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八、天主的照顾:第135章~第136章
八、天主的照顾:第135章~第136章
浏览次数:1496 更新时间:2019-4-4
 
 

八、天主的照顾

普遍的照顾

【天主在创造与救赎上、在圣事中、在望德的神恩 上、在法律上的一切眷顾。】

135  开始讨论天主的照顾。论普遍的照顾及天主按照祂的肖像及模样创造了人。天主以祂圣子的降世来照顾人。乐园之门因亚当之罪而关闭。天主在祭台上的圣事中1照顾人,将自己不断地赏给人作为食粮。

那时,至高永恒的圣父,以祂无可言喻的尊威,用祂仁慈的双目回顾他们,好像愿意表达:在人类所有的境遇中,只要人愿意接受,绝不会欠缺祂的照顾。祂也表达出对人类的温和抱怨说:

「我极亲爱的女儿啊!一如我在他处对妳说过的:我要对世界广施仁慈,并照顾我的理性受造物的一切需要。然而,愚昧无知的人类,把我赐给他们的生命,变成了死亡,残酷地对待他们自己。我的照顾常在,我要妳知道,我赐给人类的一切,全是出自我至高的照顾,是我的眷顾创造了人类。当我注视我自己时,我爱上了我的受造物。我愿意用极大的关爱,按照我的肖像及模样创造人。我决意赏给他记忆,好能记住我的诸多恩惠,赐予他分享我永恒圣父的权能,供给他理智,为使他在我唯一圣子的智慧内,能了解和认清我的旨意,是我——永恒的圣父——以偌大的爱赐给他无数的恩宠。我赏给他意志是为了爱,让他分享圣神的宽仁,使他能爱慕理智所见到、所认识的事理2

这是我极甘饴眷顾的作为,目的只是为了使人能认识我、品尝到我、在永恒的神见中欢享我的美善;一如我在多处向妳讲述过的3。如何才能达到这目的呢?因为天堂被亚当的罪关闭了,他没有认清自己的尊高地位,也没有意识到,我是以何等的关心和无可言喻的爱创造了他!就因他不明白这些事理,所以陷于背逆、抗命,并因背命而陷入不洁中,再加上骄傲及渴望讨好取悦女人。就是为了取悦及俯就他的女伴,虽然他几乎不相信她所说的,仍然赞同违背我的命令而不愿令她不悦;就这样,由于这背命,带来了一切的祸害,所有的人都染上这毒素。关于背命,我将在别处向妳谈论,同时也要谈论抗命的危险,及论述听命(服从是多么值得推荐!

为了避免人被带往永罚之路,我救助了人类,将我唯一圣子的圣言赏给了你们,运用了极大的明智与照顾,救助了你们的急需。我说过我的圣子用明智完成了这件事,因为祂利用你们人性的钓饵,及我天主性的钓钩,俘掳了魔鬼;魔鬼无法认出祂就是我的真理。这真理——降生成人的圣言, 来到人世间,是为了消除摧毁魔鬼用来欺骗人的谎言。所以,我说运用了极大的明智和照顾。

极亲爱的女儿,请妳细心思量!我将我的唯一圣子—— 圣言——赐给了你们,再没有比这更大的照顾了。我把沉重的服从加在祂身上,是为了驱除使人类跌倒的背命毒素。祂是真正的热爱服从者,所以奔赴至圣十字架的耻辱死刑,以祂的死亡带给你们生命;并非靠人性的德能,而是出自我天主性的德能。由于我的决策:冒犯无限美善的罪已获得赔偿。这罪恶本来要求无穷的赔偿,就是说:曾犯过罪的有限的人性,必须与无限者结合,才能够赔偿我,因为我是无限的。而人性,不论是过去的、现在及将来的,如果犯了罪,只要在他有生之年愿意回到我身边,都能同样地获得补偿;就因天主性与人性的结合,你们已获得了完全的赔偿。这就是我上智的照顾所完成的事功:利用有限的作为——即圣言在十字架上有限的苦难,使你们获得来自天主性德能的无限效能。

这出自我——天主——你们的天父、永恒的圣三的无限及永恒的照顾,决意自己穿上人性。人曾丢失了他清白的衣裳,在一切德行上成为赤身裸体的,在此生命的旅程中忍饥受寒,濒临死亡,身处在一切的不幸中,天堂之门业已关闭,已丧失了回归天国的所有希望。假使能获得一点希望, 在此生至少还有一点宽慰;然而完全没有希望,为此,人便处在极大的痛苦中!但是我——至高的上智——照顾了这一需要,并非你们的义德及德行来逼迫我,而是出自我的良善,透过我这位甘饴又多情的唯一圣子,祂舍弃了自己的生命,给你们穿上极纯洁及圣宠的衣裳。靠圣血的德能,你们 在圣洗圣事中领受到纯洁及圣宠,洗净了你们在受孕时便被沾染的原罪的污秽,那是你们由你们的父母所承受的4

所以,原罪的涤除并非因肉体所受的痛苦,就如在旧约时代所惯用的割损一样,而是用神圣洗礼的温柔;这样,人类重新穿上了一件新衣。透过我唯一圣子圣身的伤痕,我也赏给人爱德的热火,这爱火就隐藏在你们人性的灰土内。难道我没有将这爱火赏给铁石冰心的人吗?假如他不因自私之 爱而固执盲目,又能明了我以无可言喻的爱在爱他,我必然会赏给他。

当他在此世仍是旅客和朝圣者,又被他的敌人们削弱力量时,我的眷顾赐给了他食粮,振奋坚强他;除非他自己愿意,否则没有人能伤害他。我的真理已用圣血修复了道路,使他能到达我造生他的目的地。

是什么样的食粮呢?就是被钉基督的圣体、圣血,整个的天主和整个的人,是天使的神粮,可供给人生命,就如在别处我曾向妳谈论过的。祂也是饱饫饥饿者的神粮,且带给他们愉悦;然而不饥渴的人,不会赏给他们。因为这神粮愿意被满怀渴望的口所享用,愿意人用热情来品尝祂。所以, 妳看!我的眷顾已决心救助人类。

注释:

1.「祭台上的圣事」即圣体圣事。

2. 参阅本「对话录」第51章。

3. 参阅本「对话录」第2128章。

4. 原罪道理的详解,读者可参阅1992年颁布的「天主教教理」396条一412条。

 

136  天主照顾受造物,给予希望。谁的望德越大,就越完善地体会到祂的照顾。

假若人用至圣信德之光,来看待替他付债的圣血之代价,我就会赏赐他希望的宽慰,这个代价会给他带来坚强的希望与得救的保证。在被钉基督所受的耻辱中,我将尊荣归还了人类。因为人用他肉身的所有肢体得罪了我,于是可敬的基督——我极甘饴的圣子,用祂整个身躯忍受了极大的痛 苦折磨,就因祂的听命,消除了你们的背命。由于那听命,你们众人都承受了圣宠,正如由于背命,你们都承继了罪愆5

这就是我赏给你们的眷顾,从创世之初直到今天,我一直在照顾,且继续照顾人类的需要及得救,迄于世界的穷尽。我用许多各式各样的方式在照顾,或是必须完全恢复你们的健康,或是继续维护你们的健康,全按照我一至善真正神医的见解。

自愿接受的人,决不会缺少我的照顾。那些完全仰望我的人,他们将体验到我的照顾。谁仰望我,便会敲我的门, 而且真心地敲着;不仅是用言语,而且用爱情和至圣信德之光来敲门。然而,那些只用言语的响声来敲门说:『主啊!主啊!』的人6,我给妳保证:如果他们不拿其他的德行来 投奔我,我的仁慈不会认识他们。我也向妳保证:那些真心仰望我的人,决不会缺乏我的照顾;然而那些不仰望我,只依靠他们自己的人,必定缺乏我的照顾。

妳当知道:一个人不能把希望同时放在两种对立的事上。这就是我的真理在福音中所要表达的意思,祂说:『没有人能事奉两个主人;他或是服侍这一个,而轻忽另一个7。』没有抱持希望是不可能服侍的,因为奴仆服侍时, 总是抱持希望讨主人的欢心,或希望能从主人处获得赏报或利益;对于主人的仇敌,当然绝不会去侍候他。若不抱持某些希望,又见到寄望从主人那里获得的利益被剥夺时,当然不可能再服侍下去。所以,我亲爱的女儿!妳现在想一想,人灵所面临的状况:或是服侍我、寄望于我,或是服侍世俗、寄望于世俗及寄望于他自己。当他服侍自己及热爱他自己的感性私欲时,就是在服侍世俗,不依恃我。从这种服侍与热爱中,他希望得到感官的享乐与利益。但是,因为他的希望只注目在有限的、虚幻及转眼即逝的事物上,因此他是自贬身价,也得不到实际上他所企望的。当他寄望于他自己、寄望世俗时,就不会寄望我,因为世俗——即世俗的渴望,是我所憎恨的;它是那么地令我憎恶,我甚至得将我的圣子交出,让祂死在耻辱的十字架上。世俗和我、我和世俗是势不两立的。凡是完全仰望我、及全心全意服侍我的人,必会放弃对他自己及对世俗的依赖,且不会把希望寄托在他自己的脆弱上8

这一真正而完全的望德,它成全的多寡,就看人灵对我的爱而定。但不论望德是成全的或不成全的,都能体验到我的照顾。那些服侍我、且仅仅渴望悦乐我的人,当然比那些服侍我时,把眼光放在赏报及在我内寻到快慰的人,更能完善地感觉到及获得我的照顾。

第一种人是我和妳讲过的那些处在成全的最后阶段者。也有第二及第三种人,现在我就要向妳谈及他们,他们是不成全的人,是期望得到赏报及快慰的人。关于他们我已在讨论灵魂的境界时向妳述说过了9

不论是成全的人或不成全的人,只要他们不自负、不依恃自己,都不会缺少我的任何照顾。自负与依恃自己,都是自私之爱的产物,会蒙蔽理智的眼目,及除去至圣信德之光;因此,如此行事的人,不会行走在理性的光明中,所以,也认不出我的照顾。并非说他没有体验到我的照顾,不 管是任何人,义人或罪人,我没有不照顾的;因为一切都是我的良善所创造、所完成的,我是自有者,没有我,任何事物都无法形成,唯有罪恶除外,因为罪是虚无。然而,因为人不认识我的眷顾,所以也不明了它;由于不认识它,所以也不爱它,其结果是:没有得到圣宠的效果。为此,他们虽获得我照顾的益处,但却不认识它。他们所见到的一切都是歪斜的,事实上一切都是正直的;他们就好像瞎子一般,在黑暗中反而见到光,在光明中反而看到黑暗,因为他们服侍黑暗、寄望于黑暗,因而陷于抱怨、哀哭与不忍耐中。

他们怎么会如此愚蠢!我的女儿!我是至高永恒的美善,我所赐予他们的一切,全是为他们的益处。为了使他们得救,我允许他们受少许的痛苦;为了他们的成圣,我使他们受更大痛苦的考验。除了这个目的之外,难道他们还能相 信我会有其他的意愿吗?纵然他们瞎了眼,只要有些许的本性之光,不可能看不出我的圣意、及我诸多恩惠的照顾。他们获得照顾是不能否认的事实,就如同他们不能否认那经由圣血所完成,恢复圣宠的再造之恩一般,这些都是明显可见而无法否认的事实。由于他们未曾服侍及操练德行,因而灰心丧志及害怕,甚至连他们自己的影子也怕。愚蠢无知的人 啊!难道你没有看到我时时刻刻都在照顾世界、帮助每种身份的人吗?又因没有任何人在今生是永久稳当的,世事变化多端,除非抵达安全的境地,所以在他有生之年,我会照顾他的一切需要。

注释:

5.  「因一人的悖逆,大众都成了罪人;同样,因一人的服从,大众都成了义人。」(罗五19)

6.  参阅玛七21 — 23。路六46

7.  玛六24 ;路十六13

8.  参阅玛六25—34:人对生命的忧虑。

9.  参阅本「对话录」第58~80章。



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