定像  想见一个门徒向耶稣说： “吾主，求你教给我们祈祷，如同若翰教给了他的门徒，” 耶稣就教给了宗徒们念天主经。

求恩 求天主赏我明白这端经的奥义，以后常热心念这端经。

一  我等愿尔名见圣

此处说的天主圣名，是指的天主各样美善、尊贵、威严、全能、全知、全善、仁慈、公义、全包括在内。说 “愿尔名见圣，” 是盼望天主的圣善发显于外，使天神世人，凡有灵明之物都认识恭敬。但是耶稣不命我们求：天主之名受赞美，天主之名获光荣，只命我们求：天主之名见圣，是使人知道天主最看重的莫过于圣善。神人称赞天主的话。也没有比称天主为圣更好的。默示录上记载：天朝的神圣赞颂天主说：“圣！圣！圣！军旅之大主！”（默·四·8）

二  尔国临格

临格是降临、来到的意思。天主的国是天主因着宠爱，在义人心中为王。圣经上耶稣说的： “王国即在尔辈中。”（路·一七·21）就是这个意思。这第二祈求的意思，是求天主在我们心中为王，在一切人心中为王，叫我们都成了耶稣的臣民，守耶稣的律法，不再当魔鬼肉身世俗的奴隶了；私欲偏情不能在我们身上作主了。天主在人心中立的这个国是极甘饴的，成了这样的国民是最有福的。但是这个国也有仇敌；魔鬼千方百计地图谋着在人心中为王，同天主争这个国，所以我们该尽力抵抗，把持自己的心，不容魔鬼侵占。

天主的国，也能说是指的天堂。天主在天堂受天神圣人的朝拜奉事，真如同国王在自己的朝廷上一样。按这个意思说，我们念这句经是盼望升天堂，享永远的真福，是为爱天主的缘故，切愿早见天父的圣面，如同圣保禄宗徒说的：我盼望脱离了肉身的锁链，去同基利斯督在一起。”（斐·一·23）这样的盼望，是极合理的。孝顺的儿女有不盼望早见慈父的吗？人在世上同三仇打仗，不是为戴永远的花冠吗？我的灵魂，你为什么不想望天堂本家呢？

三  尔旨承行于地如于天焉

这第三祈求同第二祈求是紧紧相连的。若天主果然在我们心中为王，我们是天主的顺民，自然就承行天主的旨意，不敢违背。但是我们先该明白什么是天主的旨意，为能按着遵行。天主的旨意不是别的，就是十诫、四规、圣经上的教训、圣神的默启、长上的命令、都是天主的旨意，所以我们都该尽力奉行。

吁！吾天主，你的旨意是至甘饴最有益处的，圣咏上说： “在你的旨意中，有我们的生命。”（咏·二九·六）就是使我们得常生。所以从今以后，我只愿意承行你的旨意，不随我的私意，不随肉情的恶意，更不顺从魔鬼世俗欺哄人的主意。吁！吾主耶稣，你在世时常承行在天大父的旨意。求你赏赐我能效法你的表样。

耶稣又加上一句话说： “如于天焉。” 是叫我们承行天主的旨意，如同天朝的神圣一样。你想天朝的神圣，奉行天主的旨意多么完全，必定一丝一毫也不敢忽略，意向如何纯正，必定是专为悦乐天主，不搀杂上为己的私心，也必定是极爽快、极勇敢、极恒心、踊跃奉行，始终如一。我们为承行天主的旨意，到了这个地步吗？

吁！吾主耶稣，你给我举出来的这个榜样太高超了，我的力量不能达到。求你赏我要紧的宠佑，勉励效法天朝的神圣。