论来自放弃超自然福祉的快乐的两种益处。

一、灵魂在拒绝了这种快乐，除去了不受损害之外，还会获得两个出奇的利益。

首先是他会荣耀并赞扬天主；其次是提升自己!

天主在灵魂内，以两种方式被赞扬。第一种赞扬的方式，是灵魂将自己的心与自己意志的快乐，完全与不是天主的一切，分离分开。以便将它们都安放在天主之内。这正是达味圣王在我们讨论意志的黑夜的开始时，从所引用的话语中所愿意的：「人高举自己的心怀，而天主即受了赞扬」（咏·六三·七—八）。不错，人心只要一次被举到一切事物之上，灵魂就超越在它们之上了。

二、由于灵魂将自己的快乐，安放在天主自己身上，天主在表现给灵魂以自己的伟大与崇高，而高举自己并光荣了自己，因为是在这种喜乐的高举中，天主给予了灵魂一个他本身所是的证据。然而如果不是灵魂在自己的意志的快乐与喜欢中，放弃了一切事物，天主的出现乃是不可能的。这正如达味所说：「请你完全的空虚，你就看见我是天主了」（咏·四五·十一）。在他处还有：「在一块干旱无人无路的旷野中，我显示在你面前，来看你的能力与光荣」（咏·六二·三（二—三）。

如果人们在与一切受造之物分开之后，而将自己的快乐，放置在天主身上，而成为赞扬天主的工具，好的，如果人们从我们所说的一切奇妙神事中，退出了自己的快乐，而将自己，单单放置在天主自己本身上，其所光荣于天主的，当然是更大了。因为，由这些是超自然的恩惠，它们自然有一个更崇高的价值，由此自然也会将更大的光荣与卓绝，给予天主而超过这些奇妙的成果。实在，人越是对某人轻视事物与巨大的事物，便越是对他高举，也越是对他光荣。

三、在人们将自己的意志，从奇妙的事迹中，抽出自己来的时候，天主又会被另一种方式所举扬。灵魂相信天主，在排除奇迹和记号的情形下，奉事天主，这正是在大声疾呼相信并敬礼天主，远远超越信号与奇迹本身，所能给予天主的信德与敬礼。

四、第二种利益，乃是由于灵魂将自己意志，摆脱这一切证据，一切外面的信号，而高举自己到一种最纯粹的信仰上，天主自然也会更喜欢灌注自己于人灵，并使他很丰富的信仰。同时，他也使人灵在两个其它直向天主之德上增加前进。那便是：藉着信仰黑暗与纯洁的习惯，使他品尝到对天主事件最高的领会，这乃是由于爱德的助力，爱情最甘甜的喜欢，灵魂的意志，在这些境界中，是在享受着唯一无二的生活之天主的幸福。最后，由于望德的协助，由于意志享受的巨大甘美而憇息。这个利益是奇妙的，在关于灵魂与天主的完美结合上，乃是具有非常和直接的重要性的。