第40章 被判永罚的人不会渴望任何好事。
他们的怨恨那么深，以至于不会再渴望任何一件好事， 而且不断地在亵渎我的圣名。妳知道为什么他们不能再渴望善事吗？因为人的生命一完结，他的自由意志也告终了，因此已不能再立功劳，因为他的时光已经终结。
如果他带着大罪、死在憎恨中，由于天主公义的缘故， 灵魂就永远被憎恨的绳索所捆绑，永远固执于他所行的邪恶上27，常在邪恶中自我啃蚀；特别是某些促使他受永罚的罪，不断地在增加他的刑罚。我曾向你们指出那富翁受罚的比喻，他要求我开恩派遣拉匝禄回到他还活在世上的弟弟们那里去，给他们报告他受苦的惨状28。他如此做不是出于爱德，因为他已丧失了爱德，已不能再渴望好事了；他既不是为了光荣我，也不是为他弟弟们的得救，正如我曾向妳说过的，受永罚者已不能对近人行善事，他们只知咒骂我，因为他们的生命是在憎恨我、憎恶德行中告终的。
既然如此，为何富翁还乞求呢？因为他是兄弟中最年长的，他自己曾在那种卑贱罪恶中生活，也以那样的生活教养了他的弟弟们，因此他将会成为他们受罚的原因。他也预见，当他们都同来与他一起受苦时，他的刑罚会因此而更增加。怨恨会永远啃噬着他们，因为他们的生命也是在怨恨中 终结的。
注释：
27. 「固执于恶的意志只趋向于恶。（受永罚的）恶人将是固执于恶的，如同魔鬼一样。所以，他们的意志不可能是善良的。」（S.Th.神学大全补篇98题1节）
28.参:阅路十八19 一31富翁与拉距禄的比喻。
第41章 天堂真福灵魂的光荣。
同样，义人的灵魂是在热切的爱德、与爱的结合中结束他的生命；他也不能再增添德行了，因为生命已告终；然而，他却能以这份到达我的挚爱，持续不断地爱着，他将获得与这份挚爱相称的赏报。他常常渴望我，时时爱慕我；因此，他的渴望不会落空，而且当他饥渴时可得饱饫。但这个 饱饫又激起他更大的饥渴，而这饱饫绝不会产生餍足，这饥渴也绝不产生痛苦29。
在爱情内义人们永远享见我的圣容，我将我所拥有的福乐，按照每人所配得的分施给他们，也就是按照他们到达我台前的爱的尺度，分施给他们。因为他们存留在我的爱德内、也爱近人，兼顾了普通的爱德和特殊的爱德。所以他们欢欣喜乐，他们不仅享受到大家所共享的普遍福乐，同时也藉由爱的情怀，彼此分享对方的福乐。他们与众天使一同享乐与欢庆，圣人们也依据在世时所特别修练的各种不同的德行，跻身于众天使当中，以爱德的锁链大家互相结合在一起。他们也会特别分享到他们在世时『所钟爱之人』的幸福，由于那份独特的爱情，使他们增加圣宠，增长德行；在他们自己身上及近人身上，彼此互勉光荣与赞颂我的圣名。 故此，在永恒的生命中，他们不会失去这份爱情；相反的，反而彼此更亲密、更丰富的分享这爱情。除大家普遍共享的福乐之外，他们还加享这份幸福。
然而，我不要妳误以为我对妳所说的这个独特的幸福， 只有他们独享。并非如此！而是天堂上所有的真福们、我可爱的子女们及天使们都共享这福份。为此，当一个灵魂到达永生时，众人都分享他的幸福，他也分享众人的福份。并非那个灵魂及其他灵魂接受福乐的容量还可增加，也不是需要再加满，而是因为他们的容器都是满盈的，不能再增加；他们原本已享受到的满足、欢乐与喜悦，当他们与那个灵魂相遇后，这些福乐便会重新活现。他们也看到因着我的仁慈， 那个灵魂被提升到恩宠满盈的境界，那灵魂也从我的美善中，领受到福乐，他们因而与我一同欢庆。
那个灵魂在我内欢悦，也在其他的灵魂及众天使之间欢悦；他在他们身上见到、品尝到我爱德的甘饴，也见到他们 为整个世界的得救向我发出的热切呼求。那灵魂的生命是在 爱近人中结束的，他并未失去爱德，而是偕同这爱德通过了我唯一圣子的门3°，这个稍后我会再告诉妳。因此，妳可以看出：在这爱的联系中结束他们尘世生命的人，在永恒中也永远存留在这爱的联系上。
他们如此地契合我的圣意，以致他们只愿意我所愿意的。他们的自由已被爱德的绳索紧紧地束缚住，所以到达生命末刻时，若死在圣宠的境况中，就永远不会再犯罪了。他们的意志与我的圣意如此的紧密结合，即使父亲或母亲见到 自己的儿子在地狱里，或儿子看见父母亲在地狱里，他们 并不苦恼，甚至于会因他们受罚而高兴，因为受罚者都已成了我的仇人31。他们也不会责怪我，因为他们的愿望都已满全。
天上的真福们渴望：能在你们这些不断地迈向死亡的行路人、旅客身上见到我的光荣。他们渴望我的光荣，也渴望你们的得救，所以不断地为你们祈求。在我这方面，只要你们不要像无知者一般抗拒我的仁慈，他们的渴望必会获得满全。
真福的灵魂们渴盼重获他们的肉身，但当尚未拥有时， 他们也不会难过。他们欢欣地确信他们的渴望必将圆满实现。他们不觉难过，因为尚未拥有肉身并不会夺去他们的幸福，所以他们并不难过。
不要以为复活后肉身的荣福，会带给灵魂更多的幸福。 若是如此，那么除非等到灵魂与肉身结合后，天堂的荣福才会圆满。这是不可能的事！因为天上的真福灵魂们都是圆满无所欠缺的。并非肉身会带给灵魂真福，而是灵魂将给予肉身真福。当最后审判日，灵魂重新穿上他所脱去的肉体时， 会给予肉身他自己的丰富真福。
因灵魂的受造就是不死不灭的、坚定而又稳固在我内。 所以当肉身与之重新结合时，也成为不死不灭的，同时也卸下了重量，变成轻盈而敏捷的32。
为此，荣福的肉身，可以穿过一面墙，水火都不能损害 它；并非由于它自己的德能，而是由于结合于灵魂之故。而这一德能又来自我，是我白白地赏给了灵魂；因为我曾以无可言宣的爱，按照我自己的肖像与模样创造了灵魂。
被选者所享的幸福，不是妳的智力所能明白，也非妳的耳朵所听见过的，更不是妳的口舌所能陈述，也不是妳的心所能想到的。
他们享见我，体验到偌大的欢乐！因为我就是圆满的福乐。当他们重新拥有光荣的肉身时，将会感受到无比的幸福！虽然直到公审判，灵魂尚不能拥有这个福份，但并不觉得痛苦，因为他们的福乐已圆满无缺，因为灵魂已自觉满盈。就如我曾对妳说过的：肉身将分享这满盈。
我已向妳讲论过，复活的肉身在我的独生子受光荣的人性内所享的福乐；祂受光荣的人性给予你们复活的保证。天上的真福们欢欣喜悦地瞻仰祂圣人性的清晰五伤，这些伤痕尚保存在祂的肉身上，不停地向我——至高永恒的圣父—— 为你们祈求慈悲。真福者见到自己的一切全相似祂，因而欢欣喜悦！他们的眼肖似祂的眼，他们的手肖似祂的手，他们的肉身在各方面都肖似我的圣子——甘饴圣言的圣身。你们若存留在我内，也必存留在祂内，因为祂与我原是一体的。就如我曾对妳说过的：你们肉身的眼睛，将在我唯一圣子——圣言——的荣耀人性内欢乐。
为何如此？因为他们的尘世生命是在光荣我的爱德中告终，这份爱德持续到永恒。并非他们可再实践善工，而是他们已在享受他们所做过善工的成果；意即：现在他们已不能再立功劳，因为只有在今生，才可按照自己意志的爱好去立功或犯罪。
这些真福的灵魂们并非以怕惧，而是以喜乐期待着天主的审判。我圣子的圣容对他们而言，并非怒容满面；因为他们是在对我的深挚爱德中、及善待近人中结束了生命。
因此，妳可看出：当我的圣子带着我的威能来审判时，祂的圣容并不会改变，而是在那些受罚者的眼中有所改变。在受永罚者的眼中，祂的圣容既公义又忿恨；但在得救者的眼中，却充满爱与仁慈。
注释：
29. 这段的思想来自圣奥斯定的「默想集」，这本书在圣女的时代非常普及。
30. 参阅若十7—9。
31. 天堂的圣人们喜乐于恶人受罚。可参阅神学大全补篇94题3节。32. 肉身复活后的轻盈敏捷，可参阅神学大全补篇：论肉身复活后的神透（83题）与神速 (84 题）。
