定像  想见吾主耶稣在圣殿中讲这个比喻，法利塞人明知道是指着他们讲的。便更加恼恨耶稣。

求恩  求天主保护我们，总不陷于辜恩负义的重罪，自招永罚。

一  家主将葡萄园租于佃户

圣玛窦记载： “耶稣在圣殿中设比喻警醒法利塞人说：有一个家主，栽了一园葡萄，周围圈上篱笆，园内挖了酒池，修了楼台，然后将葡萄园租给佃户，就起身往远方去了.”（玛·二·33）

葡萄园是表的圣教会。家主为照管葡萄园做了三件事，就是圈篱笆，挖酒池，修楼台。天主为照顾圣教会也做了这三件事：1、天主打发天神保护圣教会，不许邪魔侵害。又每人有一位护守天神，看顾他的灵魂。但最坚固的垣墙是天主自己：圣神常在圣教会中训诲启迪，不使道理舛错，又以信望爱三德及圣畏之情，使人守好各样规诫。2、天主立了圣事，为圣宠的泉源，这圣事的能力都是从耶稣圣血的功劳来的。另外弥撒大祭常施圣宠的恩波，是如同永流不尽的酒池，3、天主给人留下了圣经的道理当作敌楼。我们从圣经中能取各样的兵器，为得胜各样疑惑，天主又派定了主教司铎，讲解正道，攻斥异端，为保存奉教人的信德。

吁！吾天主，我感谢你赏我进教，住在你亲手栽的葡萄园中。求你常保护照顾我，使我明白你的劝谕规诫，并以尔圣爱之酒酣畅我，使我勇敢地专务福音的成全。

再者，家主将葡萄园租给佃户，并不卖给他们，自己仍为主人。这是表的天主赏给我们以上说的那些恩典，为叫我们修德行善，光荣天主，如同园户浇灌劳苦以后，给主人纳租价一样。

家主将葡萄园租给佃户以后，往远方去了。这就是，我们在现世的时候，天主隐藏自己，虽然他常看见我们，我们却看不见他；天主又给了我们自主之权，行善作恶，全由我们自己做主。

我们透彻了这些实理以后，应当向自己说：我的灵魂，天主既然赏给了你这些恩典，待你这么大方，你也应该尽心竭力，事奉天主，发显你知恩报爱的心。天主把自己心爱的葡萄园交给了你，你就应该用心照管，使它多结嘉果。你虽然看不见天主，也应该尽心事奉他，如同常看见天主在眼前一样。因为天主真是常在你眼前。

吁！仁慈无限的天主！那个家主向佃户要葡萄园的租价，是为自己的利益，你叫我用你的恩典，光荣事奉你，是为我的好处。求你相帮我，能仰合你的圣意。

这个道理也能贴在我们做修士的身上。耶稣讲的那个葡萄园，与我们的修会全然相合。家主自己栽的葡萄园，是指我们的修会。个个修会都是天主立的，会祖不过是天主用的仆役。四周围着葡萄园的篱笆，是我们发的三愿，本会的规矩，和长上的管辖。酒池是修士所得的特恩，在修会中得免许多犯罪的危险，有许多修德行的方法，如同常盈不竭的酒池一样。楼台是指修院的圣堂，耶稣常居不出，照顾会院诸人。教友们受了平常的恩典，还应尽力图报，我们受了另外的恩典，更该怎样呢？

二  没良心的佃户受罚

耶稣又接着说：“等到了收葡萄的时候，家主打发仆役去分收葡萄。但那些佃户把仆役打的打，杀的杀，剩下的都跑回去了。后来家主又打发自己惟一的儿子去收租，盼望他们有所敬畏，或者肯纳租价。他们一见小主人来了，就彼此商议说：若把他杀了，葡萄园就成了我们的了，于是一起下手，把他扭住，拉到葡萄园外边杀了。” 说到这里，耶稣问法利塞人说：后来家主回来了该怎样对待那些佃户呢？他们回答说：家主必定把那些恶人杀了，将葡萄园另租给别人。耶稣说：天主的国，也要照这样，从你们手中夺出去赏给外教人。

犹太人杀了许多先知，最后又杀了耶稣一一天主的唯一圣子，于是被天主弃舍，将天主圣教从他们手中夺出来，传于普天下的外教人，这是耶稣讲这个比喻的本意思。可是我们得了我们的恩典，若不勉励图报，反常违背天主的默示，伤天主的心，后来也必要被天主弃舍，如同犹太人一样，岂不可怕吗？