断睡觉，去埋葬死人，我把你的功劳全献于天主了。” 到我们临终的时候，天神更用心保护我们，提醒我们，等我们死了以后，天神还往炼狱里去安慰我们，劝别人为我们念经得大赦。天神待我们种种大恩真是难以尽述。可是我们到现在，怎样报答了天神呢？应当后悔先前的没良心，定志以后格外恭敬护守天神。